XIV INTRODUCTION
qne Vincenzio Bandello en a avoué la paternité dans son second traité (i), où il en a d'ailleurs repris quatre chapitres entiers et refondu tout le reste, une autre édition, faite la même année, portait son nom (2).
dm Sancta Matris Ecclesia Doctorum verUy tuia et tenenda sententia. Sine anno, in-40 goth., imprimé sur deux colonnes. Le titre détaillé fait connaître le plan et le contenu de l'ouvrage : In hoc Ubeîlo continentur dicta ducentorunt sexdecim Doctorum, qui omnes firmiter fideliterqtte tenent Beatam Mariam Virginem in sui conceptione contraxisse originale peccatum. In cujus libeîîi principio quatuor capitula ponuntur ad majorem hujus materia cognitionem, etc. La souscription finale porte : Expliciunt auctoritates ducentorum sexdecim Doctorum, cum quatuor capitulis pracedentihus de Veritate Conceptionis Beatissima Virginis Maria. Sollicitudine Fratris Pétri de Vincentia, ordinis Pradicatorum. » (Catalogue Crevenna, tome vi, p. 17).
(i) En citant une opinion de Saint Augustin, il ajoute : « Sicut allegavi in alio libello quem intitulavi comiti Petro de Gambara. »
(2) Catalogue La Vallière, Théologie, n° 570 : « Vincentii de Bandelis Lihellus recollectorius de Veritate Conceptionis Beata Virginis Maria, Mediolani, Valdafer, 147$, in-40 goth. Cet ouvrage est imprimé sur deux colonnes, sans signatures. Il commence par une dédicace adressée à Herre Cosme de Médicis; elle est suivie d*une table des matières, le texte vient après, et à la fin il y a cette souscription : Laus Dec. Explicit valde utilis libellus recollectorius de Veritate Conceptionis Beata Virginis Maria: impressum Mediolani, dominante felicissimo Galiaj;^ Maria Vicecomite, duce quinto, per Christoforum Valdafer Ratisponmsem, anno Domini 1475. »
i^ secona ouvrage : TraciaiusiesingularipuritaU et prarogativa Conceptionis Sahaioris nosiri Jesu^ Christi, ad ducem Herculem Estmsem (i), est de beaucoup le plus important; c*est celui que Robert Gaguin entreprit de réfuter en prose et en vers. Pour établir que la Conception de Jésus, opérée par le Saint-Esprit, est la seule qui ait joui de la prérogative d'être sans tache, Vincenzio démontre par l'autorité de l'Écriture, des Pérès, et par le raisonnement, que celle de la Vierge dut nécessairement être entachée du péché originel. Le livre est divisé en deux parties qui se font symétriquement pendant, à la façon scholastique. Dans la première, négative, subdivisée en quarante et un chapitres, sont exposées un certain nombre de propositions contraires â l'Immaculée Conception et que soutenaient les Dominicains, chacune d'elles appuyée d'innombrables citations de Pères et de Docteurs. Dans la seconde, affirmative, l'auteur formule trentecinq propositions mises en avant par les partisans du dogme, et les réfute une à une par un syllogisme dont chaque membre, majeure, mineure et conclusion, a pour lui l'autorité des Docteurs et des Pères.
(i) Vincentii de Bandelis de Castro-Novo, Tordonensis diocesis, ordinis Pradicatorum, Tractatus de singulari puritate et prarogativa Conceptionis Salvatorisnostri Jesu-Christi, ad ducem Herculem Esietisem. Bononia, per Ugonem de Rugeriis, 1481, in-40 goth. (Catal. Crevenna, tome VI, p. 14.) Édition originale de la plus grande rareté; les réimpressions faites au xviie siècle sont assez communes.
