ET LA COLLECTION HISTORIQUE ET THÉOLOGIQUE DU PUY
Conception^ se divise en dix séries, dont renoncé seul révélera le fond, l'étendue, la portée.
La première comprend les actes pontificaux , encycliques (du 2 février 1849, du !« août et 8 décembre 1854), allocutions, écrits ou paroles de Pie IX, qui est lui-même représenté à l'aide de pièces et d'images intéressant son règne apostolique.
La seconde série renferme les réponses des évêques à la première encyclique de 1849, et les mandements des prélats à leurs diocésains, pour leur faire connaître et apprécier l'acte du saint -père.
Dans la troisième série on trouve les ouvrages théologiques publiés avant, pendant et après la définition par les hommes spéciaux, évêques ou prêtres, par les chapitres, les ordres, les universités, sous l'impulsion de Pie IX.
La quatrième série est composée de sermons , conférences, homélies, affectés au sujet dans tous les pays et tous les idiomes de la terre, lesquels joignent souvent les agréments de l'éloquence à la solidité du fond.
Après les écrivains ecclésiastiques viennent les écrivains laïques.
Ils remplissent presque seuls, au moyen d'articles de journaux ou de revues, la cinquième série et portent l'hommage de la presse moderne à la Vierge immaculée; toutes les contrées d'Europe et d'Amérique, toutes les grandes publications quotidiennes ou périodiques figurent dans cette classe qui, à côté d'études générales sur le sujet, raconte les manifestations, décrit les monuments que la définition du dogme a inspirés, et répond d'autre part aux objections qu'elle a provoquées.
Le récit des fêles qui suivirent en tons lienx la définition , et au premier rang le récit des fêtes de Rome consigné dans le journal officiel Giornale di Roma, dans la Civilta Cattolica, et reprodnit partout, est réservé à la sixième série, laquelle ne compte pas moins de vingt vohimes.
La septième série contient la description et Tirnage des fondations et œnvres d'art faites dans le monde entier, en rhonneupde Tlmmaculée Conception : églises, chapelles, couvents, collèges, hospices, académies, pèlerinages, etc., colonnes, statues, médailles, tableaux, dessins, gravures, lithographies, photographies, chromo-lithographies, etc.; toutes œuvres de premier ordre ou d'une rare distinction, parmi lesquelles il faut citer la grande colonne de la place d'Espagne à Rome, élevée par Pie IX avec le concours de l'univers catholique, la statue de Notre-Dame de France, les sanctuaires de Lourdes, de la Salette, de Pontmain, d'Issoudun, de Séez, de Saint- Brieuc, etc.; puis nombre d'églises rebâties de nos anciens pèlerinages : Notre- Dame de Bon -Secours à Rouen, Notre-Dame de la Délivrande près Bayeux, Notre-Dame de Fourvières à Lyon, Notre-Dame de la Garde à Marseille, Notre-Dame de Beldon, près Toulouse, etc.
Ces multiples représentations sont accompagnées de documents qui les expliquent. Des albums catalogués avec soin rendent la revue agréable et facile, en fixant d'une manière définitive l'état de l'art religieux, peinture, gravure, imagerie au xixe siècle.
On rencontre dans la huitième série les poèmes et les pièces de vers, qui furent pour ainsi dire l'écho des sentiments d'allégresse succédant à la proel^ mation.
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L'Italie et l'Espagne brillent principalement dans cette catégorie 7 qui a douze volumes.
La neuvième série est affectée aux documents qui regardent les groupes ou confréries créés à l'occasion du dogme. On vit naître au moment de la proclamation une sorte de ligue spirituelle qui, en souvenir des ordres de chevalerie déjà voués à l'Immaculée Conception, recruta et rangea sous le vocable de la Vierge, non sans les astreindre à une discipline particulière, les plus fervents de ses adeptes. Destinée d^abord à obtenir du Ciel la déj&nition, cette nouvelle et pieuse milice se développa considérablement, sa prière exaucée, pour remercier Dieu et célébrer Marie. Elle compose aujourd'hui sous le nom de félicitation sabbatine, ayant son siège principal à Lourdes, une véritable armée répandue dans le monde, qui propage le culte de Marie conçue sans péché, et ne cesse de croître , dernière forme , preuve suprême du consentement universel * .
La dixième série conserve enfin toutes les attaques franches ou tortueuses, violentes ou perfides, que la définition, comme on s'y attendait, n'a pas manqué de susciter. Elles n'ont pu atteindre la majesté, ni diminuer le prestige de la femme que l'Eglise catho-
* Cette félicitation sabbatine vient de Valence d'Espagne , où elle a son foyer pour les pays de langue espagnole.
Sollicité par le prêtre fondateur, Tabbé Sire obtint de MP" Laurence, évêque de Tarbes, qu'elle fût établie à Lourdes pour y devenir archiconfrérie universelle, par la permission de Pie IX.
On l'appelle sabbatine, parce que tous les samedis ou du moins tous les premiers samedis de chaque mois, elle comporte une réunion spéciale avec prières et chants particuliers»
A Lourdeîs, la réunion a lieu d'habitude dans la crypte de la basilique. Voir la notice publiée à Lourdes.
lique acclamait; elles Tont grandie au contraire, en étalant leur vaine et impuissante banalité, écrasée d'autre part sous le poids incalculable des adhésions ou des répliques.
Ce n'est donc pas seulement la foi et l'œuvre du peuple croyant que la présente collection met en lumière. Elle découvre aussi l'inanité des résistances. Tout ce qui défend, explique, justifie, commente, éclaire le dogme s'accumule avec une puissance irrésistible et une incomparable profusion; de telle sorte qu'on peut dire que le recueil historique, théologique, littéraire du Puy, dresse sous les pieds de la Vierge immaculée un support inébranlable. Il ne possédait pas moins, en 1860, de quatre cents volumes de tout pays, de toute langue, contenant cent cinquante mille pages. Cette multitude d'ouvrages, qui a pris le nom de Bibliotheca Mariana constitue la garde du dogme de l'Immaculée Conception et elle augmente d'année en année.
La Bibliotheca Mariana fut dédiée solennellement à Notre-Dame du Puy, le jour où l'on inaugurait la statue commémorative de la définition, c'est-à-dire le 12 septembre 1860.
Les deux œuvres gigantesques se complètent.
Le monument artistique représente l'hommage national de la France à l'Immaculée Conception.
