CONCLUSION

Ici se termine une élude dont le sujet pourrait être encore étendu ; l'œuvre de l'imagination est inépuisable, surtout dans le domaine du merveilleux. Mais nous en avons dit assez pour faire comprendre combien il importe de distinguer ses conceptions, ses fantaisies, des conceptions de la raison pure et des perceptions possibles des sens ou de la conscience. Autant les réelles données des sens sont vraies comme effets d'ude cause occasionnelle étrangère, autant les conceptions de la raison pure sont vraies encore en leur qualité de produits spontanés de cette faculté, mais purement subjectives, quoique susceptibles d'application à des phénomènes, et par conséquent d'une valeur objective à cet égard ; autant aussi sont chimériques et fausses les fantaisies de