XXIV. CONCLUSION

Ce n’est point d'un gouvernement égoiste que ce peuple doit attendre son salut. Ce n’est point de nouvelles terres: celles-ci s’accroissent moins vite que ses fils. Dieu seul pourrait changer son destin et détourner de lui le fléau. Puissent ces pauvres insulaires le comprendre enfin! La multitude d'âmes innocentes que l’œuvre de la Ste Enfance a envoyées au ciel et les circonstances providentielles qui accompagnèrent l'introduction de la foi dans cette île, nous donnent la confiance qu'un jour Tsong-ming recourra à celui qui peut seul le sauver.

. Un des grands ministres ou Ko-lao (F5 ) de l’Empire, Siu Koang-k'i (ff JE Hf) recevait le baptême dans les premières années du 17e siècle (1603). Son influence avait entraîné aux environs de Chang-hai, sa patrie, de si nombreuses conversions, que cette. contrée mérita le surnom de Siao-si-yang (1, D €) Petite Eu-

(1) Chron. de Tsong-ming. Tom. 4. chap. des Coutumes.

Nous ne pouvons terminer cette notice sans citer la mention accordée à Tsong-ming par le China Pilot (1864 pag. 209) : «The estuary of the Yang-tse is wide, and divided into «two channels by Tsong-ming island, which is 32 miles long in a W.N.W. and E.S.E direc- «tion, 5 to 10 miles broad, and is stated to be the largest alluvial islan in the world, «containing a population of about half a million, although in the fourteenth century it «did not exist above water. There is said to be a large city on theisland, butit is not visi- «ble from the sea. »

Inutile de relever les erreurs contenues dans cette mention.

RÉCOLT D'après une gravu

COTON Chroniques de 1760.