ARTICLE PREMIER L'ORDINATION DES DIACRES

1.— Les chrétiens de Jérusalem « choisirent Étienne, un homme plein de sagesse et d’Esprit saint, et Philippe, et Prochore, et Nicanor, et Timon, et Parménas, et Nicolas, un prosélyte d’Antioche. Ils les présentèrent aux apôtres, et ceux-ci prirent et leur imposèrent les mains». C’est par cette brève notice que les Actes des apôtres rapportent l'institution des sept diacres hellénistes (Act. vi, 1-6).

(1) Nous ne pouvons pas accepter toutes les conclusions de MgrBatiffol Il nous semble inexact d'admettre : 19 l’existence des prophètes et des didascales comme un ordre régulier d’évêques itinérants ; ; 20 l'identité des presbytres-épiscopes avec les évêques proprement dits; 39 enfin l’origine du presbytérat, au sens strict du mot, moyennant un dédoublement postapostolique de l’épiscopat primitif (op, cit., p. 265-264). Noix ‘ TIXERONT, L'ordre et les ordinations, Paris, 1924, p. 76,