IV. Jésus -Christ toujours Prêtre dans le Ciel

Non seulement Jésus-Christ a été établi Prêtre selon l'ordre de Melchisédech par son entrée dans le Ciel , mais encore il l'a été pour y faire sans cesse la première et la y)rinci()ale fouciion du Sacerdoce qui est l'oblation et le sacriGce. Celte vériié est très-clairement marquée dans plusieurs endroits de Saint Paul. Tout ce que nous avons dit se réduit , dit cet Apôtre , d ceci , que le rontife que nous avons est si qrand, quil est

assis dans le Ciel à la droite du trône de la Souveraine Majesté , étant le Ministre du Sanctuaire (Sacrificaicur du Ciel) et de ce véritable Tabernacle que Dieu a dressé , et non pas un homme, ilébr. 8, 1.2. Par ces paroles l'Apùire fait allusion à ce qui se passait dans la loi ancienne , dont le Pontife était appelé le <\iinisire du Sanctuaire; car il y avait le Sancta Sanctorum , le Saint des Sainis. il compare cet ancien Tabernacle avec le Ciel, et l'ancien Prêtre avec Jésus- Christ, qu'il appelle le Ministre des lieux vraiment saints , et du vrai Tabernacle qui est le Ciel , sur le modèle (iuquel , 'dit Saint l'aul , lautre avait été bâti. Comme donc le grand Prêtre exerçait la propre fonction de son Sacerdoce quand il entrait dans le Tabernacle figuratif, de même Jésus-Christ a exercé [)roprement la sienne quand il est entré dans le Tabernacle figuré par celuilà , c'est-à-dire dans le Ciel et le sein de Dieu.