Ibid. (p

ÔMI i;iDÉE DE i;ÉTAT.

fascinent l'attenlion de l'historien' ». Ainsi, le sociologue ellinographe ne reculera pas devant ce qu'il appelle « l'incantation scientifique' ». C'est, en effet, le seul nom (jui convienne à l'opération par laquelle on a érigé « le républicanisme de retour » en modèle et en loi des sociétés progressives. L'auteur de l'Evolution politique reproche à Spencer ce qu'il appelle son « rôve anarchique'' ». Pourtant, lorsqu'il esquisse, à sa manière, le régime futur de la société idéale — dont la vision le console, apparemment, de l'absence de tout détail sur les idées politiques de l'anthropopithèque — l'auteur assure que le gouvernement y sera «réduit au minimum^ ».

On se prend, toutefois, à douter que ce soil h\ l'expression parfaitement exacte de sa pensée, quand on lit dans son livre que les gouvernants auront h remplir toutes sortes d'obligations, comme par exemple, procurer à tous le savoir, partager les hommes selon leur valeur morale et leurs connaissances entre les diverses branches de l'activité nationale, enfin organiser le suffrage universel''. Autant de formules qui se mêlent et s'entre-choquent, sans que l'on prenne la peine de nous faire voir par où il est possible de les accorder entre elles.

Le socialisme scientifique a trouvé dans Benoit Malon", sans parler du militant dont les actes ne relèvent pas de notre

1. L'Évolution politique. — Cf. (p. 110). « Je me garderai bien de m'asti-cindre à la stérile méthode historique, c'est-à-dire d'oublier le général, pour me perdre dans le particulier. i>

2. Ibid. (p. &0). — Même page : « Les anciennes légendes nous parlent souvent de magiciens, de pythonisses, etc.... » — (If. encore p. 10(i.