ET LA CONSULTATION OECUMÉNIQUE DES ÉVÊQUES W
Les évêques n'avaient pas seuls travaillé à ce magnifique résultat.
Les écrivains de tout pays perpétuaient à noire époque la tâche des doctes et pieux théologiens du temps passé, et cherchaient avec les évêques à couronner l'œuvre commune.
Déjà, en 1839, le R. P. Marien Spada, dominicain, préparant l'évolution de son ordre , avait tenté de ranger saint Thomas parmi les défenseurs de Marie immaculée , dans une dissertation très nourrie et très concluante en faveur du mystère , sinon en faveur de la thèse que nous avons déjà discutée ^
En 1843, le cardinal Lambruschini y ancien nonce à Paris, secrétaire d'Etat de Sa Sainteté Grégoire XVI, avait démontré , par un mémoire traduit dans toutes les langues de l'Europe, que la doctrine était mûre pour la définition '.
En 1847, le R. P. Perrone développe avec le même succès la même proposition '.
L'année suivante, pendant la crise révolutionnaire
. * Esame critico sulla doctrina delV Angelico dotlore S. Tomaêo di Aquino circa il peccato originale relativamenie alla Beatissima V. M., del P. M. F. Mariano Spada, de' Predicatori già régente del collegio délia Minerva in Roma. Napoli, 1839. Pareri, V, 581.
« Suir Immacolato Concepimento di Maria disserUzione po/emica,. del cardinale Luigi Lambnischini Vescovo di Sabina, etc., 8* Roma, 1843. Pareri, V.
3 ./>« Immaculato B. V. Marias Conceptu, an dogmaîko deùreto defimrt posait disquUitio theologica. Joannis Peironc S. J., etc . 8o. Romœ, 1847. ' '
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de 1848, le II. P. Biancheri, prêtre de la mission de Tivoli, prouve la nécessité de la conclusion, après avoir substantiellement établi les raisons de la croyance *.
La même année, le R. P. Biffoni, ancien général des Pères conventuels, vient en aide à Venise* au religieux romain , soutenu lui-même Tannée suivante par un oratorien de son pays.
En 1850, un autre prêtre de Venise, Tabbé Pierre Bigaro, appuie sa démonstration sur la prophétie de la Genèse '^j tandis que l'archidiacre d'Osimo, Gaétan Martorelli, défend l'opportunité de la définition*.
Toutes ces œuvres cèdent devant le lumineux mémoire de dom Guéranger^ abbé de Solesmes, qui paraît la même année et place notre patrie au premier rang dans ce glorieux assaut de pieuses revendications '.
Nous devons citer encore, Tan 1851, le Manuel des douze fondements qui assurent le triomphe de h
* Volo in forma di (lisser ta ziotie suUa definizione dogmatica deïï Immacolaio Concepimento délia B, M. V., del Pietro Biancheri, prête délia Congreg. délia Missione. Tivoli, 1848, et Pareri, V, 181.
' In Iode di Maria santissima senza niavchia concetta, disserUzione panegirica , del P. Angelo Bigoni, ex ministro générale de Minori conventuali. Seconda cdizlone, Venezia, 1849.
^ Purissimas V. 3f. Deig, Conceptus quomodo Immaculatus biblico Toxj «puTe'jaYYcXtou tesiimonio statuendus? BrevisdisquisUio theologico-critica. Presbyteri Veneti Pétri Bigaro. Venet., 1850, et Pareri, VÏI, 81.
^ Dissertazione de D, Gaefano Martorelli , arcidiacono délia ciiedrale di Osimo^ siilV opportunité del tempo di dichiarar dognu di fede VImmaculato Concepimento di Maria. S. S. Precanati, 1850, et Pareri, V, 721.
^ Mémoire sur la question de l'Immaculée Conception de la très sainte Vierge, par le B. P. dom Prosper Guéranger, abbé de S<^ leBines. Paris. 1850. P.ireri, VI.
ET LA CONSULTATION (MilCrMÉNIQt'E DES ÉVftOtES 507
sainte Vierge sur le péché originels par le chanoine Cerriy professeur émérile de théologie et de droit canon à Turin * ; la Disserlsklion de l'archidiacre de Breslau Augustin Opilz, traduite en italien et insérée dans les Pareri^; le Panégyrique de Vlmma^ culée, du R. P. Antoine de Hegnano*. En 1852, il faut noter un ouvrage en cinq volumes de M. Martinez , prêtre espagnol , professeur de théologie au séminaire de Narni*; le traité du F. Agostino Pacifico, que le roi de Naples fit composer, imprimer et répandre à ses frais *.
Dans Tannée 1853, nous trouvons la ré|)onse de Mgr Bruni j évêque d'Ugento, aux objections que le projet de la définition soulevait ^, et les articles de la Civilta cattolica sur les Convenances sociales de la
* Enchiridion sujter duodecim momenlH fundatum ex quibug exsurgU triumphus B. V, Marix Matris Dei in originale peccûium. Auct. can. hon. Dominico Ccrri, Iheo]. jurisquc canoD. prof, emerito. Taurini, 1851, et Pareri, VI, 1.
* Dissertazione deW arcipreie Agonlino Opitz nelia diocesi di Vralialavia (écrite en allemand, 1851, et traduite en italien). Pareri , V, 769.
^ Novenario e panegirico delV Immacolaia (loncezionr di M. V., del P. Antonio da Regnano M. O. Tezza, edit. Prato, 1852.
* De naiura et gratia admirahiliê et purissimx Conceplioniê Deiparœ V. M. elucidationes polemicse ad dogmalicam proxime ferendam senientiam utiliter congeslœ. Auct. sacerdote Hispano D. Raymu ndo Martinez et Febrer. cathed. Namien. canon, atque in ven. scminario dogm. et mor. tli«ol. moderator. 5 vol. 8». Interamn», 1852-54.
* Dell' origine, progresêi e stato présente del cullo e fetla delV Immacolalissimo e êantissimo Concepimento délia grande génitrice di Dio Maria et délia êua dogmatica definizione, Ricerche $toricochronologico-critiche, per Agostino Pacifico di Maria addolorata, Alcantarino. Napoli, 1852.
« Brève ripoêta aile principali obbiezioni ehe $i oppongono alla definizione dogmatica de minterio delV Imm. Concezione di Maria santisgima, per Mp Bruni , TescoTt di Ugento. Roma 1853.
définition de Vimmaculée conception de U Vierge Marie *.
Tous ces travaux , remarquables par leur nombre et plus encore par la logique , Térudition , la raison qui les distinguent, ont pour but et pour effet d'exposer la vérité de la croyance et la nécessité de la conclusion.
Ils ajoutent des considérations nouvelles aux preuves émises par les devanciers et ils préparent la venue des grandes œuvres du P. Passaglia que nous avons tant de fois citées ■, renforcées à leur tour des précieuses recherches du P. Ballerini, auxquelles nous avons aussi fait des emprunts'.
Comme la masse des votes à peu près unanimes de Tépiscopat, la multitude des livres qu'inspire le problème en suspens découvre l'attraction extraordinaire qu'il exerce et le besoin pressant d'une solution.
L'Espagne imitait l'Italie, la France et l'Allemagne.
Tout en reprenant la trace des ancêtres, elle avait par la plume du cardinal de Romo, archevêque de Séville , traduit fidèlement les sentiments de la génération nouvelle *.
Le courant d'enthousiasme traverse l'Océan et soulève l'Amérique.
* Congruenze iociati di una definizione dogmatica sulL Imnacolalo Concepimento délia B. V, M, Pareri , V, 1 .
' De Jmmaculato Deiparœ semper Virgini» Conceptu, Caroli P«^ saglia sac. S. J. Commentarius , pars I, 4*. Romœ, 1854.
' Sylloge monumentorum ad mysterium Conception^ InmacuUtx Virginis Deiparœ illustrandum , cura et industria Antonii Ballerini, S. J., pars I. Romœ, 1854, et Pareri, t. X.
* Ditcuno sobre la Immaculada Concepcion de Maria, dedieado a S, M, la reina D. habel, por el cardenal de Romo, arzobispodt SeyUla. Sevilla, 1850. Pareri, VIIl, 151.
ET LA CONSIJtTATION OECUMÉNIQUE DES ÉYÊQUES «W
L'encyclique de Pie IX produit au nord et au «ud du nouveau monde une émotion prodigieuse qui an»cite de nombreuses apologies.
En 1849, runiversité de Mexico fait écrire par son professeur de théologie, Tabbé Diez de SolUno, et adresse au saint-père une réponse favorable et
motivée *.
En 1850, le chapitre de Durango présente à Rome son approbation, œuvre du docteur Joseph Rafaël Aquila^; et l'université de Guadalajara envoie, avec sa complète adhésion , de précieux documents démontrant que le culte de Marie immaculée avait depuis longtemps passé les mers '.
Dans r Amérique méridionale. Honoré de Silva dos Santos Pereira soutient et imprime, à Rio -de- Janeiro (1850), une thèse publique au profit de la même cause ^, suivi par toute la nation : et deux ans après, le P. Pierre Gualy gardien du collège de la Propagation de la foi à Ocopa, parle au nom du Pérou et réclame la définition dans un excellent
> TheologicsL delmmaculaU Conceptione B, V. M. diêtertaiio. Auct. Josepho Maria Diez de SoUano , in aima Mezicea uniTeniUte doct. theol., etc., ejusdem universilatis jussu eluoubraU... unaque cum ipMBdicla univereitete S. S. D. Ni Pio P. P. IX, pie reyereiiteraue dicala. Mexici, i849. Pareri, VI, 217.
« DicUmen tobre el misterio de U /nmacu/ada Concepeion de Maria santisimà pretentedo, por el dr. Rose Rafaël Aguila al M. J. Y. V. Cabildo ecdesiastico en 25 mano de 1850. Duranjro Pareri, VIII, 299. ^
» DieUmen tobre U Inmaculada Concepeion de Maria Mantitima Guadalajara, 1849. Pareri, VIII, 545. Dictamen de U Univernidad lUeraria de GuadaUjara sobre h Concepeion Immaculada de MarU ULntUima. Pareri , VIII , 440.
* Thete en que u tustenta et prova, con ioda a evidencU, a pureza da ImmacuUda Concepeion de Maria tantisima, por tu muvf.^ roso etcreente devoto fidelio Honorio da SUva dos Santos p/IZ" natural de Rio-de^aneiPo. Rio^e-Janei,^ , 1850. Pareri VinSs'
ouvrage que le H. P. de Civezza, professeur d'éloquence sacrée au couvent d'Ara-Cœli, s'empresse de traduire en italien et de publier à Rome * .
On est vraiment émerveillé de voir le même pieux élan fondre dans un embrassement fraternel en Thonneur de la Vierge immaculée Tun et l'autre hémi* sphère ; et quand on songe que cet admirable mouvement de foi et d'amour est l'essor logique d une religion montant sans cesse depuis l'origine du christianisme, on s'agenouille devant l'œuvre divine qui, à rencontre de toutes les œuvres humaines , croît et se développe en vieillissant , et l'on remercie Dieu de l'avoir scellée à l'heure providentielle par la main de son vicaire.
Conformément aux ordres du saint-père, toutes ces œuvres, diverses d'origine et semblables de fond, furent imprimées à la suite des réponses de l'épiscopat, et elles achèvent le témoignage de notre siècle, qui égale, s'il ne le surpasse, le témoignage des siècles antérieurs.
« Délia definibilità délia Concezione Jmmacolala di Maria dUser iazione teologica, del P, Pietro Gual M. O., attuale goardianodel coUegio di Propaganda fede in Ocopa. volgarizzamenio dallo tpignuolo, del P. Marcellino da Civezza M. 0., prof, di eloq. a«c. m Ara cœli. Roma, 1852. Pareri, VIII, 1.
