ET SON ASPECT PHILOSOPHIQUE

I. La philosophie de la misère. — II. La théorie du rôle économique des élites. — III. La philosophie de Tindividualisme aristocratique.

On croit communément qu'il existe un individualisme fondé sur Tidée de droits naturels, c II n'y a dans la société que des individus et tous les individus sont égaux, dit M. P. Laffîte avec Tillusion de traduire l'idée maîtresse de l'individualisme... Des citoyens égaux en aptitudes, égaux en droits, en face d'un État toutpuissant et rien entre eux : c'est l'individualisme *. » Si, en effet, la nature avait été assez généreuse pour nous donner des droits, encore qu'assez distraite pour oublier de les sanctionner, il n'en coûterait rien de faire figurer parmi eux le droit à ne pas souffrir de l'inégalité politique, sociale ou même physique. En réalité, cette conception métaphysique et mystique, si contingente dans l'histoire de l'individualisme qu'à aucun moment elle ne fait corps avec cette doctrine, a pu être défendue par des philosophes rationalistes