VII. — Lettre à un ami

Ou Considérations politiques, philosophiques et religieuses, sur la Révolution française, Paris, an III ( 1795 ). Ce fut après sept années, que- Saint-Martin, sur les instances d’un de ses amis publia sa grande pensée sur la scène qui se passait dans le monde. Il regardait la Révolution française comme celle du genre humain, et comme une image en miniature du Jugement dernier, mais où les choses devaient se passer successivement, à commencer par la France. Kirchberger trouvait que l’auteur de ce livre, en considérant ce grave événement dans son origine et dans son résultat, quoique jugeant

peut-être avec trop de sévérité de malheureux instruments qui en ont été victimes, avait su résoudre avec sagesse et modération les grandes difficulté, de théorie de l’édifice social, dont les constructions dit-il, sont toujours à recommencer, si elles ne sont fondées sur une base élevée et fixe, et coordonnées à un but grand et moral.

A. — Eclair sur Vaszociation humaine, Paris, an V

S’- — Cet Eclair est comme une vue de l’esprit, qui découvre, dans le Principe de l’ordre social, le foyer d’où émanent la sagesse, la justice et la puissance,sans lesquelles il n’existe point d’association durable, soit qu’on l’établisse avec Helvétius sur les besoins et la prévoyance naturels à l’homme, soit qu’on l'appuie avec Rousseau sur une volonté prétendue générale, mais toujours particulière, dans l’homme plus ou moins vicieux.—

B. — Réflexions (Tun observateur sur la questionproposée par l’Institut: quelles sont les institutions les pluspropres àfonderla morale d’wnpewpZe,an ¥1(1798) Après avoir passé en revue les divers moyens qui peuvent plus ou moins tendre à ce but, en liant la morale à la politique, l’observateur montre l’insuffisance de ces moyens,si le législateur n’asseoit lui-même,sur les bases intimes de notre nature, cette morale dont un gouvernement ne doit être que le résultat mis en action. L’auteur avait traité, quinze ans auparavant, un sujet analogue, proposé par l’Académie de Berlin, sur la meilleure manière de rappeler à la raison,des peuples livrés à Verreur ou aux superstitions, question qu’il démontra insoluble par les seuls moyens humains (Mém.inséré dans ses œuvres posthumes).