L'ÉGALITÉ ET LK DROIT

une pure idée , dont nos actions se rap plus ou moins, une limite à laquelle tenden viables. Si donc on peut admettre que nos sont égales dans leur virtualité et dans lei perfection, elles sont à coup sûr inégales d actualité et dans leur réelle imperfectior même de liberté, dont nous avons essayé de l'influence libératrice ', peut être chez moi sans efficacité, tandis que chez vous elle cr son énergie un pouvoir énergique et fort, donc pas seulement sous le rapport de la foi sique, de la beauté physique, de la sensib l'intelligence, de la moralité que les homn inégaux ; ils le sont dans l'usage de leur li dans le degré de cette liberté. A tous les p vue, Leibniz avait raison de dire qu'il n'y a r êtres semblables dans la nature, pas mên gouttes d'eau, mondes peuplés d'animalcule et différents en nombre. L'égalité humaine n' un fait; elle est plutôt en opposition i faits.

D'où vient donc que des êtres réellement sous tous les rapports tiennent tant à ce d'égalité et veulent la voir réalisée, au moi leurs libertés? De ce que votre liberté voo infiniment précieuse, comme la mienne me 1< comment conclure que votre liberté doit et infiniment précieuse et inviolable pour moi, la pour vous ? C'est là le passage difficile, c'esi tervalle que nous devons essayer de franc)