LES AIDES POUU LES CROISADES

lats et barons du royaume de donner taille (dure talliam tant qu'il serait au service de Dieu). Cette aide ne fut demande'e que dans les domaines royaux; ce qui rend fort improbable qu'en 1147, celle demandée par Louis Vil, ait pu être exige'e dans la Gaule entière; elle fut partagée entre le Roi et les croisés. Les biens ecclésiastiques y furent soumis ; elle fut levée par le Roi sur ses sujets immédiats, par les seigneurs dans les seigneuries, et les communes, par les évêques et chapitres sur les biens du clergé. C'était donc une aide toute spéciale, n'ayant encore aucun caractère général. Ainsi l'œuvre si considérable des Croisades n'a pas suffi pour généraliser la notion de l'impôt en France.

Longtemps, le caractère et l'importance pour la race française, des Croisades ont été méconnus, de parti pris; mais aujourd'hui la lumière se fait peu à peu; les voyageurs et les savants du xix^ siècle ont replacé, sous les yeux des générations actuelles, ce qu'ont été les croisés, les luttes héroïques qu'ils ont soutenues, les institutions qu'ils ont pratiquées, les clientèles qu'ils ont établies, les impérissables traditions de Jérusalem, de Chypre, de Rhodes, de Candie et de Malte, les témoignages d'admiration des peuples qu'ils ont combattus. La France est toujours vivante en Syrie et les chrétiens de la Palestine et du Liban comptent toujours sur elle; les monuments que les croisés ont élevés n'ont pas tous péri; dans quelques-uns sont encore installées les écoles où nos sœurs, populaires dans tout l'Orient et respectées par toutes les races, professent la vieille langue et propagent la civilisation de France.

Nous avons même dû consulter les Codes ou Assises de Jérusalem, conservés en partie, pour donner une idée de l'époque féodale; car c'est en Syrie, de même qu'en Angleterre, que les institutions, les mœurs, le régime de la féodalité ont eu leur plus complet épanouissement. En France, ils ont toujours dû compter avec les débris de la civilisation romaine.

§ 17. La Royauté féodale en France.

A aucune époque l'idée et la tradition d'une force centrale, protectrice des intérêts communs , conservatrice de l'ensemble