‹ L'idée de l'état; essai critique sur l'histoire des théories sociales et politiques en France depuis la RévolutionChapitre 391 sur 482 · Ibid. (p · texte numérisé non relu

Ibid. (p

3. Ibid. (p. 31). Même remarque que tout à l'heure. L'accord sur le rachat n'existe pas entre coUectivisles. Cf. G. Deville {loc. cit., p. 61),

4. Quint, du Soc. (p. 37). Sch.effle cite également, en exemple, le régima fait à l'Église catholique par la Révolution française, et dont l'Église catholique a dû se contenter. Ibid. (p. 38). Il oublie que l'Église, outre qu'elle louche une indemnité annuelle a pu thésauriser de nouveau, taudis que les dépossédés, dans son système, no le pourraient plus.

idée' ». Ainsi conçu, le collectivisme échappe ^ Schfpfflc a raison d'en faire la remarque' — à un certain nombre d'objections dirigées contre les anciennes formes du socialisme, et que l'on regrette de rencontrer encore trop souvent sous la plume des critiques qui discutent ou s'imaginent discuter le socialisme scientifique, comme si les objections vraiment topiques qu'il comporte n'étaient ni assez nombreuses, ni assez solides.

Par exemple, il est faux de dire que le collectivisme veut travailler sans moyens de production, qu'il déclare la guerre à la grande fabrication, qu'il condamne toute propriété privée, toute forme de l'héritage, qu'il procède à un partage ou à des partages périodiques, qu'il s'appuie sur un principe tombé on ne sait d'où, étranger à la réalité des faits. Il est faux de dire que le collectivisme entraîne nécessairement l'internationalisme, puisqu'on 'peut parfaitement admettre que chaque collectivité s'enferme en elle-même, et qu'il se produise" un trop grand isolement national^ ». Il est faux de dire que le collectivisme soit anti-social, quand il se flatte précisément de serrer davantage le lien social. Il est faux de dire qu'il confine à l'anarchie, puisqu'il est, au contraire, essentiellement et absolument organisateur, etc....

Les vraies difficultés sont ailleurs. Difficultés d'application : comment venir à bout d'estimer la valeur de tant de travaux inégaux entre eux, et hélérogènes, avec la seule « unité de temps et de travail social »? Comment mener à bonne fin l'énorme, l'écrasante comptabilité des bons de travail? (]omment, dans le travail même, éviter le gaspillage du temps et delà matière première; pourvoir au renouvellement de l'ou-

1 Quint, du Soc. (p. 21).

2. Voir le résumé de ces objections non recevables, Ibid. (p. 105-10").

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