Capacité politique, 2 partie, in fine

peurs» (1) et l’on ne saurait nier cette distinction sans nier en même temps 1789 tout entier avec ses enquêtes « l'indépendance industrielle, politique et civile de l’ouvrier » (2) seule compensation de l’iniquité créée à ce moment. « Toute notre politique, notre économie publique, notre organisation industrielle, notre histoire contemporaine reposent sur cette distinction inéluctable (3). »

Qu'est-il advenu au cours du xix° siècle de ces deux classes distinctes dont l’une exploite l’autre? La bourgeoisie, depuis sa victoire est apparue sans destinée, sans rôle historique, elle n'a plus ni « pensée, ni volonté... » ; ce n’est plus une classe puissante par le nombre, le travail et le génie, qui veut et qui pense, qui produit et qui raisonne,qui commande et qui gouverne ; c'est une minorité qui trafique, qui spécule, qui agiote, une cohue (4). Ces derniers mots sont significatifs, ils indiquent que la bourgeoisie dans la conception de Proudhon c’est surtout cette oligarchie financière dont Marx dénonce le règne sous la Monarchie constitutionnelle aux premières pages de la Latte des classes en France (5), la forme «usuraire»