DU TRIBUNAL CIVIL A JUGER L’ABUS COMMIS

par le Prêtre dans l’exercice du Saint Ministère.

Après avoir motivé la sentence de la Cour Suprême comme nous venons de le voir, l’honorable Juge ne se sent pas pleinement rassuré sur le principe qu’il a posé comme base de ce jugement, l’extension du pouvoir civil au domaine religieux , et le droit du tribunal civil à juger l’abus que le prêtre peut commettre dans l’exercice du saint ministère que l’Eglise lui a confié. Il nous apprend que pour rassurer sa conscience en une matière aussi grave, il a consulté les théologiens. Voici ses paroles : “ Je “ pense qu’en énonçant ces propositions, j’ai le con- “ cours des théologiens les plus distingués qui ont “ écrit sur les pouvoirs et les devoirs du juge dans “ l’application de la loi, et même dune loi qui parait “ injuste. ”

Nous regrettons qu’il n’ait pas cité ou du moins indiqué les théologiens distingués qu’il a consultés ; car il faut que ces théologiens aient enseigné làdessus une doctrine opposée à celle de l’Eglise, qui n’est pas douteuse sur la condamnation des appels d’abus, ou qu’il ait compris le contraire de ce qu’ils ont dit.

En fait de théologie, l’honorable Juge doit admettre avec tous les Catholiques que les Evêques sont les interprètes autorisés et officiels du véritable sens de la doctrine qu’elle enseigne ; et nous avons vu par la déclaration solennelle qu’ils ont faite à

l’apparition de cette sentence du plus haut tribunal du pays, qu’ils étaient bien loin de la trouver conforme à la doctrine de l’Eglise, puisqu’elle portait une atteinte grave à la liberté du culte, qu’elle empiétait sur les droits imprescriptibles de l’Eglise Catholique garantis par les traités et par la constitution du pays, et qu’elle était contraire au droit naturel de légitime défense dont cette sentence dépouillait l’Eglise,

Nous avons dû discuter un peu longuement les» principes de ce jugement de la Cour Suprême, à cause de son importance qui fixait définitivement lesens de cette loi et qui créait un précédent que les tribunaux inférieurs serait moralement forcés de suivre à l’avenir, comme de fait cela est arrivé.

Quelques autres conséquences du faux principe