‹ L'influence allemande en France au XVIIIe et au XIXe siècleChapitre 26 sur 104 · Notei des p. xxix et gisiv · texte numérisé non relu

Notei des p. xxix et gisiv

:iroi. le pistolet «le du bourreau nous ont déjà d

iianit, confirme, pour la '.it. la fréquence «1rs suicides en Fi

jusque sous te Restauration.

bah certifie avoir vu - les feuilles

d'un Et Lamei

..- où le

nsterner <>re,

nuit du 12 au 13 mai, le jeune Sautelct. membre d'un

où l'on communiait à huis-clos dans le

double culte d'Obermonn et de Wtrih rûlait la cervelle.

tvait ann te victim the, la vie ne

nie j);ir.iît pa | y mettrai fin. »

Incidents, et par suite

du mouvemenl il qui entraînait les esprits vers une restau-

rée et de la littérature, ;!re l'auvre alle-

utable nocivité venait enfin d'apparaître.

I les deux hommes qui incarnaient

lifférents mal . le retour** la tra-

ubriand et Bonaparte.

ml. :iu moment <>u le problèrjK l'opinion, venait de traverser la i qui

du plus pur

mis d'un produit i

il pour

.il monti

/ M IADJ

le, son siècle de Louis \1\'. Ii même inspiration d'Idéalisme catholique. Et aussitôt il s'était mis à comj

le du Christianisme, pour rendre mtemporains,

ir la • philosophie » d'une époque ath as d'une

Ion qui avait nourri k- rêve antique de leur i - «le cette entreprise qu'il rencontra le Werther à sur sa route. Werther symbole <ie cet esprit d'orgueil et de révolte du xvur siècle, auquel il imputait l'effroyable catastrophe i ilution, et le crime, no a moins grave à ses yeux, d'une rupture

intellectuelle complète avec le plus glorieux de

il attaqua le célèbre ouvrage allemand dans l'un des deux i épisodes i de son grand traité apologétique,* qui parut

pour la première fois en 1802 dans le corps même du Génie, OÙ il

prenait place à la suite «lu chapitre sur le Vague à

avant de s'en détacher, en 1805, pour devenir uni- sorte de petit roman indépendant. Destiné tout d'abord, probablement, à illu la thèse de la nécessité des cloîtres comme refuses de la mélancolie moderne. René en vint assez vile, on devine sans peinquelles considérations d'actualité, à prendre la tonne et le sens d'une sorte de contre-partie chrétienne de l'on . rmanique

a la mode, véhicule principal de cettte affection si répandue. Chateaubriand, en tout cas. insiste particulièrement sur celte seconde intention dans sa Défense du Génie du Christianisme.

uteur, y est-il dit à propos de René, y combat en outre 2 le travers particulier des jeunes gens du siècle, le travers qui mène directement au suicide, (/est .].-.]. Rousseau qui a introduit le premier parmi nous CCS rêverie* si désastreuses et si eoupables. lin s isolant des hommes, en s'abandonnanl à s. . il a fait

croire à une foule de jeunes gens qu'il est beau «le se jeter ainsi dans la vague de la vie. Le roman de Werther a développé depuis

nue de poison. L'auteur du Génie du Christianisme, obligé de faire entrer dans le cadre de son apolo£>' quelques tableaux pour 1 imagination, a voulu dénoncer cette espèce de vice nouveau et peindre les funestes conséquences de l'amour outré de la solitude. Les couvents offraient autre!

Page 1