DIFFICULTÉ DE TRAITER CE SUJET EN PRÉSENCE DES ACTES DE L’AUTORITÉ

Ce n’est pas sans une certaine répugnance que nous abordons ce sujet si délicat dans les circonstances présentes ; car nous sommes plus que jamais pénétré du respect dont il faut entourer l’autorité, si l’on veut contrecarrer efficacement l’esprit révolutionnaire qui fait certainement des progrès alarmants dans notre heureux pays.

Nous respectons trop les honorables juges qui ont rendu cette sentence, pour suspecter le moins du monde, la pureté de leurs intentions et leur désir sincère de rendre justice à qui de droit. Mais ils avaient devant eux des précédents dont il leur était difficile de ne pas tenir compte ; et pour rendre un jugement contraire, il leur fallait invoquer des principes de droit 7iaturel et divin, auxquels le respect exagéré de la légalité qui prévaut aujourd’hui dans presque tous les tribunaux civils, leur permettait difficilement de recourir. En exposant ces principes tels qu’ils sont développés par les auteurs les plus éminents, nous croyons ne pas manquer au respect dû à ces honorables messieurs, mais plutôt contribuer à affermir leur autorité, en montrant les bases inébranlables sur lesquelles elle doit nécessaire-

ment reposer pour être stable, s’imposer au respect de leurs subordonnés et leur faire dire : “ Justus es.

Domine, et rectum judicium tuum. ” “ Vous êtes juste,,

Seigneur, et votre jugement est droit. ” La loi humaine et les jugements qui en font l’application, ne doivent être que l’écho de la loi et des jugements de Dieu lui-même, dont les hommes revêtus de l’autorité sont les représentants et les ministres.

Pour apprécier plus facilement la valeur des principes sur lesquelles ont été appuyés les divers jugements rendus pour influence spirituelle indue ; il sera utile de rappeler brièvementjquelques principes fondamentaux sur la société religieuse et sur la société civile, ainsi que sur leurs rapports mutuels, principes que personne ne peut nier, à quelque croyance religieuse, à quelque parti politique qu’il appartienne ; à moins qu’il n’en soit venu à bannir Dieu des sociétés humaines, et à proclamer l’athéisme social.

Quelques notions sue l’Église et l’État, et