CHAPITRE IV

DUALISME

§ 1. Dualisme physique. — La lutte pour V ordre.

Égoïsme des premiers dieux. — Alliance entre Thomme et ses dieux. — Rôle de la mythologie dans la religion. — Comment les dieux ont assumé la mission de faire régner Tordre dans l'univers 165-171

Dualisme des personnalités surhumaines qui représentent respectivement les forces hostiles et les forces hienfaisantes de la nature. — Accentuation du dualisme au cours de révolution religieuse. — Confiance dans le triomphe final des divinités hienfaisantes. — Notion de Tordre cosmique engendrée par le spectacle de la régularité des phénomènes. 171-1 81

Restriction graduelle du domaine laissé à Tarhitraire divin. — Personnifications de Tordre naturel mises au-dessus des anciens dieux. — Le dieu suprême auteur et soutien de Tordre cosmique 181-188

§ 2. Dualisme moral. — La lutte pour le bien.

L'absurdité et Timmoralité des actes attribués aux dieux s'expliquent tantôt par l'application de métaphores aux phénomènes naturels, tantôt par la condition barbare des générations antérieures. — Indépendance réciproque de la morale et de la religion à Torigine des cultes. — Action exercée par le sentiment religieux sur la consolidation des rapports sociaux 189-194

Sanction divine du serment. — Intervention des dieux dans les ordalies. — Punition, par les dieux, des attentats contre la communauté. — Conception d'un ordre moral sur le plan de Tordre cosmique 194-!202

Alternative de l'impuissance ou de l'injustice divines devant lés violations impunies de Tordre moral. — Solution ofîerte par le recours à la vie future. — Conception de la vie future comme identique à la vie présente, comme meilleure ou comme pire. — Répartition des âmes entre divers séjours, suivant leur conduite en ce monde. — La théorie de la continuation et la théorie de la rétribution. — Rémunération posthume et rémunération terrestre 202-216

TABLE DES HATIÈBES. '.

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Epuration du caractère des dieux par l'assîmilaHon de l'ordre moral à l'ordre divin. — Les attributs de la Divinité esctu- BÎTemenl ramenés à l'équité et à l'amour 216-240