ACADÉMIE ROYALE DES SCIENCES DE BERLIN

(Partie historique, archéologique et philosophique. )

Séant du 24 octobre 1839.

Aacniouwis : Vase it Miiiatd* Muséum Britannique — M. Gerhard lit une notice sur le vase célèbre de Midias que possède le Muséum Britannique, vaseque Winckelmann a cité comme le plus beau qu'il ait vu de sa vie. D'après l'opinion la plus généralement répandue, ce vase représente la course à pied que Danaûs proposa, et dont te prix était sa fille. Lrs inscriptions que M. Gerhard a découvertes récomment sur l'original conservé dans le Muséum Britannique (Millin. Gall. Mytbol. XC1V, 384) tendent à rectifier cette opinion ; c'est l'enlèvement de la fillo de Leucippe par les Dioscures qu'il convieul d'y voir. Après avoir donné

M. Bekker Ht des extraits de vjeux roman* français da la bïblotbèque de Saint-Marc à Venise. Ces romans sont au nombre de quatre : Cod. IV (CJV. 3), Rec. IV, la roman d Aspremont et da Roncevaiu; Cod. V (CIT. «), Rec. II. ho rouan «ai» non dont la héros ait Didier, roi des Lombards ; Cod. TI (C1V. S), Rec. XIII, une Histoire de la passion et une attire copie da Toman d'Aspremont ; Cod. VU (CIV. 7) Bac. III, nue deuxième copie do ronun de

Sia»et du 7 novembre 183$.

M. de Raumer lit de» observations sor le* rapporU publics et

l'Italie.

Statue du il novembre 1839.

Il est donné lecture d'un mémoire sur l'étendue géographique de la culture de la canoë i encre {Sexeharum ofjuinarum ) dane l'ancien monde avant la découverte du nouveau, par H. Rliler. Ce mémoire , très ét«ndu, n'est pas susceptible d'analyse ; 11 renferme une foule de détails curieux sur la culture de la canne à sucre en Asie, dans le nord da l'Afrique et en Europe ; mais ce sujet il* spécialité de notre

StanceduM

Phoomprie AKOKiim. — I! est doooé lecture d'an mémoire sur Pomponat, par M. Steffens, contenant l'analyse du traité de /mmortalilette animée.

On sait que le* auteurs qol ont entrepris d'écrire l'histoire do la philosophie dans les temps moderne», tels que Brûcker, Bahlr, Tenueroann, se sont beaucoup occupés de ce philosophe. Ce qui a surtout provoqué l'Intérêt pour ses opinions, ce sont les vérités pratiques qu'elles renferment. Ses recherches sur l'Immortalité de t'isue, sur le sort, sur la libre arbitre, sur les enchantements, renferment les éléments des principes philosophiques qui ont pris dans le temps modernes □□ très grand développement, et on peut dire avec raison qu'après qu'Aristote eut été mieux connu par la correction de son texte, Pomponat a été la premier qui, par des recherches ingénieuses et claires, et puisées dans les principes spéculatifs fondamentaux de la philosophie, a établi la différence entre la foi et la science, entra la religion et la philosophie. C'était un essai ■ une doctrioa de l'esprit au-dessus de la religion, qui 1 très favorable, non-seulement dans les écoles, mais dans la clergé lui-même, de façon qu'on vit s'établir les germes d'un ratiooalismo qui s'accorde avec celui des temps modernes, quoique basé dans ses principes sur une autre manière d'envisager la nature, et ayant une forma toute différente.

Quoique les écrivains nommés ci-dessus aient, à cause de ces circonstances, traité «n long de la doctrine philosophique de Pomponat. ils se sont arrêtés aux résultats les plus frappants, au coté populaire qu'elle présente, ot ils ont négligé ou ils n'ont pas connu les foodemeots spéculatifs sur lesquels elle repose. Ces fondements ont été établis ot extraits par M. Steffeus du traité de Immort alitetfe anima, et ta suite de ses recherches portera sur ceux aussi importants de Fatt>, de Libero arbitrio et Pradettinatione, ainsi

e, qui est des plus curieux.

dans sa nota tous le* éclaircissements et tous les développements nécessaires pour baser cette nouvelle opinion, M. Gerhard annonça, eo outra, que la nom de Medea se tronva confirmé par d'anciennes inscriptions ; seulement, dans le vase eo question, on litrineeription MZUU2 EnoiULBPi. qui nous fait couDaitre le nom

Aacaéoioera : Inteript ions cun4i formée.-— Dans cette séance le secrétaire a donné lecture d'une série de lettres du major Rawllnson datées de divers points de la Perse depuis juillet 1838 jusqu'en août 1839.

Dans ces lettres, le voyageur parle de ses excursions et do ses travaux pour parvenir i déchiffrer et traduiro les inscriptions cunéiformes de Blsitoon. Le résultat de ses recherches promet de présenter, d'après les sources les plu* authentiques, one histoire de l'Empire des Perses , depuis le temps de Cambyse jusqu'à ta fin du règne de Darius, et qui confirme au plus haut degré les généalogies données par Hérodote quoique différant considérablement dans l'exposé des faits. Le major entre dans des détails sur les progrès graduels de ses découvertes et les modifications que ses première* vues sur ce sujet ont dû éprouver à mesure qu'il a pcr/octlooné ses connaissances sur le* caractères et le langage de ces Inscriptions. Il cite aussi les obstacles qull a rencontrés à chaque Instant et qui résultent de l'état politique vacillant de la Perse, mais surtout des difficultés sérieuses qull y a souvent à copier les inscriptions par suite de leur position élevée : en effet souvent leur approche est très -dangereuse , et quelquefois exige qu'on dresse des échafaud s dispendieux que le voyageur n'a pas toujours le temps où les moyens d'élever. Ces difficultés ont déjà été signalées par Sir R. Ker Porter qui malgré tous ses'efTorts n'a pu parvenir as» ex près de ces inscriptions pour les lire même avec nne lunelle : U ajoute même qu'à aucune époque 11 ne sera permis de le tenter sans courir de grands risques personnels, et que d'ailleurs eût-il pu les approcher, 0 lui aurait falla consacrer plus d'un moi* à leur transcription. Le major Rawlinson parle aussi des difficulté» qu'on éprouve à comprendre la langue de ces inscriptions, qu'il considère comme beaucoup plus voisine de la forme de l'ancien sanscrit , le dialecte des Vedas , que de celui du Zcnd Aveeta , et qu'il rapporte avec le système religieux qu'on y rencontre au commencement de la domination de la dynastie dos Sasanldes. Voici les renseignements que renferment les lettres de M. Rawllnson. Chaque colonne contient 96 lignes ; la 1'* renferme les titres et la généalogie de Darius qu'elle fait passer par Vcshtasp , Arsham , Ariyaremeo , Tacsbpalsh et BeLbamenlsb , l'Hystaspe , l'Arsame , l'Ariarame , le Teispes et l'Acbcemène d'Hérodote. Elle éouroèr* ensuite les royaumes soumis à Darius renfermant audelà de vingt province», qui défendaient depuis l'Ionie à l'Ouest jusqu'aux Mekris , le peuple du Mekrao actuel à l'Est. La manière dont D.iriut deviut possesseur du trône est rapportée avec de longs détails, et présente un curieux sujet de comparaison avec les récits des grecs et des romains sur le même sujet. Cambyse, de la race d'Amakham, avait un frère nommé Berjeya, le Mergls de Justin et le Smerdis d'Hérodote qu'il tua dans une bataillé. A son départ pour la conquête de l'Egypte, l'empire fut troublé, et un mage, appelé Gumat, déclara qu'il était le Smerdis qu'on croyait mort, fils de Cyrus, et s'empara de l'empire en l'absence de Cambyse qui mourut en Eg) pte vers cette époque. Gumat, après cet événement, atlaqu i les Susiens que le Smerdis défunt avait gouverné. Les Susicns découvrirent prompt emeot que c'était un imposteur, et en conséquence lui résistèrent. Bientôt après il fut reconnu par Darius, ctmae Gumat le mage, attaqué par lui à l'aide d'un coup d'archer et mis à mort. Après cela Darius prit possession du trône. L'inscription mentionne ensuite les actes de Darius dans son nouvel empire, parmi Icspuels on remarque le rétablissement du colle du feu et le relèvement des autels qui avaient été profaués par les mages ; la révolte de la Susiane sous Atin, l'Otanes des Grecs, est ensuite racontée. L'inscription fait, après, le récit du la révolte de BaLylone

le Jeune! qoedepui»

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nom cou itons , en Kéofrml, celles beaneoap plus lent cicluiifemeot S U gtojrsptiie

sous Nejelebir qui prétendait être le Nebugedrecher ( le Nabucbodonosor de la Bible, Jérémie XXI et suiv. ) et qui fut défait et fait prisonnier par Darius. On doue ainsi des détails sur la rébellion jusqu'à la fin de la I " colonne et le commencement de la 2* que le major Ra wlinson est parvenu à transcrire. Le reste étant considérablement mutilé, il a procédé i la lecture de la 3* colonne, en se proposant toutefois de revenir sur cette seconde dans une prochaine occasion. La 3« colonne continue et termine le récit de la soumission de la Partbie qui commence sans doute dans la seconde. Puis vient le récit de la conquête du Margush ( Merv ) qu'on y appelle la 8* conquête de Darius ; suit un long récit de la révolte de la province de la Perse qui n'est pas terminé dans la ligne où le major a cessé la transcription de cette colonne , c'est-à-dire jusqu'à la 65« ligne, de façon qu'il en resto encore 31 à copier. Le major Rawlinson craint que la 4* colonne ne soit complètement Illisible tant elle a été endommagée. On y voit plus guère que quelques mots détachés. Il y a encore 3 autres colonnes en caractères mkles, dont h position est si difficile qu'il lui a été impossible d'y atteindre v on en voit aussi cinq en caractères Babyloniens , extrêmement altérés, qui renferment certainement lea traductions des histoires dont il vient d'être question.

Il y a aussi diverses figures sculptées gravées dans les voyages de Sir R. Ker Porter , qui n'a pu parvenir à s'approcher de leurs inscriptions. Néanmoins M. Rawlinson a copié 4 d'entre elles avec beaucoup de peine et de danger, en se tenant pendant des journées entières sur le dernier échelon d'une échelle au-dessus d'un précipe de 400 pieds. La figure prosternée est celle de Gumat le mage ; la suivante celle de Aliu, l'usurpateur de Suse. L'inscription de la 3e statue n'a pu être copiée, maie celle de la 4« montre que la figure est celle de Fredwertish ou Phraortes. La 6e statue est la représentation de Chltretekbm qui se fit roi des Sogartii révoltés. M. Rawlinson n'a pas pu aller plus loin , mais il promet de faire noc autre visite à ces rochers lorsqu'il sera préparé à surmonter les difficultés qu'on y rencontre.

BIBLIOGRAPHIE