SENCE DES ACTES DE L'AUTORITÉ

Ce n'est pas sans une certaine répugnance que nous abordons ce sujet si délicat dans les circonstances présentes :

car nous sommes plus que jamais pénétrés du respect dont il faut entourer l’autorité, s1 l’on veut contre-carrer efficace:

ment l'esprit révolutionnaire qui fait certainement des progrès alarmants dans notre heureux pays.

Nous respectons trop les honorables juges qui ont rendu cette sentence, pour suspecter le moins du monde Îa pureté de leurs intentions et leur désir sincère de rendre justice à qui de droit. Mais

ils avaient devarit eux des précédents

dont il leur était difficile de ::e pas tenir compte ; et pour rendre un jugethent contraire, il leur fallait invoquer des principes de droit naturel et divin, auxquels le respect exagéré de la légalité qui prévaut aujourd'hui dans ‘presque toûs les tribunaux civils, leur permettent difficilement de recourir. En exposant ces

ssi à la

principes tels qu'ils sont développés par les auteurs les plus éminents, nous croyons ne pas manquer au respect dû à es honorables messieurs, mais plutôt contribuer à affermir leur autorité, en montrant les bases inébranlables sur lesquelles elle doit nécessairement reposer pour être stable, s'imposer au respect de leurs subordonnés et leur faire dire :

Justus es. Domine, et rectum judicium duum. ” “ Vous êtes juste, Seigneur, et votre jugement est équitable. ” La loi humaine et les jugements qui en font l'application, ne devant être que l'écho de la loi et des jugements de Dieu luimême, dont les hommes revêtus de l’autorité sont les représentants et les ministres. Pour apprécier plus facilement la valeur des principes sur lesquelles ont été appuyés les divers jugements rendus pour influence spirituelle indue ; 11 sera utile de rappeler brièvement quelques principes fondamentaux sur la société religieuse et sur la société civile ainsi que sur leurs rapports mutuels, principes que personne ne peut nier, à quelque ctoyänce religieuse, à quelque parti politique qu’il appartienne ; à moins qu'il en soit venu à bannir Dieu des sociétés humaines, «it à pro amer l'athéisme sociale, :