Voir A. Bain, Sens et Intelligence, p

volonté de l’activité motrice que Maine de Biran a été amené à croire à la persistance de l'effort volontaire. Les deux choses sont fréquemment séparées, et l’activité volontaire est loin d’être continue. Elle ne commence pas avec la conscience et ne dure pas autant qu’elle; par suite, elle n’en est pas une condition nécessaire.