Études sur la science sociale (p

5. « Ils sont une forme du droit social, un résultat des arrangements établis pour faire croître et durer la société et chacune des familles qui la composent. » Ibid. (p. 1J2 et p. 151). « Nous n'avons d'autres droils que ceux que nous tenons de la société. »

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très peu de lignes de distance, celle opposition nctlement accusée. L'auteur vient d'énumérer les avantages que l'individu tire de la société. Il vient de nous le montrer lié d'àme et de corps à ses semblables, exposé sans cesse aux menaces soit du pouvoir d'opinion, soit du pouvoir de coaction. Tout à coup il s'arrête, comme s'il se souvenait brusquement que l'initiative individuelle est, à ses propres yeux, l'ouvrière de tout progrès. Et aussitôt après avoir insisté sur ce que la société fait pour l'individu, il écrit : la société n'est, en somme, composée que d'individus, elle n'est « qu'un être de raison' ».

Ainsi l'être réel, l'individu, doit tout à la société, qui n'est qu'un être de raison ; et c'est le droit de l'être de raison qui crée le droit réel.

Le mélange et la contrariété des éléments ressortent avec force dans la Philosophie de la science politique de M. Acollas-. L'ouvrage porte deux épigraphes qui, à elles seules, soulignent ce contraste plus, sans doute, que l'auteur ne l'a pensé. « La politique n'est qu'un chapitre de l'histoire naturelle », dit la première des deux. La seconde, c'est « Droit et Liberté ». Ouvrez le livre : il ne dément pas l'impression que donne la première page. L'antériorité, la supériorité de l'individu sur le groupe social y sont affirmés hautement. « La monade sociale, c'est l'individu^ ». L'État, qui, « idéalement, n'est rien », mais qui, dans la pratique, tend à être tout, doit « tendre à devenir rien* ». Le Droit social est une « théorie décrépite ». La seule théorie « jeune et nouvelle », c'est celle de « l'autonomie de la personne humaine" ». Ces déclarations et ces définitions appel-

1 Etudes sur la science sociale (p. I&d).

"2. l'hilosopkie de la science politique et Commentaire de la déclaration des Droits de l'homme de 17ï)3.

3. Phil. de la science poiitiijue. Avant-propos (p. v). — Cf. {p. 103).

■'i. Ibid. (p. 106).