LA SUBSTANCE D'APRÈS L'IDÉALISME EMPIIUQUE

1. —Exposé. Uu objet n'est qu'une collection de phénomènes. Commencée par la perception et la mémoire, l'unification des phénomènes s'achève par le jugement et le langage. Premier stade étudié par Mill ; second stade étudié par Taine.

Analyse de la proposition. Rôle du mot sujet. Comment le groupe de phénomènes acquiert les trois caractères de la substance : indépendance, unité, permanence.

Racine première del'illusiou : le sophisme /"aZZacm compositionis. Extension de l'idée de substance : la Matière, le Moi. U. — Critique. 1» Objection générale. L'argumentation paraît être une ignoratio elenchi. La substance est distincte, mais non séparable de ses attributs.

2» La Matière .

L'objet extérieur ne se réduit pas pour nous à l'ensemble de

, nos sensations.

C'est, dit Stuart Mill, la possibilité permanente de ces sensations. Critique.

3» L'Esprit.

Le Moi est un tout naturel; l'existence du tout précède sa

division. Critique.

Le Moi est une série de phénomènes. Critique.

Le Moi est une série distincte dû phénomènes. Critique.

Conclusion : La notion de substance est la notion d'unité, mais !a seule unité réelle est celle de la conscience.