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LE SOCULISME SCIENTIFIQUE. 4<J'J

vail sera complètement achevée '. Le « moyen général d'achat », remplaçant l'argent, est « le bon de travail », délivré à chacun pour rémunérer sa part de production. Le travailleur est payé d'apros la « quantité et l'utilité sociale » du travail fourni. « La mesure de la valeur » du produit est « le temps de travail social» nécessaire pour l'obtenir'. Le travailleur est d'ailleurs libre, s'il veut aller plus vite et s'acquitter, par exemple, en quinze heures d'une tâche qui en demande vingt en moyenne, de réaliser une économie de temps, sans pour cela voir son revenu diminuer. D'où, une certaine marge au bénéfice soit des plus actifs, qui pourront se reposer davantage, la lâche quotidienne une fois accomplie ; soit des plus dévoués qui pourront, s'ils y trouvent plaisir, aider les autres, une fois leur propre travail achevé.

La journée de travail normale sera fixée au nombre d'heures qui aura été reconnu indispensable pour produire tout ce dont la collectivité a besoin. Les fonctionnaires préposés à l'organisation de la production devront s'arranger de manière « que la somme totale de travail d'une période soit toujours égale, au moins en général, à la valeur totale de la masse des produits dans la même période ». En d'autres termes, de manière que les travailleurs puissent toujours "racheter au magasin public le produit total du travail collectif" ». La société se borne, on le voit, à opérer entre ses membres « un échange d'objets de même qualité et de même valeur usuelle ». Elle ne cherche pas à « gagner », ni à obtenir de plus-value*. Chacun jouit,

1. ScH.EFFLE admot que l'on coiiroive une période transitoire, durant laquelle certaines branches de la produclion demeurant privées, l'argent continuerait à jouer son rôle. [Quint, du Noc, p. 50-51.)

'2. C'est-à-dire le temps qui. « d'après l'état donné de la technique sociale, en rapport avec une unité des besoins publics, doit être employé, en niovenne, à la confection du produit ». [Ihid., p. 75.) Cf., une formule similaire d'Engels, citée par Bebel, La Femme (Irad. fr., p. 273).