I.ECTIO V
Percrebrescente fama benelîciorum, qu«' in sacro specu récépissé fîdcles diccbantur, augebatur in dies hominum concursus, quos loci religio ad specum advocabat. Itaque prodigiorum fama puella'que candore motus Tarbiensis Episcopus, quarto ab enarratis anno, post juridicam factoruni inquisitionem supernaturales esse apparitionis iiotas sua sententia probavit, cultumque Virginis Immaculat;? in eodem specu perniisit. Mox œdificatum sacellum : ex illa die pêne innumeriu lidelium turba-, voti ac supplicationis causa, es Gallia, Belgio, Italia, Hispania ceierisque Europa' provinciis necnon ex longinquis Americic rot,^ionibus quovis nnno illuc advenîunt, nomenque Immaculatœ de Lourdes ubique terrarum inclarescit. Fontis aqua in cunctas orbis partes delata fegris sanitatem restituit. Orbis vero catholicus, tantorum memor benefactorum, tedes sacras mirabili opère ibi extruxit. Vexilla innumera , acceptorum beneficiorum veluti monumenta illuc a civitatibus ac gentibus missa , aedem Virginis miro ornatu décorant. In hac sua veluti sede Immaculata Virgo jugiter colitur; interdiu quidem precibus, religioso cantu solemnibusque aliis cseremoniia; noctu vero sacrîs illis supplie ationibus , quibus iufinitfft propemodum peregrinantium turbœ cereis facibusque accensis proeeduut et laudes beatie Virginis concinunt.
LECTIO VI
Pérégrination es hujusmodi fidem frigescenti sœculo excitasse, animum ad christianam legem profitendam addidisse cultumque Virginis Immaculatœ , miruin in
modum auxisse, omnibus compertum est. In qua mirabili fidei professione christianus populus sacerdotes veluti duces habet , qui illuc suas plèbes adducunt. Etiam sacrorum Antistites sanctum locum fréquenter adeunt, peregrinationibus praesunt, solemnioribusque festis intersunt. Née adeo rarum est ipsos Romanœ Ecclesiœ peregrinorum more accedentes conspicere. Ipsi quoque Romani Pontifices, pro sua erga Immaculatam de Lourdes pietate, sacram aedem donis nobilissimis cumularunt. Pius Nonus sacris indulgentiis , Archiconfraternitatis privilegio ac Minoris Basilicae titulo ipsam insignivit, ac Deiparœ imaginem ibidem cultam solemni ritu per Legatum suum apostolicum in Gallia diademate distinctam voluit. Léo vero Decimus tertius innumera etiam contulit bénéficia, indulgentias ad modum Jubilaei vigesimo quinto apparitionis anno vertente concessit, peregrinationes sua auctoritate verboque provexit , ac solemnem Ecclesiaî sub titulo Rosarii dedicationem suo nomine peragi curavit. Quorum beneficiorum amplitudinem cumulavit , cum , plurium Episcoporum rogatu solemne festum sub titulo Apparitionis Beatœ Mariœ Virginis Immaculatœ, proprio Officio et propria Missa celebrandum bénigne concessit.
LEÇON IV
La quatrième année depuis la définition dogmatique de rimmaculée Conception de la bienheureuse Vierge, sur les bords du torrent du Gave, près de la ville de Lourdes, au diocèse de Tarbes, en France, la Vierge elle-même s'est montrée plusieurs fois dans le creux d'un rocher, au-dessus de la grotte Massabielle , à une jeune fille très pauvre à la vérité , mais candide et pieuse , appelée Bernadette dans la langue populaire. La Vierge Immaculée, dont Taspect était jeune et plein de bonté, portait une robe et un voile blancs comme la neige; elle avait une ceinture bleue; une rose d'or s'épanouissait sur chacun
de ses pieds nus. Le premier jour de l'apparition , qui fut le onzième de février de l'année mil huit cent cinquantehuit, l'Ile apprit à l'enfant <i faire avec respect le signe de la croix, et à réciter, à son exemple, le saint rosaire, en faisant glisser dans la main un chapelet suspendu auparavant à son bras; elle le fit encore pendant les autres apparitions. Le second jour de l'apparition, la jeune fille, dans la simplicité de son cœur, craignant une ruse diabolique, jeta de l'eau hénite vers la Vierge; mais la bienheureuse Vierge, souriant avec bonté, lui montra un visage encore plus gracieux. La troisième fois qu'elle lui apparut, elle invita l'enfant à venir à la grotte pendant quinze jours. A partir de ce moment, elle lui parla souvent et l'exhorta à prier pour les pécheurs, à baiser la terre et à faire pénitence. Ensuite elle lui commanda de dire aux prêtres d'avoir à lui b5tir là une chapelle et d'y venir solennellement en procession. Elle lui ordonna de plus de boire et de se laver à l'eau d'une fontaine cachée sous le sable, mais qui allait bientôt jaillir. Enfin le jour de la fL'to de l'Annonciation, comme la jeune fille demandait instamment le nom de celle qui avait tant de fois daigné se montrer à elle, la Vierge, appuyant les mains sur la poitrine et les yeux fixés au ciel , répondit : i Je suis l'Immaculée Conception. »
LEÇON V
Le bruit des bienfaits que les fidèles prétendaient avoir reçus dans la sainte grotte se répandait partout, et le concours des multitudes attirées à la grotte par la vénération pour ce lieu augmentait de jour en jour. C'est pourquoi l'évêque de Tarbes , déterminé par la renommée des prodiges et la candeur de la jeune Qlle, quatre ans après les apparitions, k la suite d'un rapport juridique des faits, déclara par sa sentence surnaturels les caractères de l'apparition , et autorisa le culte de la Vierge Immaculée dans cette même grotte. Bientôt la chapelle fut bâtie : dès ce jour, des foules presque innombrables
de fidèles accomplissant des vœux et sollicitant des faveurs se rendent là, chaque année, de France, de Belgique, d^Italie, d'Espagne et des autres provinces de l'Europe et même des régions éloignées de l'Amérique, et le nom de rimmaçulée de Lourdes est célèbre dans tout l'univers. L'eau de la source , transportée dans toutes les parties du monde, rend la santé aux malades. L'univers catholique, reconnaissant de tant de bienfaits, a élevé des édifices sacrés d'un travail merveilleux. D'innombrables bannières, qui attestent la gratitude pour des faveurs obtenues, ont été envoyées par les cités et les peuples, et décorent magnifiquement le temple de la Vierge. Dans ce lieu, qui est comme sa demeure spéciale, la Vierge est honorée sans interruption : dans le jour, par des prières, des chants religieux et d'autres cérémonies solennelles ; la nuit , par des processions sacrées, dans lesquelles des multitudes presque infinies de pèlerins, portant des cierges et des flambeaux allumés, marchent pieusement en chantant les louanges de la bienheureuse Vierge.
LEÇON VI
Tout le monde sait que ces pèlerinages ont ranimé la foi dans notre siècle plein de froideur; ils ont excité l'ardeur à professer plus courageusement la loi chrétienne et développé d'une manière merveilleuse la dévotion envers la Vierge immaculée. Dans cette admirable profession de foi, le peuple chrétien a marché sous la direction de ses prêtres, qui conduisent leurs peuples dans cet endroit béni. Les évéques eux-mêmes se rendent souvent dans ce saint lieu, se mettent à la tête des pèlerinages et y assistent à des fêtes très solennelles. Il n'est pas rare d'y voir même des princes de l'Église romaine, honorés de la pourpre, s'y rendre comme d'humbles pèlerins. Enfin les pontifes romains, pleins de dévotion pour l'Immaculée de Lourdes, ont enrichi des faveurs les plus précieuses ce sanctuaire vénéré. Pie IX lui a accordé de saintes
420 APPENDICES ET PtÈCES JLSTiFlGATIVES
indulgences, le privilège d'une archiconfrérie et le titre de basilique mineure; il a même voulu faire couronner, dans une cérémonie solennelle, la statue de la Mtre de Dieu que l'on y véncre, par son nonce apostolique en France. A son tour, Léon XHI a accordé de-s privilèges innombrables, et des indulgences sous forme de Jubilé, à l'époque du vîngL- cinquième anniversaire de l'apparition. Par son autorité et sa parole, il a pousse aux pèlerinages et il a eu à creur de faire consacrer solennellement en son nom une église sous le titre du Rosaire. Pour mettre le comble à tant de faveurs, sur la demande d'un grand nombre d'évéques, il a dnigné accorder qu'une fête solennelle , avec office et messe propres , serait célébrée sous le titre de l'apparition de la bienheureuse immaculée Vierge Marie.
(Voir pages 285-86.)
LECTIO IV
Anno Christi millesimo octingentesimo trigesimo, quod légitima testantur monumenta , beatissima Dei Mater sanctimoniali cuidam feminœ, Catharinœ Labouré nuncupataB, e familia puellarum caritatis sancti Vincentii a Paulo , sese videndam exhibuit ; eamdemque jussit curare ut Numisma in honorem Immaculatae Conceptionis suse cuderetur. Cudendi autem ea lex erat ex visu, ut in adversa fronte Deiparae prostaret effigies, virgineo quidem pede serpentis proterens caput , manibus vero patulis subjectum terrai orbem radiis illustrans ; inscripta circum circa ea prece : Maria concepta sine peccato, ores pro nobis qui ad te confugimus. Inesse autem in fronte aversa sacrosanctum Mariœ nomen debebat , eminente supra crucis signo, binis inferius adjectis cordibus, altero obsilo spinis, altero ense transfosso. Jubenti Virgini paruit puella; remque divinitus acceptam eventus comprobavit. Vix enim novum Numisma in vulgus prodiit, illico a christifidelibus , uli religio Matri sanctissimae pergrata, coli certatim ac gestari cœptum ; in Gallia primum , mox , probantibus Episcopis, ubique terrarum. Gujus augescentis in dies reverentiae ac fiduciœ id causœ fuit, quod a Virgine respiciente plurima patrabantur mira seu corporis ierumnis levandis, seu animis e vitiorum cœno eruendis.
