Manifeste, $ 13, p

Les pages — peu nombreuses eu égard à l’ensemble de son œuvre — où Marx dénonce les germes de mort immanents au régime capitaliste par l’analyse de ses lois de tendance, justifieraient mieux les accusations de fatalisme ou de déterminisme matérialiste. Mais c’est là précisément un des thèmes que l’auteur du Capital emprunte non seulement à la pensée socialiste traditionnelle, mais encore à la littérature économique d’un Sismondi, le lieu commun des utopistes, persuadés que la société marche à une catastrophe si elle n’accepte leurs panacées (1). Marx se borne à affirmer, avec plus de rigueur, de science, de « logique concrète » (2), la négation interne au capitalisme, et comme il n’est point guidé par les considérations qui inspirent ses prédécesseurs, il conçoit cette négation aussi complète et développée qu'il est possible, et la’ décrit telle qu'il l’a conçue. On peut rechercher, semble-t-il ici encore, ce qu'il y a de proprement scientifique,et ce qu'il entre de spécifiquement éducatif dans la pensée marxiste, et si les affirmations relatives à la concentration croissante et à la paupérisation grandissante ne participent pas en quelque mesure de cette «poé-