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1821, on lit dans un article de lAstratic Review, sous la signature de « Carnaticus » : « Divide et Impera doit être la régle de notre administration de l'Inde, politique, civile et militaire. » Gandhi affirme qu'un haut fonctionnaire, Mr. À. O. Hume, lui a avoué sans détour que le ressort de la politique du souvernement britannique est : « Diviser pour régner. »y Quoi de plus naturel, une fois admis le principe de Ia conquête?
tt puisque Flunion politique étroite des deux grandes communautés religieuses eût signifié pratiquement l’union de toute l'Inde, c’est là surtout qu'il fallait forger des dissensions. Les Anglais s’en défendent, mais les faits sont contre eux. Leur influence s’est manifestée de deux façons : d’abord par la partialité gouvernementale envers les Musulmans, partialité qui suscita la Jalousie des Hindous, et par suite l’inimitié entre les deux groupes; puis, dans ces dernières années, par le système d'élections communales. Ramsay MacDonald, dans Awakening of India, attire l’attention sur le fait que « l’on soupçonne le gouvernement d’avoir mis en œuvre des influences tortueuses; on dit que les leaders musulmans ont été et sont encore inspirés par certains fonctionnaires britanniques qui intriguent à Simla et à Londres; qu’une malveillance préméditée sème la discorde entre les Hindouistes et les Musulmans, en accordant à ces derniers des faveurs spéciales ». Il y a deux ou trois ans, lorsque sir Olivier, secrétaire d'Etat des Indes, écrivit dans le Times, en faisant allu-
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