APE NUE

vue central du mode de production envisagé dans ses transformations, ne saurait suflire à expliquer cette sorte de logique immanente à la conception marxiste du développement historique. Il était donc naturel que l’on dénoncçât ici l'influence dominante du premier maître de Marx et que l’on vit dans l'étude historique du Manifeste une application volontaire et systématique de la logique hégélienne.

Cette filiation paraît d'autant plus établie à première vue, que maintes fois Marx et Engels la reconnaissent implicitement en célébrant les mérites de la dialectique.Le dernier ne s’efforce-t-il pas de montrer dans son ouvrage de polémique contre Dühring (1) que la négation de la négation est une loi très générale qui domine le monde inorganique et toutes les manifestations de la vie, dans les domaines les plus complexes ? d'autre part, le passage de la préface à la deuxième édition du Capital où Marx vante la vertu évolutionnaire de la dialectique est resté fameux.Mais il convient,selon nous, de ne pas envisager deifaçon trop étroite les rapports de la conception marxiste et du système hégélien, il importe surtout de ne pas voir génération de doctrines là où il n’y a qu’inspiration d'ordre psychologique.Nous aurons l’occasion de noter combien les premiers ouvrages de P.-J. Proudhon manifestent d'imitation maladroite à force