f Ci g'it sire Nicole Paris cha xlii

Je Christ; que Dieu ait l'arme. Amen.

Fragment de dalle représentant le bas d*un costume clérical.

41 git dame Agnes [de Carcassojnne fille

de messire de Carcassonne [espouse] de

messire Raimon qui trespassa a . . . . Mai,

'an de ... .

42 ave de Mirabiau . . . nature . . .

tost la pris la mort, dont fu damage êtes.

Amen.

Fragment d'un beau tombeau en marbre blanc encastré sur le devant de l'autel. La dalle est ornée d'une arcature sculptée en relief. Sous chaque arc est un écusson portant une croix chargée des besants. L'inscription est tout autour du marbre.

43. Ci git la très noble dame madame seur Es[ei]ve De Danpiere digne abaesse de la Croix d'Antioche et de Notre Dame des tr[ois Roi]s, qui trespassa.. .

Et vénérant festinantes et invenerunt Mariam et Josephum et ïnfantem positiim in presepio.

Beau cippe carré en marbre blanc, placé sous le porche latéral de l'église. Eschive (nom fort en usage en Chypre) de Dampierre y est représentée dans le costume et tenant à la main la crosse d'abbesse. La sentence pieuse, dont le texte a un rapport direct au titre du couvent de N.-D. des Trois Rois, est inscrite au-dessus de la tête de la noble abbesse ; l'inscription française est tout . autour. Sur les deux bases parallèles sont détachés en relief deux écus, portant chacun deux poissons ou bards adossés, à peu près comme dans les armes parlantes de la maison des comtes de Bar. Les Dampierre étaient fixés en Chypre dès le treizième siècle. (Innocent m, Epist, XIV, 105. Eût, de Chyp., t. n, p. 64, 102, 143, 186, n. 214; t. IIL p. 615.)

Ce tombeau, à la différence des précédents, qui tous sont renfermés dans l'intérieur de l'église arménienne et scellés dans son pavé, se trouve, comme nous avons dit,

. en dehors de l'église, où il nous semble avoir été transporté d'un autre édifice, à une époque inconnue. Ce fut peut-être au quatorzième siècle, quand les Vénitiens dé-

. truisirent 80 églises, en supprimant les faubourgs de Nicosie pour fortifier la viUe. La croix d'Antioche et les Trois Rois étaient, probablement, des abbayes de Nicosie comme Notre-Dame de Tyr et Notre-Dame du Mont-Thabor, mentionnées dans les documents. {Histyt III, 636, n. 648.)

MOSQUÉE d'aRAB-ACHMET

44. f Ici git Messîre Hugue de Mimars qui trespassa dimenche à xv jors d'Avril Fan de m.ccc.xxiii de Crist; Des ait l'arme.

362 L*JLE DE CHYPRE.

Inscription. Le bas de la pierre est cassé. Yoy. sur les Mimars, en latin de Mille Marchis on de Mimardo^ n»" 37 et 73. C'était une des premières et des plus anciennes familles du royaume. L'un d'eux Jean de Mimars, chevalier, qui vivait sous le roi Pierre II, avait écrit une chronique de son temps. Elle a été connue et utilisée par Léonce Mâchera. (Voy. Ed. Sathas, p. 341). Un autre Jean fut envoyé en France en 1467. Hist, t. IIL p. 141. n.

45. f Ici gît messire Pierre Leiaune quitrespassaaix jors d'Avriira[ii]deM.ccc. e XLiiide Crist. Dieus ait Tanne de lui. Amen.

Faut-il lire Le Jaune et voir ici le Pierre Legaunus dont il a été question ci-dessus, n» 40, ou bien Pierre Le Jeunes et compter ce nouveau Pierre dans la noble famille des Le Jeune de Chypre ? Je pencherai plutôt pour la première supposition, car le mot Leiaune est très-lisible sur l'inscription et Pierre Le Jaui^e, ou Lejaune chevalier, est mentionné dans divers documents de 1316 et 1332 (Voy. cidessus, n» 10, et en outre Hist, t. II, p. 465 ; t. III, p. 703). La dalle sur laquelle le chevalier se trouve dans son costume de guerre, est très-belle, L'écu, malheureusement vide, ne nous fait pas connaître ses armes, car on ne peut croire que la lettre A, gravée par erreur ou par hasard dans un des coins du bouclier, en fît partie. — La dalle de Pierre Lejaune a été reproduite dans le Magasin Pittoresque de l'année 1847, p. 224.

46. f Ici git le noble chevalier: messire : Lois: d'Nores. q' t'passa: IVerredi axii jours: d*Hutouvr. Tan d' m.ccc.lxix. d'x. q'Dieu ait l'arme de

Dalle entière, mais fruste. L'inscription et l'écu sont seuls bien conservés. L'écu a trois croix dans le chef; le bas est vide, comme dans les armes de la dalle u9 i. J'ai conservé ici toutes les abréviations de l'inscription, pour montrer dans quel système elles sont ordinairement exprimées sur les autres pierres. Après les Ibelins, le royaume de Chypre ne comptait pas de famille plus élevée que les Norès, qui ont occupé les grands offices, qui ont contracté des alliances avec les Giblet, les Ibelin, et avec les princes du sang. Tai retrouvé en Chypre les descendants de cette noble maison, aujourd'hui bien déchue, et qui n'a conservé de son ancienne position que son attachement au catholicisme. Elle a fait la faute d'accepter elle-même et d'employer, comme son nom habituel, le sobriquet de Caîimeri, que les habitants de Larnaca donnèrent il y a une cinquantaine d'années à son chef, connu par sa manie de souhaiter le bonjour à tous venants. — Une branche, passée en Italie après la conquête de l'île par les Turcs, se fit un nom dans les lettres. Jason de Norès, son chef, occupa une chaire de philosophie morale d'Aristote à Padoue, et laissa plusieurs ouvrages.

47. f Hie jacet nobilis vir dominus Franciscus Co ...... . qui obiit anno Domini m.ccc.lxxxx. . .

diexxy Genuarîi, cujus anima requiescat in pace. Âmen.

Dalle entière, effigie. François C. était probablement quelque riche étranger fixé ou passager en Chypre ; s'il eût appartenu à la noblesse chypriote, son épitaphe serait en français. Il est vêtu d'une robe longue ; ses cheveux, tombants et roulés à la hauteur du menton, sont retenus sur la tête par une toque ronde, assez semblable, mais plus basse que les bonnets de nos juges.