SAINTS

Il convient d’examiner si les Livres saints qui sont la principale base de l’enseignement chrétien et le point d’appui de la tradition écrite, révèlent le mystère de l’immaculée Conception. — Ce mystère a pu être révélé par la tradition

TABLE DES MATIÈRES

seule. — Des auteurs pensent qu’il n’est pas révélé dans l’Ecriture Sainte; — d’autres, qu’il y est révélé en termes précis. — Nous pensons qu’il y est explicitement et implicitement révélé dans un petit nombre de passages. — Art. i. Des paroles de la Genèse m. la : J’établirai des inimitiés entre toi et une femme...— li. Sens prophétique de ces paroles. — § n. Du sens qu’Adam et Eve y ont attaché. — § ni. Du sens que nous devons y attacher. — § iv. Les paroles : Elle écrasera sa tête , de quelle manière prouvent-elles l’immaculée Conception? — § v. Les paroles : J’établirai des inimitiés , etc. la prouvent explicitement. — Art. ii. La salutation angélique prouve implicitement le privilège de Marie. — § i. Sens des paroles : Vous êtes pleine de grâce. — § ii. Elles prouvent. — Art. iii. Passages des Psaumes et des livres Sapientiaux, entendus dans le sens mystique voulu par le Saint-Esprit. — § i. Du livre du Cantique des cantiques. — Dans le sens mystique l’épouse est l’Eglise et Marie. — Parallèle de l’Eglise et de Marie. — La beauté corporelle indique la sainteté ; — passages remarquables. — § n. Le livre des Proverbes et l’Ecclésiastique. — Parallèle de Marie et du Verbe éternel. — Origine de Marie comparée a celle du Verbe. — § m. Le livre des Psaumes. — Marie comparée a la Cité de Dieu bâtie sur les montagnes saintes. — § iv. Des types prophétiques et de la typologie Marienne. — Trois classes de types indiqués par le P. Passaglia — Judith et Esther figures de Marie. — § v. Des passages de l’Ecriture cités dans le sens approprié ou accomodatice et de leur valeur. — Conclusion. — La sainte Ecriture renferme la révélation explicite et implicite de l’immaculée Conception. 2-41