Ward, Philosophy of Theism, t. II, p

Mais, pas plus que la finesse du sens littéraire,

cette sûreté du sens moral ne se trouve chez tous. Cherchons donc, dans la vie de tous les jours, d'autres exemples de ces jugements quasi instinctifs. Quelques brèves remarques nous feront voir comment «l'immense majorité des hommes va à la vérité sans savoir par quel chemin ils marchent et sans pouvoir montrer que ce chemin est le bon' ».

« Qu'on se rappelle seulement l'impression claire que Ton a sur des matières qui s'offrent chaque jour à nos réflexions. On est convaincu, par exemple, que celui-ci est passionné pour tel objet, celui-là, mécontent, cet autre jaloux, que Fun est heureux, l'autre malheureux. Une telle conviction cependant dépend de choses qui ne sont rien en apparence, des manières, du ton de la voix, de l'accent, des paroles prononcées, du silence même et de tous ces symptômes si subtils que l'àme sent, mais qu'elle ne peut ctreindre en détail. Combien n'est pas chétive la manière dont elle rend compte de son impression quand, appelée à la justifier, elle tâche de l'exprimer^.»

« Prenons un exemple particulier. J'ai un ami intime; un beau matin, je suis à peine avec lui depuis cinq minutes, me voilà parfaitement convaincu qu'il a contre moi je ne sais quels secrets griefs. C'est h n'en pas douter. Or, non seulement je ne suis pas capable de justifier et de faire partager ma conviction à d'autres, mais encore je ne