L’ŒUVRE DE SAINT-MARTIN

En parcourant les critiques inspirées, soit

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dans les milieux profanes, soit dans les milieux demi-profanes ou maçonniques, soit dans les groupes d’illuminés par l’œuvre de Saint-Martin, on comprendra combien cette œuvre est complexe et combien il faut de prudence pour la juger sous son véritable caractère.

L’œuvre écrite est relativement facile, sinon à analyser, du moins à étudier et c’est par elle que nous commencerons.

Mais que de choses à dire surl’œuvre occulte, sur cette libération individuelle des âmes à laquelle Saint-Martin consacra toute sa vie, sur ces communications incessantes avec l’invisible auxquelles il doit son courage dans les épreuves et ^on insouciance des dangers matériels ! Nous avons déjà essayé d’esquisser une théorie générale de ces faits à la suite de la vie du grand philosophe. Nous nous efforcerons d’aborder quelques autres points de vue dans ce court chapitre.

Commençons par l’œuvre écrite.