DEUXIÈME LEÇON

Mesdames, Messieurs,

Vous vous rappelez que, parlant des mots d'emprunt en général, je vous ai indiqué les conclusions que leur forme et la date à laquelle ils ont été introduits nous permettent quelquefois de tirer. Nous allons aujourd'hui les étudier au point de vue de leur signification.

Groupement.

Je voudrais pouvoir placer sous vos yeux les listes de mots que j'ai dressées ; ce serait le moyen le plus simple de vous mettre au courant ^. Tout ce que je puis faire ici — et j'espère que cela suffira à justifier mes conclusions — c'est de vous promener sur le domaine à explorer, de vous faire remarquer tel détail et de vous ouvrir telle perspective.

Mon point de départ, en groupant les mots d'emprunt, a été celui-ci : plus l'idée exprimée est individuelle, personnelle, plus il prouve en

1, Voyez les listes signalées dans la note 1, p. 35.

faveur de l'influence française. En effet, la vie intime est beaucoup moins facilement accessible à des influences étrangères que la vie publique ; on est surtout soi-même dans sa maison et dans ses relations d'homme privé. La ligne à suivre était donc indiquée ; en commençant par les mots qui ont une signification très impersonnelle et qui intéressent l'homme en général, je descends de plus en plus vers l'individu ; les différents groupes seront disposés en manière d'entonnoir ou de nasse. Après les mots d'art et de science, qui ont un caractère presque international, je distingue deux groupes principaux : La vie publique de l'homme et L'homme dans sa vie privée. Le premier comprend tous les mots qui se rapportent à l'homme comme citoyen et comme membre de la société, et se subdivise d'après les terrains sur lesquels s'exerce son activité ; il a un caractère collectif, surtout dans la première rubrique (politique, juridiction, armée, culte) ; la seconde est déjà moins officielle (commerce, industrie, vie des champs) et se rapproche du second groupe. Celui-ci comprend les mots de la vie intime, et ici encore les cercles se rétrécissent à mesure qu'on avance. Il y a d'abord les mots qui se rapportent à la vie extérieure de l'homme (maison, nourriture, vêtements). Je passe alors à l'homme dans ses rapports avec les autres

hommes et j'établis les groupes assistance et querelle, amour et haine, énergie et faiblesse, politesse et mauvaises manières, fidélité et inconstance, combinant ainsi chaque qualité avec son opposé. Ces mots désignent donc la manifestation extérieure du caractère de l'homme. Il m'a semblé utile de faire une catégorie spéciale des mots qui expriment des rapports werbaux. Avec le groupe suivant, où je m'occupe de Ih o m me se u 1, le cercle devient encore plus étroit : j'y cite des termes qui se rapportent à l'e x t é r i e u r (physique, conditions de vie), pour arriver ensuite aux mots désignant les qualités d'esprit et de cœur. Enfin, il m'a fallu faire un dernier groupe de termes « généraux ^', qui ne se laissent incorporer nulle part parce qu'ils ont chez nous un emploi très étendu et qu'il est impossible de déterminer la plus ancienne signification qu'ils ont eue en hollandais.

Avec ce groupement, je crois utile d'en combiner un autre, qui divise tous les mots d'emprunt en deux grandes classes.

Quand un peuple, prenons les Hollandais, va employer un objet inventé à l'étranger, par exemple en France, il est naturel qu'avec cet objet il emprunte le nom qu'il porte chez vous, par exemple aéroplane ; et c'est ce qui arrive le plus souvent. Il en est ainsi de tout ce que nous avons à l'imitation des Français. Nous appelons chauffeur

l'homme qui conduit une automobile, parce que c'est en France que l'état de « chauffeur » est devenue une profession régulière ; c'est ainsi qu'autrefois nous vous avons emprunté les termes cocher, palefrenier, qui, de nos jours, sont les seuls qu'on emploie en Hollande pour désigner ces serviteurs. Il n'en est pas autrement des termes scientifiques. Et si nos philologues se servent couramment des mots allemands Ablaut et Umlaut, c'est qu'ils ont appris à connaître ces phénomènes linguistiques dans des manuels allemands.

Ces termes qui ont passé la frontière en même temps que ce qu'ils servent à désigner, je voudrais les appeler mots techniques, donnant ainsi à l'adjectif « technique » un sens plus étendu que celui qu'il a ordinairement, c'est-à-dire « spécial à un art ou à une science ». Par opposition à ce groupe, je voudrais appeler mots non-techniques ceux qui désignent des objets, actions, qualités, sentiments, états d'âme, communs à tous les hommes, à tous les pays. Or, il arrive que, pour ces concepts aussi, nous nous servons souvent de mots français. Prenons le mot plaisir qui, chez nous, est le terme le plus usuel pour le sentiment de bien-être, de satisfaction.

Constatons que l'emprunt d'un mot « non technique » est infiniment plus significatif pour l'influence française que celui d'un mot « technique ». Quand une idée ou un objet nouveau s'introduisent

chez nous, le nom qu'ils portent s'impose, parce que, pour nous, l'idée ou l'objet et le nom français qu'ils ont forment un tout indivisible. En somme, il n'y a aucune différence entre l'enfant qui, devenant pour la première fois conscient d'un objet, l'appelle par le nom qu'il entend employer autour de lui, et l'homme qui apprend à connaître une chose qui lui vient de France. Pour lui, cette chose n'existe pas sans le nom français, et l'union entre ce terme étranger et l'objet est tout aussi intime, aussi indissoluble que, pour l'enfant, le nom indigène et la chose. Par contre, entre le mot « non technique » et le concept qu'il représente, la relation est tout autre ; car, cette fois-ci, l'idée était déjà, dans l'esprit de celui qui parle, reliée à un terme indigène, puisqu'il s'agit de choses universellement humaines. Evidemment, les Hollandais qui emploient couramment le mot plaisir n'ont pas attendu, pour éprouver ce sentiment, qu'ils aient eu des rapports avec la France. L'emploi d'un mot « non technique » est donc, je dirais presque, contre la nature, et pour qu'il ait pu s'établir dans le pays étranger, il faut que les relations entre Hollandais et Français aient été très étroites. Et voilà pourquoi, comme moyen de sonder la profondeur qu'atteint l'influence du peuple étranger, il faut surtout s'attacher aux mots « non techniques ».

Il n'y a pas de ligne de démarcation bien nette

entre les deux groupes : un mot « technique » peut devenir « non technique ». Le terme de rescapé, au sens d'échappé — M. Brunot nous le faisait remarquer dans une conférence faite à Groningue — désignait primitivement, à l'occasion de la catastrophe de Courrières, dans le département du Nord, les mineurs qu'on avait réussi à sauver ; c'était le terme dont se servaient les gens du pays, et les Français l'employaient comme « mot technique ». Actuellement, vous l'appliquez à tous ceux qui, dans un accident, ont eu la vie sauve ; il est donc devenu « mot non technique ». De même, il se peut qu'un mot français que nous employons dans toutes les significations qu'il a en français, ait été d'abord usité dans un cas spécial et qu'il n'ait pris que peu à peu les autres sens qu'il a chez vous. Rwière indique en hollandais, comme en France, primitivement « terrain de chasse le long d'un cours d'eau » ; c'est un terme de sport que, au moyen âge, nous avons emprunté avec une foule d'autres mots usités dans la haute société. Voici donc un vocable qui, à l'origine, est « technique », car si le terrain où l'on chassait existait déjà chez nous avant notre contact avec la France, l'emploi spécial auquel il allait servir ne nous a été suggéré que par l'exemple des Français. Or, actuellement, rwière est le mot ordinaire pour « fleuve » ; il est donc devenu « non technique », parce qu'un « fleuve » n'est pas spécifique-

ment français. Comment faut-il se représenter cette extension de la signification du mot en hollandais ? Il est peu probable que rwière au sens de « fleuve » ait été emprunté indépendamment de ce même mot dans sa signification de « terrain de chasse ». L'explication la plus plausible est celle-ci, que ceux qui s'en servaient chez nous comme terme de chasse sont toujours restés en contact avec la France et le français ; ils ont donc inconsciemment suivi l'évolution de sens du mot français. Par analogie, on peut supposer que, si nous employons le mot français hête pour « animal », c'est-à-dire comme mot « non technique », il a été au début « technique » ; au moyen âge il ne désigne que le « bétail », et peut-être primitivement certaine espèce de vaches importées du pays français ou wallon.

Voici d'autres exemples. Si nous avons pour écorce et tronc les termes français, c'est sans doute parce que des industriels français nous ont appris à les utiliser. Canal est le seul nom que nous ayons pour un objet pourtant considéré comme caractéristique de la Hollande ; c'est sans doute, au xvi^ siècle, par des ingénieurs français que nous avons appris des méthodes nouvelles pour l'entreprise de travaux de ce genre. Les marais ne portent chez nous que ce nom français qui, lui, est d'origine germanique ; serait-ce aussi parce que les Français nous ont appris à les dessécher ?

OU bien est-ce un terme de chasse ? Ce qui est certain c'est que ces mots n'ont pu être introduits que comme « termes techniques », et que c'est chez nous, indépendamment ou non du français, qu'ils ont reçu une apphcation plus générale.

Maintenant, mettons cette distinction en mots « techniques » et « non techniques » en rapport avec le premier groupement.

Il est évident que, plus les mots auront un caractère personnel, plus ils exprimeront ce qui existait déjà chez nous, parce que les qualités psychiques, intellectuelles et corporelles sont universelles. Tandis que, inversement, dans la vie publique (prenez, par exemple, les rubriques arts, industrie) le cas sera beaucoup plus fréquent que c'est l'objet, nouveau pour nous, qui a amené le mot. Ces derniers fourniront donc plus de faits précis à l'histoire de la civilisation, les premiers serviront à caractériser d'une façon plus générale l'influence exercée. Pour les mots « techniques », il sera souvent possible de dire à quelle occasion ils ont été introduits, pour les mots « non techniques )) cela sera toujours impossible.

J'appelle votre attention sur cette dernière différence. Prenons le mot aéroplane, exemple très simple : nous savons vers quelle époque l'aviation a pris son essor en France, et nous connaîtrons donc l'événement qui a donné lieu à l'introduction ^e ce mot en Hollande. De même, nous rattache-

rons sans hésiter des termes d'imprimerie au Refuge, qui a amené chez nous un grand nombre d'imprimeurs français. Mais le mot plaisir, à quelle occasion a-t-il été employé pour la première fois dans une phrase hollandaise ? Nous ne le saurons jamais.

Cette différence doit amener une méthode différente pour le traitement de ces deux espèces de mots. Tandis que pour tous les mots empruntés il sera utile de rechercher ce qui a pu donner lieu à leur introduction au moment que nous pouvons approximativement fixer pour leur entrée dans notre langue, nous pourrons, pour les mots « techniques », essayer de trouver des faits précis, his toriques, tandis que, pour les mots « non techniques », nous aurons recours à des considérations plus générales et plus vagues.

Mots « techniques ».

Le grand philologue allemand, Jacob Grimm, a dit : « Chaque mot a son histoire », et dans ces derniers temps on a ajouté souvent : « L'étude des mots n'est pas possible sans une étude précise des choses. » Cela est vrai, surtout pour les mots d'emprunt. Nous allons le montrer par quelques exemples.

Science et Art.

Mots internationaux.

Les termes de science qui, chez nous, ont un aspect français, sont extrêmement nombreux. Cela s'explique en grande partie par le fait que la France a été, dans plusieurs branches, à la tête du mouvement scientifique. Ainsi, la chimie est une science française. Mais il ne faut pas oublier que, dans cette grande foule de vocables, il doit y avoir de nombreux mots « internationaux », Ce terme, on l'a proposé pour caractériser les mots formés d'éléments grecs ou latins et qui indiquent des concepts ou des objets formulés ou inventés par des savants ou des industriels. Ces concepts et ces objets, malgré leur forme française, ou du moins romane, peuvent venir aussi bien d'Allemagne que de France ; et leurs noms ne peuvent donc pas être considérés tous comme des signes d'influence française ; baromètre est sans doute un mot italien francisé, et nous avons pu l'emprunter de l'italien sans l'intermédiaire du français ; fluente est le fluens inventé par Newton et habillé à la française. Seule une étude spéciale de l'histoire de chaque science permettrait de trouver la vraie patrie de beaucoup de ces mots.

Il arrive que, chez nous, ils revêtent une forme qui semble rendre certain que c'est par Tinter-

médiaire du français que nous les avons reçus. Mais il faut être prudent, car le cas est possible aussi que tel mot, non emprunté directement au français, a pourtant spontanément, par l'analogie d'autres mots français empruntés, pris un aspect français. Le modèle de ces mots internationaux est fourni par ceux qui ont été formés à l'époque où le latin était la langue universelle de la science. Les termes internationaux, s'ils n'ont pas, pour le problème qui nous occupe ici, un intérêt spécial, ont une immense signification pour l'histoire de la civilisation. « Malgré les haines nationales, la cupidité des individus, les conflits religieux, il s'est formé entre les nations civilisées une communauté de pensées qui forme un lien entre eux » (Mauthner). Nous aurons plus tard l'occasion de relever, dans la syntaxe des peuples germaniques modernes, des points de ressemblance frappants avec celle des Romans. Les Hollandais, qui sont un petit peuple et qui, quand ils s'éloignent de la ville où ils habitent, ont si vite atteint la frontière de leur pays, sont mieux placés peut-être que n'importe qui pour comparer leurs voisins de l'est avec les Français ; or, ce qui nous frappe toujours, ce sont autant les différences qui subsistent que le nivellement qui se produit de plus en plus entre la science allemande et la votre. Et si les savants français, je ne peux évidemment parler que de ceux que je connais, gardent ce

souci de la forme, ce respect du lecteur qui est une de leurs plus précieuses qualités, les Allemands, s'ils n'ont pas cette préoccupation au même degré, se rendent compte de plus en plus que c'est une lacune chez eux. D'autre part, les savants français ont sans doute également bénéficié du contact de la science allemande ; il n'y aura personne parmi vous qui le nie. Et ainsi se trouvent réalisées les belles paroles prononcées par G. Paris, le 8 décembre 1870, à un moment où tout semblait devoir le pousser à la haine de l'étranger : « Les études communes, poursuivies avec le même esprit dans tous les pays civilisés, forment audessus des nationalités restreintes, diverses et trop souvent hostiles, une grande patrie qu'aucune guerre ne souille, qu'aucun conquérant ne menace, et où les âmes trouvent le refuge et l'unité que la cité de Dieu leur a donnés en d'autres temps. »

Noms historiques, géographiques ET littéraires.

Parmi les mots que nous avons empruntés du français, il s'en trouve, dans le domaine de la science, quelques-uns qui méritent une mention spéciale. Voici des noms français qui sont venus chez nous par l'étude de l'histoire. C'est d'abord le terme Romain qui a en hollandais une forme française, ce qui prouve que, dans le haut moyen

âge, c'est par l'intermédiaire de la France que nous avons connu l'antiquité. Ainsi, les quatre siècles de domination romaine du i^'" au iv® siècle n'avaient pas laissé subsister chez nous le nom des dominateurs ; c'est par l'intermédiaire de livres d'histoire français, qu'il est entré dans le cercle de nos connaissances. Il en est de même de légion et de barbare. Le chroniqueur hollandais du xiv^ siècle dont je vous ai parlé, nomme la Germanie Alamagne; comme son œuvre n'est pas une traduction, cet emploi du nom français est très significatif, beaucoup plus que celui d^Awalois, par lequel, dans une œuvre moyen-néerlandaise traduite, l'auteur désigne ses compatriotes, et qui n'a jamais dû être général, comme c'est bien le cas — soit dit en passant — du nom de Germains i, adopté par les peuples germaniques malgré son origine romane. Le même chroniqueur donne quelquefois au nom de Florent, si fréquent parmi les comtes de Hollande, une forme française. Il y a un autre terme historique qui, chez nous, est en usage pour des personnes non françaises, c'est puritain. Pourquoi appelons-nous cette secte anglaise d'un nom français ? Peut-être parce que, comme nous l'avons vu, au XVIII® siècle, l'enseignement dans les écoles

1. Morf, Vom Ursprung der provenzalischen Schriftsprache, dans « Sitzungsberichte der Kôn. Preuss. Akad. d. Wiss. v, 1912, p. 21, n. 1 du tirage à part.

dites « françaises » se donnait en français, ou bien parce que c'est par des journaux français que nous avons appris les événements d'Angleterre. Au xix^ siècle encore, dans les hautes classes de la société, l'histoire était quelquefois enseignée chez nous par des précepteurs français, dans leur propre langue. On raconte qu'un député, en veine d'éloquence, citant les paroles de César « Et tu. Brute », les prononçait en français, « Et toi. Brute », ce qui, dans la phrase hollandaise, faisait un effet bizarre ; c'était comme si César avait dit ces mots en français.

C'est par l'école que s'explique le plus naturellement l'emploi de quelques noms géographiques. Nous appelons Florence et Turin par les noms que ces villes portent en français, de même que les Allemands, qui en outre — ce que nous ne faisons pas — appellent les Italiens Italiener au lieu de Italianer, par imitation du français. Voici quelques autres termes géographiques qui prouvent que nous avons appris à connaître les personnes et les choses en question par des voyageurs ou des livres français : créole, nomade, prairie, scalper, tatouer.

Et, puisque nous parlons de noms propres, j'en cite quelques-uns qui présentent de l'intérêt et qu'on pourrait rapprocher du nom d'Ogier qui — ainsi que je l'ai dit — était usuel, au xiii^ siècle, dans une famille noble de la Hollande du Nord. Ces noms les voici : au xiv® siècle on trouve d'hon-

nêtes bourgeois et bourgeoises qui s'appellent Maugis, Fierabras, Perceval, Y sent, Clarisse, VU'ien ^. Vous savez que M. P. Rajna a constaté en Italie, surtout au xiii^ et au xiv^ siècle, la présence d'un grand nombre de noms empruntés pour la plupart aux romans bretons : Arthur, Gaiwain, Tristan, etc. Voilà ce qui prouve, chez nous comme en Italie, de quelle popularité ont joui les œuvres littéraires françaises. Plus probant encore pour l'influence française est le terme ahreie par lequel, au xiii^ siècle, donc avant l'avènement de la maison de Hainaut qui a dû renforcer l'influence française, on désignait chez nous les « entremetteuses » et que j'ai cru pouvoir rattacher au fabliau à^Auheree, dont l'héroïne, appelée de ce nom, exerce justement ce métier ^.

Philologie, Peinture, Théâtre.

Je ne peux pas songer à énumérer les mots d'art et de science que nous vous avons empruntés. Je ne vous signalerai que les mots grammaire et grammairien qui, au moyen âge, sont employés chez

1. M. G. J. Boekenoogen me signale ces noms dans les Sladsrekeningen van Dordrecht (registre) et dans les Rekeningen der GrafeUjkheid (I, 39, 99, 199, 228 ; II, 34).

2. P. Rajna, dans Romania, IV, 180 ; XVII, 161. Tijdschrift voor N ederlandsche Taal en Letterkunde, XIX, 85 (Cf. Romania, XXX, 157).

nous, et qui n'ont été remplacés par les mots latins correspondants que depuis la Renaissance ; ils attestent que les étudiants ont été chercher, dans des couvents de France ou de Wallonie, leurs connaissances philologiques ou que, du moins, ils les ont prises dans des livres français. Pour ce qui est des arts, nous avons des noms français pour beaucoup de couleurs; ces mots, cependant, ont pu être introduits aussi par l'industrie. Les termes de théâtre sont rares au moyen âge, particulièrement nombreux à l'époque moderne. C'est que, avant le xvi^ siècle, nous n'avions guère de théâtre ; depuis, il s'est développé chez nous, comme en Allemagne, sur le modèle de la France, en premier lieu pour ce qui concerne l'aménagement de la scène et de la salle ; il y a eu, depuis la seconde moitié du XVIII® siècle jusqu'aujourd'hui, à La Haye une troupe française qui joue des opéras.

Vie publique.

Politique.

La vie politique s'est, chez nous, organisée d'après celle de la France. L'ironie du sort a même voulu que pour l'idée patriotique par excellence nous nous servions d'un terme français (national, nationalité). Et on songe à l'observation de d'Arbois de Jubainville, qui a fait remarquer

que, quand l'Allemand parle de der deutsche Kaiser et dus deutsche Reich il emploie deux mots d'origine non germaniques ^. La royauté constitutionnelle et le régime parlementaire ont apporté ici des termes français en grande quantité, sans doute par l'intermédiaire du texte de la constitution qu'on a imitée, donc par les écrits, non par un contact personnel. Il faut, parmi les mots politiques, faire une place à part aux termes qui marquent l'opposition faite au gouvernement (complot, clique, révolutionnaire, etc.) ; vous voyez que, si l'esprit frondeur a été d'abord la spécialité des Français, nous n'avons pas tardé à avoir aussi besoin de ces mots. Il me semble probable que nous les avons connus par les journaux.

Intérieur, Affaires étrangères.

Pour ce qui est de l'administration gouvernementale, je fais remarquer — ce que nous constaterons encore souvent, — que nous avons surtout emprunté des mots qui prouvent que vous excellez dans l'art d'organiser. Dans les chemins de fer, par exemple, tous les mots d'administration.

1. D'Arbois de Jubainville, Les premiers habitants de l'Europe, 2® éd., p. 323, cité par Windisch, Zur Théorie der Mischsprachen und Lehnwôrter, p. 120, dans « Bepichte iibep die Verhandlungen der Kôn. Sachs. Gesellschaft der Wiss., Philol.-histor. Classe », XLIX (1897).

comme, d'ailleurs, la plupart des mots techniques sont français, sans doute parce que nous avons copié vos règlements. Voilà une légère compensation pour les attaques dont l'Ouest-Etat a été l'objet pendant quelque temps. La répartition des impôts, les noms de fonctionnaires, sont en majorité d'origine française. Egalement — cela va sans dire — tous les termes de la diplomatie et du protocole.

Armée.

Mais le groupe le plus nombreux de tous sans exception est certainement formé par les mots militaires. Il y en a déjà beaucoup dans la première période ; ils se confondent alors avec les termes de chevalerie et ils prouvent que les militaires chez nous n'avaient pas attendu, pour se faire instruire par les Français, que les comtes de Hainaut fussent venus ici. Le nombre s'accroît considérablement au xv^ siècle, sous les comtes de Bourgogne et ceux de la maison d'Autriche, de sorte qu'aux débuts de la République ils sont déjà très abondants. Nous trouvons des noms d'organisation et d'armes, en même temps que des termes de fortification. Mais c'est surtout à partir du xvii^ siècle qu'il s'en introduit beaucoup.

La question qui, ici encore, nous intéresse surtout, c'est de savoir par quelles voies ces termes

sont venus en néerlandais. Evidemment ce n'est pas par les guerres; vous savez déjà que nous n'en avons guère eues avec vous ; d'ailleurs, le contact hostile serait plutôt un obstacle à l'introduction de termes militaires. Aussi je n'aime pas beaucoup des phrases comme celle qu'on rencontre encore dans le volume si intéressant de M. Niceforo sur le Génie de V Argot : « Les guerres de Charles VIII et de Louis XII apporteront, plus tard, les mots de guerre italiens ^. » Cette façon de s'exprimer est, pour le moins, ambiguë. Comment aurait-on, par des batailles, pu connaître assez intimement l'organisation de l'armée ennemie, pour l'imiter et apprendre même les termes étrangers ? M. Schuchardt dit ceci : « L'importance des organisations militaires pour l'histoire extérieure des langues ne saurait être assez accentuée ; le camp et la caserne ont plus puissamment agi que l'école -, » On peut pourtant préciser davantage.

Les guerres ont pu, surtout anciennement, obliger les soldats à faire des séjours prolongés à l'étranger. Ils sont alors entrés en contact avec la population et ont pu emprunter des termes de la vie de tous les jours ; il a pu arriver aussi qu'ils ont eu des relations avec des soldats du pays

1. Niceforo, Le Génie de l'Argot (Mercure de France, 1912), p. 32.

2. Schuchardt, Slawo-Deutsches und Slawo-Italienisches, p. 21 (Windisch, l. l, p. 112),

parce qu'ils étaient venus pour les aider contre un ennemi commun. Seulement, dans ce cas, les mots qu'ils ont pu apprendre par eux, n'ont pas dû être exclusivement des mots militaires ; et quand même ils ont pu entendre prononcer des termes d'organisation, d'armes ou de fortification, il est évident que cela n'a pas dû suffire à les introduire dans leur propre armée. Pour cela, il fallait que cette organisation, ces armes leur fussent imposées par leurs supérieurs : ce sont les chefs qui réorganisent les troupes sur le modèle d'armées étrangères. De sorte que, si les guerres d'Italie ont pu être cause du grand nombre de termes militaires italiens que possède le français, c'est parce que des commandants français ont dû séjourner longtemps en Italie. C'est le cas pour Monluc qui, en 1554, devient gouverneur de Sienne, après avoir pendant plusieurs années fait, en Piémont, la guerre, non aux Italiens, mais à l'Empereur, M. Brunot a parfaitement vu la chose quand il écrit ^ : « On sait quel long séjour, souvent pacifique, les Français avaient fait en Italie. »

Mais le contact de beaucoup le plus fréquent a dû être établi par ceux qui ont été à l'étranger pour apprendre l'art de la guerre, comme de nos jours les officiers japonais, chinois viennent s'ins-