Cf. Probus, loc. cit

5. Festus, p. 15 : Arcere prohihere est. — Servius, ad yEn., VI, 776 : Dicitur autem Inuus ab eundo passim cum omnibus anitnalibus, unde et Incuba dicitur.

6. Son principal argument est l'existence en Etrurie du nom de lieu Castrum Inui, cité par Verg., jEti., VIT, 775.

de Rome ; Lupercus-Inuus est un dieu pastoral étrusque appelé plus tard Faunus par les Latins, qui donnaient à toutes les divinités pastorales ce nom générique, comme les Grecs celui de Pan. M. Fowler, sans adopter entièrement les conclusions de M. Unger, qu'il estime trop aventureuses, fait remarquer que le dieu des Lupercales, quels que soient son nom véritable et son origine, ressemble beaucoup à Mars : c'est une divinité locale du Palatin, oii Romulus, fils de Mars, fonda la Roma Quadrata; les mots mêmes de Lupercales et de Lupercus rappellent la louve, consacrée au dieu de la guerre.

Ces travaux et ces hypothèses n'ont pas encore tout à fait éclairci la question. Il semble bien établi du moins que la fête du 15 février n'était pas d'abord célébrée en l'honneur de Faunus. On peut môme se demander, avec M. Fowler, si l'idée que Faunus était le dieu des Lupercales ne remonte pas précisément à l'époque de la construction de son temple dans l'île tibérine^. Le texte le plus ancien qui le fasse intervenir dans la légende du Palatin est un fragment de l'historien Cincius Alimentus-, qui vivait au début du ii" siècle avant l'ère chrétienne. Et ce n'est certes pas par hasard et sans intention qu'on dédia le temple de l'île et qu'on fêta ensuite chaque année Faunus le 15 février. La date adoptée pour la cérémonie ne prouve pas que Faunus et Lupercus fussent originairement identiques, mais bien qu'à partir d'un certain moment on a voulu de parti pris les mettre en rapport l'un avec l'autre et effacer entre eux toute différence.

Sur le calendrier d'Amiternum, au jour fixé pour la fête du Septimontiiim, le 11 décembre, on lit ■' : AG'IN. D'après M. Mommsen ces lettres signifient : Ag[onia) In{ui)'\ Faunus, sous le nom particulier d'inuus, serait le protecteur du Septimontium^ de la Rome contemporaine des derniers rois, embrassant les sept collines de la rive gauche du Tibre. Une autre divinité champêtre. Paies, dont la fête — les Paiilia — avait lieu le 21 avril, anniversaire de la fondation de la cité par Romulus, n'était-elle pas la patronne delà première Rome, de la Roma Quadrata du Palatin? Quand bien même Faunus