est le cas de Lcdru-liollin

en proi)ospnl une soliilion différente, s'ils y api)liqucnt une m('lliu<ie différente, les démocrates n'en ont pas moins i)Our objet immédiat, eux aussi, l'organisation de la société politique.

L'école démoeraticiue, à ses origines, est plus riche en hommes d'action, en orateurs, en pamphlétaires qu'en théoriciens. Elle a pourtant trouvé dans Tocqueville un analyste pénétrant, et dans Lamartine, dont le souple génie s'est plié à toutes les lâches, un héraut sonore en même temps qu'un chef politique.

L'Amérique a rév(''li'' la démocratie à Tocqueville'. 11 l'Iait allé aux États-Unis pour étudier la constitution et les mœurs. Il s'aperçut bien vite que « le fait générateur don! chaque fait particulier semblait descendre », était l'égalité des conditions, c'est-à-dire la d(''mocratie elle-même. L'égalité i)olitique, non l'égalité économique : lorsque Tocqueville écrit le mot, c'est toujours en ce sens qu'il le prend. Sa pensée se reporte alors vers l'Europe. Il croit y distinguer « quelque chose d'analogue au spectacle qu'offrait le Nouveau -Monde », l'égalité dos conditions faisant chaque jour des progrès, et « cette même démocratie qui régnait sur les sociétés américaines s'avancant rapidement vers le pouvoir' ». Bien comprendre et bien interpréter l'exemple de l'Amérique, afin d'en tirer d'utiles enseignements pour la France : tel est le dessein de Tocqueville. Il ne dit pas : voilà ce qui doit être, au nom de quelque principe une fois posé. 11 annonce ce ijid sera, si le mouvement