Ibid.y S

» intelligente, intelligente, dis-je, au sens propre ; sage et )) bonne, dans la vraie acception des mots. » Le symbolisme perceptif ne nous signifie pas seulementnos besoins et le moyen de les satisfaire ; il nous prouve, il nous montre

Dieu.

Telle est la métaphysique de la théorie visuelle, d'ordinaire laissée dans l'ombre par ceux qui témoignent pour V Essai le i)lus d'admiration. Des deux parties de la doctrine, qui cependant se répondent, ils n'ont retenu et adopté que la première ». Que la vue, innément, ignore de l'extériorité et de l'espace ; qu'elle n'acquière que grâce à la coutume la faculté de suggérer à l'esprit des impressions tactiles et motrices, cette thèse est devenue un lieu commun de la psychologie moderne. Le xviii« siècle, à quelques exceptions près, s'y est rangé. Condillac, Voltaire et Diderot, Hume, Reid et D. Stewart, ne la mettent pas en question. La presque unanimité de l'Ecole anglaise contemporaine en a fait le point de départ de ses plus brillantes investigations sur la perception extérieure ^ Cet assentiment n'a cependant pas été sans des exceptions et la théorie contraire qui attribue en propre à l'œil une sensibilité cognitive compte encore aujourd'hui de fermes défenseurs.

III. Quelques-uns se sont contentés de faire, comme on dit, une cote mal taillée. Ils ont consenti que la connais-