TRANSFORMATION DES TRIBUS

plète, la tribu en reproduit les e'chelons. Au xi'= siècle, il existait de nombreux esclaves en Hongrie, à côté des serfs, des paysans libres, des artisans urbains et des deux classes de nobles. Paysans libres, serfs de la glèbe se rencontrent dans toute l'Europe centrale et orientale au Moyen âge, avec une tendance marquée et constante vers l'assimilation des cultivateurs libres aux serfs de la glèbe, résultat de la transformation de la condition nomade en sédentaire. Les paysans libres devaient le service militaire dans l'arrière-ban ; cela facilita à un certain nombre d'entre eux l'accession à la seconde noblesse, à celle représentée par les propriétaires, concessionnaires royaux. Les serfs de la glèbe cultivaient les terres des .loupanies ou domaines nobles de même que celles du Roi, du clergé et de la seconde noblesse, moyennant des corvées, des redevances en nature dont la coutume tendit à fixer le montant, sans service militaire, sans le droit de port d'armes; ce sont les gens des châteaux, ceux dont Montesquieu a constaté la condition dans ses voyages en Hongrie.

Les tribus avaient des gens de métier, tout autant que les sédentaires, ouvriers de toute nature pour les aliments, les vêtements, les armes. C'étaient en langue slave les Dvor et en latin les Udi-ornici. Ils furent réunis dans des lieux fortifiés qui donnèrent naissance à des villes, sous la protection de l'Ispan de chaque tribu ou de l'évêque.

La fixation des tribus sur un territoire particulier ne changea pas et ne pouvait changer immédiatement l'inégalité des conditions sociales et économiques dans la tribu, inégalité fondée sur celle des fonctions et des origines. La répartition delà propriété du sol eut lieu d'après la répartition des fonctions dans la tribu, par fractions de tribus et par familles, d'oii les communautés de familles ou Joupanies territoriales. La grande Joupanie fut morcelée comme la tribu. Les choses n'ont pas dû se passer autrement dans la Gaule celtique et en Germanie. Seulement à l'époque de César et de Tacite, la fixation des tribus est commencée; elle est en cours. En Hongrie, elle n'est pas antérieure au XI" siècle; elle présente par suite beaucoup d'intérêt. On peut y étudier la transformation des tribus nomades en populations sédentaires. Cette transformation n'a aucun rapport avec les