Bernard Gui, Practica, IV* P. fo 120 (Douais

On ne précipitait pas les exécution On attendait, pour grouper un certain non bre d'affaires ; et, deux ou trois fois Ta on organisait une manifestation extraorc naire, annoncée d'avance, qui comporta deux parties : à Téglise, une prédicatic solennelle suivie de l'abjuration et de : réconciliation des pénitents ; puis, sur j place publique où une estrade était dresséi la proclamation des sentences pour h condamnés et Texcommunication de ceu qui devaient être livrés au bras séculier

220j. — La conversion in extremis ne procurait auxr laps qu'une simple atténuation de peine : ils n'étaie pas brûlés vifs ; on les étranglait avant d-allumer bûcher.

1. Le fameux -Sa/2 beniio que portaient, dauf» ces 1 gubres cérémonies, non seulement les condamnés mort, mais encore ceux qui avaient encouru une p nitence canonique, n'était pas infamant comme rouelle ; c'était tout simplement l'ancien habit des p nitents, le sac et la corde (sacco bendito), dont parle déjà les prophètes et les psaumes (Is., xx, 2. xxii, 1 Job., XVI, 16, Jon., m, 5, Ps.. xxix, 2). — Kéfélé, o cit. 355. — Llorente I, 326), mais qui avait subi dé quelques transformations pour le distinguer de robe monasUque. Aux temps de l'Inquisition, il n'avô plus la forme de sac : c'était plutôt une sorte de se pulaire sur lequel on cousait de grandes croix de d verses couleurs, selon les cas.

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En Espagne, ces démonstrations sensat)nnelles s'appelaient Vaiilo da /V, l'acte

31 foi.

Friands de mise en scène et d'émotions rtes, les Espagnols, si passionnés encore )ur leurs sanglantes corridas qui font isser, dans les veines, à Tabri du danger, frisson voluptueux de la peur, couraient 1 foule aux autodafés.

L'exécution n'avait lieu que le lendemain, 1 plus tard, et par les soins de l'autorité vile. C'est donc une grossière erreur que i confondre, comme le font journellement îs plumes fantaisistes ou malhonnêtes, uitodafé avec le bûcher. On n'a jamais lé ni brûlé dans un autodafé ^

Sans aller plus avant, on peut déjà juger nquisition pontificale.

Elle a été cela. Les Papes ont voulu u'elle fût cela, et rien que cela : c'est-à-