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peines et des récompenses, la loi des affinités par laquelle les âmes des morts se trouvent naturellement conduites où il convient à leurs mérites ou démérites, montent d'elles-mêmes à une condition plus haute ou descendent à une condition plus basse, de la même manière que les corps qui, en raison des variations de leur pesanteur, montent ou descendent dans Tatmosplière.

D'après cette théorie, la mort est comme le point de départ d'un faisceau de routes qui rayonnent dans toutes les directions de Tunivers, les unes s'élevant, les autres s'abaissant ou demeurant de niveau. La direction <iue doit suivre notre vie future est dès aujourd'hui entre nos mains; car elle n'est en définitive que le prolongement de notre vie présente. De toutes ces routes, laquelle prendre? Celle qui monte tout droit, nous répond M. Reynaud. Sur tout autre, vous êtes condamnés à stationner, à rétrograder, à louvoyer, au lieu que celle-ci vous mène en ligne directe à l'infini. Et à quelle condition s'ouvret-elle ? A condition que nous y mettrons franchement le pied dès cette vie. C'est cette voie centrale qui forme l'axe de l'univers. C'est autour d'elle que tout s'agite, c'est à elle que tout revient. De quelque point que partent les âmes, quelques perturbations qu'elles éprouvent, vers quelques foyers lointains quelles soient jetées par les tournoiements de leur destinée^ c'est toujours à cette ligne qu'elles finissent par se rallier. Elle est le rendez-vous commun des justes de tous les temps et de tous les astres ; à proprement parler, elle est le cieP. Sur cette voie, l'homme purifié s'élèvera sans fin, à travers les splendeurs croissantes du monde sidéral, mesurées par une loi d'infaillible proportion aux splendeurs de sa vertu. Les saints et les chrétiens de toutes les parties de l'archipel