Mun, op. cit

Josias Child offre lui aussi un singulier mélange d'idées autoritaires et libérales *. Il est libéral lorsqu'il traite « des compagnies de marchands », compagnies de colonisation ou corporations dont il recom-» mande d'élargir l'accès, disant que commerçants et consommateurs doivent faire leur éducation à leurs risques et périls, que nul ne doit pouvoir « acheter une immunité et un monopole au préjudice du pays^ » et que « le principal soin de ceux qui font des lois doit être de pourvoir au bien public en général, sans entrer dans le détail des affaires de chaque particulier ^ ». Il est encore libéral lorsqu'il condamne l'antisémitisme'% pour le concours utile que les juifs apportent au commerce, le bon exemple qu'ils donnent de l'économie, et parce que « tous les hommes sont naturellement les mêmes » et que si « la crainte est la cause de la haine... la tolérance formelle désarme les esprits inquiets et ambitieux ».

Mais son libéralisme tombe lorsqu'il en arrive à l'étude de la balance du commerce et des moyens propres à développer le commerce national. Ces moyens ne sont pas seulement une abondante population marchande, de nombreux capitaux et des facilités données au commerce. Il faut aussi faire en sorte qu'il soit de l'intérêt des autres nations de commercer avec nous. Que si cet intérêt leur échappe, il pourra être utile de leur en imposer l'intelligence, au besoin par la force, en sauvant toutefois les apparences et sans porter atteinte au bon renom de l'État. On s'opposera, en y mettant toutes les formes, à l'établisse-

1. Child publie en 1668 : Brief observations concerning Trade and Interest ofmoney, et, la même année : A îiew Discourse of Trade, série de traités traduits en français par V. de Gournay sous le titre : Traités sur te commerce et les avantages gui résultent de la réduction de Vintérêt de l'argent (Amsterdam et Berlin, no4).