Voir, pour la description de ces effets, Ibid

4. Je trouve, à propos de l'idée que le fait social existe, en tant que social, en dehors de ces manifestations individuelles, la même critique à l'adresse de .M. Durklieim, chez Tarde, Logique sociale [Préface, p. vi), « M. Diirkheim nous rejette en pleine scolastique. »

tout ce livre, d'une construction en apparence si solide, où règne une méthode qui se flatte d'être strictement positive, la métaphysique, fantôme mal exorcisé, ne continue à planer, invisible, mais présente?

La Science positive de la Morale, la Science positive < le la Palitique demeurent évidemment des domaines ouverts, où il est à souhaiter que de bons travailleurs s'installent. Après de longues recherches, si longues que nous n'en pouvons, à l'heure actuelle, entrevoir le terme, ni, à plus forte raison, conjecturer d'une manière plausible les résultais, les auteurs qui s'y seront adonnés, apporteront peut-être aux sociétés des révélations dont elles pourront faire leur profit. 11 a fallu des siècles pour que les sciences de la nature se constituassent à l'état positif. Combien de temps faudra-l-il pour que les sciences morales et sociales, si complexes, parviennent au même état, et à leur achèvement sous cette discipline? En tous cas, la sociologie contemporaine, tant qu'elle ne sera que l'expression hâtive, prématurée, partielle, d'une pensée qui se cherche encore, et n'est pas sûre de se trouver, n'a pas à nous dicter, du haut de ses tCitonnements inévitables, une politique et une morale.

Le fait-elle, par une de ces inconséquences qui sont familières à l'esprit humain? La politique et la morale qu'elle nous recommande apparaissent comme le produit d'un choix sentimental ou rationnel, plus ou moins ouvertement accompli par le sociologue entre les formules également arbitraires qui se disputent la créance des esprits. Mais, du moment qu'il y a choix, les conclusions perdent de leur autorité. Elles prennent place dans la sérlCj tant décriée par ceux qui s'y rangent à leur

insu, mais qui n'est pas près de se clore, des interprétations subjectives de la nature et de la vie, dans cette série d'interprétations où la philosopliie politique de Spencer figure au même titre que celle de Rousseau.