ET LES DERNIERS PROTESTATAIRES

toriy renchérit sur ses prédécesseurs, en soutenant que l'ère favorable à Tlmmaculée Conception datait de Duns Scott; et c'est pourquoi il qualifie d* opinion scoliste la croyance à la sainteté originelle de la Vierge; comme si Duns Scott, dans sa lutte contre les scolastiqueSy avait fait autre chose que réunir les matériaux amassés par ses devanciers, et poser les fondements de l'édifice, que TEglise devait construire durant cinq à six cents ans avant d y mettre la dernière main.

Semblable aux autres, Muratori possédait mal la tradition qui ruinait ses théories.

Muratori s'élève en outre, non sans indignation, contre le vœu sanguinaire des gens qui se déclaraient prêts à verser leur sang pour la défense de Tlmmaculée Conception. Il n'a pas l'air de comprendre que ce vœu même, reproché à une portion considérable du peuple chrétien, réduit singulièrement la partie des griefs qu'il adressait à Vopinion scoliste^ et découvre la force de la doctrine dont il ne voulait pas.

En attendant l'occasion de verser leur sang pour leur croyance, les partisans de Marie répandirent des flots d'encre qui submergèrent Muratori et ses comparses, nouvelle preuve de la fécondité croissante du dogme qui s'élaborait.

L'Allemand Hermès^ professeur à Bonn, et ses disciples les hermésiens achèvent, au commence-

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ment du xix* siècle, la série des théologiens ennemie de rimmaculée Conception.

Ceux-là encore apparaissent marqués par la censure qui suffit à les déconsidérer (1835). Rapprochés par une corrélation quasi fatale , tous les condamnés du saint- siège sont les adversaires de Marie. Les erreurs des hermésiens, proscrites par TËglise, les amenaient naturellement à nier le privilège de la Vierge.

Ils méconnaissaient à la fois le péché originel, la grâce et l'autorité du saint-siège .

Comment auraient-ils pu se hausser à la connaissance d'un mystère qui ressortait de l'absence du péché originel, de l'opération de la grâce, et de la faveur du saint-siège?

A la suite de tant d'autres inventions caduques et mortelles, la doctrine hermésienne est allée s'ensevelir dans la nécropole des erreurs humaines, qui touche au royaume des ténèbres, nécropole au-dessus de laquelle montent sans cesse la gloire de la Viei^e immaculée et la majesté de l'Eglise.