SAI.NT-SIMON ET L'ÉCOLE SAINT-SIMONIENNE

Saint-Simon le recommande. Depuis les origines de la société française, la classe industrielle a toujours acquis de l'importance, les autres en ont toujours perdu '. Mais si l'on remonte un peu plus haut dans le même ouvrage, on y lit que le régime industriel « a di'i être conçu a priori, inventé dans son ensemble* ». S'il est conçu a priori, comment parler d'expérience; s'il se fonde sur l'expérience, conmient parler d'à priori? A moins — et je le pense, pour ma part — que, sa prétention étant de s'appuyer sur l'expérience, Saint-Simon n'ait, en réalité, procédé uniquement a priori.

Tout ce qui a trait à la rénovation politique est, on le voit, bien vague chez Saint-Simon. A-t-il [larb' avec plus de précision de la rénovation sociale?

« Nous attachons trop d'importance à la forme des gouvernements. Il semble que toute la politique soit concentrée là, et que, une fois la division des pouvoirs bien établie, tout soit organisé le mieux du monde' ». Cette parole a déjà été prononcée, on s'en souvient. Mais alors que ceux ipii la prononçaient visaient à discréditer les formules nouvelles, pour la plus grande gloire des. anciennes, Saint-Simon complète sa pensée en indiquant les voies hardies qu'il convient de prendre. « La loi qui constitue les pouvoirs et la forme de gouvernement n'est pas aussi importante, elle n'a pas autant d'influence sur le bonheur des nations que celle qui constitue les propriétés et qui en rètjlc l'exercice^ ». Le gouvernement parlementaire, dit-il encore, « est une forme très préférable à toutes les autres »,

1. a De cette série de lAiil) années d'expériences, nous déduisons la conséquence que la classe industrielle doit linir par parvenir au premier rang... i>. El le maître insiste, (j'est bien Vcjpérieiice. domandet-il, qui est « le guide dos nations et des individus i>"? Oui, répon<l le disciple, « nous te i-econnaissons sans aucun doute, sans aucune reslrirlion ». Catéckisine. 2' cahier (Œuvres choisies, t. III. p. 1 il 123).