établi pour offrir des dons et des victimes : d'où il résulte qu'il faut que ce nouveau Pontife ait pareillement quelque chose qu'il puisse offrir. Et que peut-il avoir à offrir, que ce qu'il a une fois offert sur la terre , c'est-à-dire la victime de son propre corps, dont il renouvelle et continue sans cesse l'oblaiion dans le Ciel.
L'oblaiion de Jésus-Christ n'a donc pas été tellement consommée et épuisée sur la terre , qu'elle ne se fasse plus dans le Ciel ; mais plutôt elle n'a fait que commencer icibas pour être continuée au Ciel où se trouve la perfection du sacrifice. Car si cela n'était, poursuit l'Apôtre , et si Jésus-Christ demeurait toujours sur la terre, il ne serait point du tout Préire : puisqu'il y en aurait d'autres qui offriraient des dons selon la loi. L'Apôtre veut dire (\ue s'il était Prêtre pour la terre comme les autres, et qu'il n'eût à faire les fonctions du Sacerdoce que sur la terre, sans entrer dans les lieux saints pour y ofTrir , en celle hypothèse il n'y aurait nulle nécessité qu'il fut Prêtre, et qu'il serait même impossible qu'il le fut , parce que pour être Prêtre selon la loi, il fallait pouvoir
offrir des victimes ordonnées par la loi , et pour cela être, selon le commandement de Dieu , d'une autre tribu que celle de Jésus- Christ ; c'est-à-dire qu'il fallait êire de la tribu de Lévi, dont Jésus-Christ n'étail pas , et non point de celle de Juda , de laquelle il éiait.
