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rayonnement du régime collectiviste. Peut-être l’autonomie syndicale est-elle appelée, selon les prévisions de certains socialistes, à avoir le même sort.
Même avec le bénéfice de cette remarque il est tout à fait inexact de prétendre que le collectivisme veuille transformer toute l’économie d’un pays en uue seule entreprise commerciale. Les collectivistes ont toujours protesté contre cette interprélation tendancieuse et Schæffle parlait déjà d’une affectation du capital collectif faite «une fois pour toutes aux différents groupes locaux et professionnels et à leurs subdivisions (1). » Mais il faut observer que le collectivisme maintient et même renforce l’autorité de la collectivité nationale. Les groupements professionnels ne reçoivent qu’une délégation de pouvoirs. Le peuple leur concède le droit de s’administrer eux-mêmes, toutefois les règlements édictés par la Société, concernant par exemple les conditions de l’échange ou la rémunération du travail, s'imposent à eux. Lorsque les socialistes parlementaires critiquent la démocratie, leurs attaques s’arrêteut à la façade, ils n’entendent dénoncer que la corruption du régime par la féodalité finaucière ; la théorie de la volonté générale, il la prennent à leur compte. Leur conception de l'Etat n’est pas si révolutionnaire, qu’elle voudrait le paraître, elle se résout en une République égalitaire.
Le socialisme parlementaire est un socialisme de
(1) Schæîfle, La Quintessence du socialisme, trad. de Benoit Malon. Schæffle parle aussi de « grands syndicats dirigés par l’autorité de l'Etat » p. 46.
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gouvernement, 1! pousse très loin le souci de l’ordre. U se propose de mettre fin à l'anarchie capitaliste et à la concurrence qui fait naître des luttes industrielles et des crises, il veut remplacer le fatalisme moderne par la volonté libre d’une majorité. L'idéal socialiste est la paix sociale par l’harmonie, la disparition de tous les antagonismes de classe par l'établissement de l'égalité. MM. Guesde et Jaurès ont tous deux, quoique très différemment, la hantise de l’organisation. La Révolution doit sortir d’un acte dictatorial, elle ne peut se faire que par la centralisation (1). Le parti socialiste se considère comme l'héritier de l'Etat, la position prise par les élus du parti dans certaines questions, comme celle du monopole de l'enseigne ment permet de comprendre quel sens ils attachent au mot Administration des choses. L'Etat populaire de la Social-Démocratie est unitaire.
(1) Le socialiste allemand Kautsky, célèbre par son orthodoxie marxiste n’assigne aucun rôle aux syndicats, une fois la Révolution accomplie (cf. Berth. Mouvem. socialiste, 1907 I. compte rendu d’un article de Kautsky dans la Neue Zeit.). Bernstein croit au contraire à la survivance des syndicats. Cf. Berthe, art. cit. et Socialisme théorique et Social-démocratie pratique de Bernstein. «La dictature du prolétariat, cela veut dire partout où la classe ouvrière ne dispose pas déjà de très fortes organisations économiques et où elle n’a pas acquis encore par son apprenlissage dans des assemblées autonomes, un degré très élevé d’indépendance morale — la dictature d’orateurs de clubs et de littérateurs. » k
Le socialiste belge Vendervelde écrit : « La direction des affaires. appartiendrait non pas à l’Elat comme on le dit et le répète abusivement — mais à des corporations publiques autonomes sous le contrôle de l’Etat ».
