Cours de Pliil. pos. (t. V, p

T. « Il n'y a pas plus d'armée sans officiers que sans soldats : celle nolioit élémentaire convient autant à l'ordre industriel qu'a l'ordre militaire » Disc. prJliiit. au Syst. de Pol. pos. (t. I, p. 159).

450 I.'IDER DE 1,'ETAT.

" mode naturel suivant lequel chaque génération transmet à la suivante les travaux déjà accomplis et les moyens de les perfectionner' »? Ce n'est pas dans l'intérêt do l'individu, c'est dans l'intérêt même de la société que l'héritage existe. Comte défend encore contre les Saint-Simoniens — c'est eux que visent toutes ces critiques — le mariage et la famille'.

Défenseur de la famille, de l'héritage, de la hiérarchie sociale, et, dans une très large mesure, de la propriété individuelle, en quoi donc consiste ce qu'on peut appeler le socialisme de Comte? Son socialisme est fait avant tout de sympathie pour les prolétaires, et aussi de confiance dans la rénovation morale que l'éducalion est capable d'amener ^ C'est elle qui inculquera, par exemple, au propriétaire le sentiment des devoirs impliqués dans sa fonction '. L'emploi des moyens moraux et de la science constitue, au surplus, selon Comte, la très grande supériorité du positivisme sur le socialisme. Celui-ci veut toujours, selon les vieux moyens empiriques, « tenter la réorganisation temporelle indépendamment de la spirituelle, c'està-dire construire l'édifice social sans bases intellectuelles et morales '- ».

Ainsi se referme sur soi le cercle de la pensée de Comte. Il finit, peut-on dire, comme il a commencé: en affirmant que l'élaboration de principes théoriques nouveaux doit précéder toute réforme des institutions, et en revendiquant le droit de la science à guider la pratique.

1. Disc, préliiii. au Si/st. de Vol. pus. (t. I, p. 160). — Cf., un autre passage où riiéi-ilage est défendu au point de vue de la « noblesse des sentiments ». Ilnd. (p. Ifi4).