BU BEAUX A PARIS

M. EUGÈNE ARNOIXT.

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La ira Section trille d».Krtea««* pts-prnnent aile, « de »ul. appllcj4ien«: Maih>-fiiaU>iure Attrou»if.li-, l'I iM.iuf, Ci mit. 7ooJ«e>e BMaatqee, Ceoioale, — Blla parait lou, leajeadli pat xiriui <l< •• • M roloneaa.

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JOUftNAL UNIVERSEL DES SCIENCES

ET DES SOCIETES SAVANTES

EN FRANCE ET A L'ÉTRANGER

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1 1 î:me SECTION.

Sciences historiques, Archéologiques et philosophiques.

Févbier 1842.

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(H5R-1MI. 6 vol. .

Tonte Mince «'parée.

OE PARIS

Séance du 4 février 184 1 .

M. Jomard continue la première lectur* du son mémoire sur les principaux systèmes de notation numérique.

— M. le secrétaire perpétuel lit une lettre de M. le ministre des travaux publics, qui expose ta nécessité de faite disparaître l'inscription gravée en i S 29 sur l'arc de triomphe de f'Lioile . et prie l'Académie de vouloir bien s'occuper de la réfaction d'une inscription qui rappelle la destination de ce monument , l'époque de son commencement et celle de sa lin. ( Renvoi a In commission des inscriptions et médailles. )

— Il est égalemeul donné lecture d'une lettre de M* Delacroix, député de la Dromo , corrt-spondant de l'Institut , maire de la^ù'le do Valence, président do la commission du monument Championnet , qui demande, au nom du conseil municipal dt- Valence, que l'Académie veuille bien s'occuper d'une inscription pour la statue en brooze du général Championne! , que la ville de Valeuce fait ériger sur une de ses places publiques. ( Renvoi à la même commission.)

— M. LeDormaot termine la lecture de la lettre de M. Rucbon, commencée dans la séance du 14 janvier. Nous en donnerons des extraits dani un autre Numéro.

Séances de* 11, 18 e» 25 février 1842.

Il a été donné lecture d'une lettre de M. le ministre de l'intérieur, qui transmet une épreuve de la médaille commémorative de la translation des restes de l'empereur Napoléon , et qui engage l'Académie à s'occuper de la légende qui doit être gravée sur celte médaille (renvoyé À la commission des inscriptions et médailles ; — puis d'une lettre de M. Brosset sur les cartes de Géorgie quce savant a dressées, et sur une description complète de ce pays, traduite du géorgieu , dont il s'occupe en ce moment ; — en troisième lieu , d'une lettre de M. Boutros, principal du collège d- Debli , sur l'organisation de ce collège et sur ceux de Mirai et de Barcilly, qui leur sont subordonnés. — Une quatrième lettre è»t j de M. le duc de Luynes : il y est parlé d'un bas-reiiel mylhriaque trouvé dans l'Ile de Caprée. près de la grotte appelée Matroma nia . et d'un autre monument du même genre. — (Inu cinquième lettre est de M. Cbaudruc de Craxanue*. Il y annonce la découverte de ruines de beaux monuments dans la commune de Hrissol» (Taro-el-Garoone) , ruines dont il fera le sujet d'un mémoire qui sera plus tard soumis à l'Académie. — Une dernière lettre est de M. Vincent. qui adressait en même temps un mémoire manuscrit sur les floïi .Kilui, avec demande qu'il en soit donné communication à l'Académie. Ce mémoire sera examiné pur le bureau.

— M. Paulin Paris a lu des recherches sur Ogier le Danois; — M. Garcin de Tassy, une notice sur un chapitre inconnu du

Koran. — M. Seguier a fait la première lecture d'un mémoire sur l'Identité des dieux Knep et Ammon; — M. Mollevaul, sur Salluste et la constitution de Rome à l'époque de cet ancien. — M. Jomard a continué la première lecture de son mémoire sur le» principaux systèmes de notation numérique. — M. Jal a été admis à continuer la lecture de son mémoire sur quelques documents génois relatifs aux deux croisades de saint Louis. — M. de la Murmura a présenté les modèles en plitre des monuments qu'il a dessinés et mesurés dans l'île de Malle. (Voir plus loin la lettre de M. Lenormant.) Nous reviendrons sur la plupart de ces communications dans un autre Numéro.

juclques mots des ouvrages qui ont clé les diverses séanci-s du mois de février.

— Disons maintenant offerts a l'Académie dans

M. Haas, au nota de M. Frfclénc Wilbcrg, a fait hommage du troisième fascicule de ta nouvelle édition de l'l->Umèt, telles grec et latin, accompagnes dt* tatiaalM de» manuscrit*. I84Î, iu-4*. — M. Jomard a remis, de la port de M. le comte Dunln Bnrknnvki, un etcmplùire du plus ancien psautier pot nais, imprime avec un fac-similé, aui Trait de M. Borkow-ki , et une broctiure eu allemand contenant l'bisloirc de ec monument. — Le secrétaire a dépose sur le bureau, de la part de M. de MeyendoriT, le Dietionnaii •■■ fr<tn{aii-«i abc-persan et turc, parle prince AlctaniUe flandjcri, tome 1". — Il a fait au«»l hommage, au nom de l'auteur, M. le vicomte de Santarem, de l'atlas qui doit accompagner m recherches sur la priorité de ta ileeom, rte des eotrs occidentale! d'Afrique, au delà do cap Bojador, et donné des détails sur le* roonumeou géographiques inédits que cet allas renferme.— A l'occasion «le celle présentation, M. Jomard a informé l'Académie que, depuis doute ansenvirofl, il s'occupe de réunir divers monuments géographiques .1 :i . le dessein de les publier. Plusieurs de ceut qu'il a réunis et dont les calque», destinés à la gravure, ou le» dessins, sont faits eu partie, et que M. Jum.rd signale, se trouvent c/impris dans l'atlas de 11. le ticomte de Santarem. — Le président a fait houiiua;e, au nom de M. Trojer, de {'4a«Mdar>LaAaii. hymne â Parvati, traduit do sanscrit en français; telle et traduction. — M. (.hampollion-Figeae a fi l hommage à l'Académie de plusieurs ouvrages posthumes de son frire , savoir : l.i troisième et di'rnière partie de la Ci uuimaire eyyp.iei.nr : la ptcraicie partie du Dictionnaire eguptien ,- de plus, deuv ouvrages de M. Cbampollmn ligeoc. qni sont les tomes f» de deuv séries de. Monuments Inédits -tir l'nirtoire de France: l'un, les Uitnmcnn hittorique* i»ea*i;f, tires îles collections maiiuseriU-« de la bibliothèque royale et di s archives ou des biMmlhrqties des déparlements, tome t , in-i* ; l'autre, les Lettre de r,-i» et? de rvi'ne» de France, et autrtt pertonnuges descirunJc France et d'Angleterre, tune t, in-a*. A cet envoi se trouvaient joiols les Document! intdîlt relatifs à Jean , aire rfe Joinrilte, iitr-4".

Voici encore les litres d'oovrirgiJS qui oui éiê offi-rls a l'Académie :

Hulotte ,l t parlement de Sarmmn&lt, pai M. Floquel, io-8*. — l.e Diane, on Journal du voyage du chancelier Séguier en Normandie en 16^0), «/trci l„ reddition det nu-pieds, par le même. in-8V — Volire sar Ui ttatuc, tu marbre du premier prè.ident Ctatte Croutard, et de /Wee Gwtfttrà, Sri deuxième femme, par le même. ln-8«. — Conquêtes de la ville d' Intitto (Var). par M. Kinest Breton, 1 feuille in-4* — /.iiSboarupAV rvttairiennc, par M. Quérard, m-S*. — Des anciens peuples de V Europe et de leurs premières migrations, par M. Auguste fioogarède de Fayet. — Histoire générale eieite et religieuse de la cité de* Carnutet. Chartres, 18S4, i vol. ui-B", par M. Oicray. — Matériaux pour tereir a l'histoire générale de ta Oém-gie, Can 1201 jnutne* I7M, par M. Brossel. \*U , in-4'. - U h.rc étt

rois, traduit en franeau du XW tiecte. par M. Roai de Llaejr, ouvrage bliant partie de lu collection de* Monument» ioMit* de l'histoire de Franco. — Exploration dei nwnnaiu gauloises en générât, en promut pour point de départ le type eomptet du monnaie» de» ancien* Hkedent, par M. Mort de la Forte-Maison. — Coutumes totales du bailliaje a".4miem, par M. Boolhors, greffier de la cour royale d'Amiens. ir* livraison, in-v. — Histoire du Foulaks ou Fettans, par M. Custatc d'Eicbtbal , in-8'. — Lettre «r un voyage inédit, attribué à l'historien arabe Ibn-Khatdoun , par II. l'abbé

Arcdéolooib : Monuments phénicien. — Dans qd compterendu antérieur, il a été fait mention d'une lettre de M. Charles Lenormanl, écrite de Syra pendant son voyage eu Orient, cl communiquée par M. E. Burnouf. La voici presque eu eaiier, avec quelques-uns des croquis dont elle était accompagnée, et qui rendront plus facile l'intelligence des monuments dont il y est parlé.

« Je ne vous dirai rien ni de Rome, ni de Naples, bien que

j'y aie trouvé beaucoup de choses nouvelles pour moi. Le Musée Etrusque, à Rome, est une très-belle création; on y a rassemblé un eboil remarquable des antiquités récemment découvertes en Etrurie. J'y ai particulièrement admiré les objets trouvés à Cereetri, l'ancienne Certt, et qui, bien que déposés dans un tombeau à une époque comparativement récente, n'en renferment pas moins des débris d'âges beaucoup plus anciens. Je vous signalerai en première ligne des vases en argeut repoussé et doré, que j'ai dù considérer, après un examen attentif et répété, comme des objels rapportés de l'intérieur de l'Asie par les colons lydiens. On remarque sur ces monumenis, d'un intérêt à mes yeui souverain, un mélange presque égal des influences égyptienne ot babylonienne ; par exemple, au fond d'une palère, le sujet éminemment asiatique de deux lioni décorant un taureau, surmonté de l'emblème égyptien de la victoire et du carnage, le vautour tenant une palme; ou bien une chasse où le roi enfonce l'épéc dans le corps du lion dressé debout devant lui, et, i côté, des chars à deux cavaliers dont les chevaux rappellent, par le caractère du dessin, les bas-reliefs de Karnak et du Memnomium de Tbèbos. Au reste, ces monumenis seront bientôt publiés d'une manière fidèle, à ce que j'espère, et le monde savant pourra juger de l'exactiiode de mes conjectures sur l'origine et le caractère de ces représentations. Mais le Musée Grégorien est déjà connu de plusieurs de nos confrères. — Il n'en est pas de même, je crois, des temples phéniciens récemment découverts i Malte, et sur lesquels je vous demande la permission d'appeler, par votre Intermédiaire, l'attention de l'Académie. Vous connaisse! déjà la Giganteja de Gozri, publiée d'abord inexactement par Mazzara ; plus tard, d'une manière beaucoup plus fidèle, par M. de la Marmora. L'attention accordée depuis quelque temps à ces monumenu, jointe à quelques indications du voyage d'Houel, a fait rechercher à Malle les vestiges du même genre, et les rechorchos n'ont pas été infructueuses, ou a relevé dopuis deux ans, et même publié dans un Recueil périodique anglais, les plans et détails malheureusement très-imparfaits d'un grand édiflec phénicien, situé au sud de l'Ile et de la cité de Lavalette, en vue d'un Ilot appelé Et- Fia, dans un lieu connu sous le nom de Catalt-Krenti. Depuis lors, et il n'y a pai plus d'un an, on a signalé d'autres édifices semblables un peu audessous des premiers, vers la mer; ceux-ci sont entièrement inédits, et, sous certains rapports, surpassent en intérêt les premiers. La situation de ces monuments a d'abord quelque chose de remarquable ; on les trouve au-dessus d'une crique qui sert encore de refuge à des bâtiments pécheurs, et qui peut, dans l'antiquité, avoir formé un port d'une certaine importance. Entre la crique et les premiers monuments on remarque quelques pierres debout, ■tu), de loin, devaient attirer l'attention des navigateurs. C'est donc là une station antique, dans laquelle je n'ai remarqué aucun vestige hellénique. Si vous voulez vous faire remettre sous les yeui les plans et élévations de la Giganteja de Gozo, par M. de la Marmora (Souv. Ann. de i Institut Archéologique), vous aurez une première idée des monumenis uouvellemeot découverts à Malle ; c'est, de mémo que dans la premièru de ces localités, la succession en pian do deux ellipses séparées par des corridors.

et terminées en face de l'entrée, soit par un hémicycle, soit par une abside carrée, décorée d'un véritable dolmen (Voy. fig. 1

Fif. t.

et 2;. Ce type néanmoins n'est pas fidèlement observé dans les monumenis de Malte, ou plutôt la simplicité du monument original est altérée par des additions beaucoup plus irrégulières. Le monument supérieur de Krenti est très-remarquable sous ce rapport. Ce que jn considère comme le temple principal est accompagné d'un certain nombre d'annexés. Ainsi, au lieu d'avoir, comme à Gozo, deux temples à deux ellipses de dimensions inégales, l'édifice principal est accompagué, sur le coté gauche, d'une série de pièces plus ou moins elliptiques, et dont l'ensemble forme un véritable labyrinthe. Si je ne me suis pas

Fig. 1.

formé une idée inexacte de l'ensemble de ce monument, on doit y trouver sept sanctuaires principaux, peut-être en rapport avec les sept planètes; et, outre cela, un certain nombre de chapelles dédiées par des vœux particuliers à telle ou telle divinité, et mémo des chambres sépulcrales, puisqu'on a trouvé des cadavres dans quoique* unes d'entre elles, surtout dans les plus petites, et dans celles qui, évidemment, ne font pas partie du plau primitif. Si cesobservations étaient fondées, on devrait eu conclure qu'il existait chez les Phéniciens uo usage à peu près semblable à celui qui s'observe dans l'Eglise catholique, où de nombreuses chapelles particulières sont successivement annexées aux églises primitives. Ce qui rend 1res Intéressant le temple de Krenti. c'est qu'on y a trouvé une quantité d'objets mobiles, et probablement votifs, c'est à-dire plusieurs autels de différentes formes, entre autres un autel sculpté, orné sur les quatre faces do la flguru d'un palmier: des cènes en pierre plus ou moins prononcés ; et, enfin, des statuettes en pierre d'une femme accroupie avec des formes qui vont jusqu'à l'obésité (voy. fig. 3). Malheureusement la tête man.ju.à taules ces figures. On peut conjecturer, par la manière dout le col est excavé et par les trous qu'on remarque sur le bord, que ces têtes étaient mobiles, et peut-être d'une autre matière que le reste du corps. La plupart do ces figures sont nues; plusieurs néanmoins m'ont semble vêtues, et remarquables'par DM longue tresse qui descend de la tête jusqu'aux reins ; une autre encore parait eotourée d'un panier.

« Jusqu'à présent je n'ai rien rencontré de semblable a ces statuettes de pierre dont la forme totale est pyramidale. L'éditico supérieur de Casale Krenti porte le nom de Hadjar ou DjeUt

Hem; celui d'eu bas s'appelle Mnaïdra. Le premier de ces noms a sans doute plus d'importance étymologique que le second. Je vous ai déjà dit que Mnaïdra me paraissait beaucoup plus remarquable que Djtbsl Hem; le plan (qui se rapproche de

Fîg. 3.

relui de Goxo) en est plus régulier, les détails plus dois, le goût, si l'on peut parler de goût en décrivant de tels objets, certainement plus pur. Mon compagnon de voyage. M. Mérimée, a dessiné des dofmeiw dont la forme, tout à fait semblable a celle dos dolmens celtiques, est seulement plus régulière ; et une porte pratiquée dans une seule pierre dont l'ouvcriure carrée, légèrement pyramidale, rappelle celle des fenêtres grecques du plus ancien style. Il est -i remarquer aussi que les pierres placées dans les endroits les pins apparents sont piquetées, pour ainsi dire, a l'aide du trépan ; enlin les indications tpour des tiége» demi-circulaires en avant des temples, et pour des mangeoires et de* abreuvoirs destinés a l'entretien des pigeons sacrés, pour des puits dans l'intérieur des temples, ne manquent nulle part. Je signalerai do même la prédilection pour W colé gauebo dans l'emplacement des autels et des fondations particulières. Que tous dirai-jc «nûn ? J'ai passé dans ces ruines quatre heures d'un intérêt soutenu, et j'ai dû regretter eu partant de n'avoir pu leur donner qu'une attention aussi imparfaite. Je conclus en disant que les monuments phéniciens de Malte, joints à ceux qu'on a déjà signalés au Goto et dans les Baléares, doivent eiciter au plus haut degré l'attention de l'Académie, et que ce serait une |ien*ce tout à fait digne d'elle quo de provoquer de la part d'un de ces architecte» instruits et habite, comme nous en possédons en France un as*ei grand nombre, une exploration approfondie do celte classe de monuments. Non-seulement ils constituent les seuls vestiges architectoniquts que nous possédions d'une nation qui a joué un grand rôle daos l'histoire des civilisations primitives, mais encore, et autant que je puia en juger, ils présentent des rapports évidents, d'une part, avec les monuments dits cyclopéens et pélasgiques, de l'autre, avec les dolmens, les menhin. les cercles de pierre et les autres antiquités celtiques, soit de la France, soit de la Grande-Bretagne. »

ACADÉMIE DES SCIENCES MORALES ET POLITIQUES

DK PARIS.

Séancet des 5, 12, 19 et 26 février 1842.

M. Berriat Saint-Prix a fait une communication ayant pour objet des recherches sur les lois romaines et françaises , puisées dans les écrits de Platon. — M. Cousin a donné lecture d'un travail sur le système do Kant: — M. Mignet . de la suite des négociations de Louis XIV sur l'invasion do la Hollande en 1672; — M. Ch. Lucas, d'un travail intitulé : Observations sur les faits et les changements intervenus dans les moyens de la réforme pénitentiaire en France. — M. Troploog a fait nu rapport verbal sur l'ouvrage de M. Cbauvcau, professeur à la Faculté de droit de Toulouse, ayant pour titre : Principes de compétence et de juridiction administratives. — M. Amédée Thierry a dooué lecture d'un mémoire sur l'administration commnoale romaine. — M. Moreau de Jonoés a fuit une communication sur une codification des lois destinées à l'Indostan. daos les formes et d'après les principes de la législation française. — M. Troploog a continué la deuxième

lac tore de son mémoiro relatif à l'influence du christianisme sur la législation civile das Romains. — Nous nous contentons pour aujourd'hui de mentionner ces diverses communications sur lesquelles nous reviendrons.

— L'Académie a reçu dans ces séances les ouvrages solvants :

Manuel de pnilosopiie moderne, par M. Ch. Retiouvier. 1841, ln-8*. — Les Fermes du petit Alla», ou CotonitalUm agricole, religieux et mil/fuir* dn nord de V Afrique, par M. l'abbé Laudman» , curé de Conrtantiiie. 1841, Ports, in-8*. — Histoire des Français, loow 17, par Sirnonde de Sismondt, in-8*. — Histoire des institutions mérovingiennes et du gouvernement des Méro' ringitnsjusqu'd fédit de 815, par H. Ldifleron. Paris, 1841, in-8*. — Cotation des voyages et découvertes des Btpagnols , depuis la fin du X V' eihte, par don NavsreUe. ï vol. io-8* (en espagnol). — Histoire et critique de U rfrotution eaj-tésienne, par M. Francisque BouiUier. Parti «i Lyon, 1841.

Rapport tur ses travaux pendant l'année 184D — 1841.

Le secrétaire de la Société , M, J. Detaoyers , s'est chargé do présenter annuellement à la Société uo rapport méthodique sur l'état de ses publications. Nous allons donner un extrait du dernier rapport, qui embrasse la période de temps écoulée entre rassemblée géoérale de 1840 à celle de 1841.

• Eo jetant on coup d'œil rapide sur l'ensemble des publications effectuées pendant cette période, dit M. Desooyers , nous pouvons distinguer :

• 1° les volumee publiés depuis rassemblée générale de 1840 ;

• 2°les progrès et l'état actuel des éditions antérieurement désignées par le Conseil, mats dont il n'a encore paru aucun volume ;

3* les publications dont le conseil a fait choix depuis le même temps, et dont plusieurs ont eu déjà uo commencement d'exécution.

• I. Ouvrage» publiés députe l'assemblée générale tenue en 1840. — Le premier ouvrage qui ait vu le jour durant cet intervalle est une chronique anonyme en prose , écrite au commencement du XIII* siècle daos la langue romane du nord de la France, et qui, sous le titre un peu trop général d'Hitloire de* Duce de Normandie et de» Roi» a" Angleterre, contient un grand nombre de renseignements précieux sur les rapports politiques de ces deux pays i la fin du XII' siècle et daos le premier quart du XIU«, particulièrement le récit , plus détaillé que daos aucun autre historien, de l'etpédition eo Angleterre de Louis VIII , dont l'auteur était contemporain.

• A cette chronique a été joiot , sous le litre de Roman de Nam. un poëme composé cinquante ans environ plus tard dans le même dialecte de la langue romane par un trouvère nommé Sarraxio , document de moindre importance , mais qui , sous le cadre d'un récit de tournois célébré en Picardie vors 1278, offre plusieurs tralU de mœurs curieux et l'indication d'uo grand nombre de familles picardes et flamandes de celle époque. Vous aurez remarqué, messieurs, l'introduction et l'Index» rédigés avee soin par l'éditeur. M. F. Michel, qui a doté la littérature du moyen- Age d'un si grand nombre d'autres morceaux inédits.

•Le premier volume 6e* OEuvre* complète» d'Eginhard, éditées et traduites par M. Teulel, commence l'une des publications les plus utiles, sinon les plus neuves, que la Société ait encouragées depuis son origine. Malgré le grand nombre d'éditions du texte . maigre des traductions partielles des plus importants de ses écrits . Egrillard, l'historien le plus pur et le plus classique du IX' siècle, celui qui, sous le règne de Charlemagne, offre la mémo crrtiludc et le même intérêt que (îtégoire de Tours pour les annales des rois mérovingiens , n'avait point cependant encore obtenu l'honneur

volumes des grandes collections de documents originaux de France et d'Allemagne. Eo combinant avec la dernière éditioo des \ annales ei do la vio de Charlemagne publiées par M. Péris dans les Monumeela Germante» hittorica , celle de D. Bouquet et lu collation des priocipaux manuscrits que la Bibliothèque Royale possède de cet historien, M. Toulet a pu espérer améliorer encore

Ii' travail d'éditeurs aussi éclairés, aussi profondément versés dans la connaissance des telles du moyen-âge. Quoiqu'il ait adopté mie orthographe généralement uniforme, le nouvel éditeur n'a pas négligé d'indiquer dans des notes les variantes des principaux manuscrits, consistant le plus souvent en mots d'une orlbograpbe que nous appelons barbare, et qui offre cependant «les traces précieuses, soit de prononciation ancienne , soit du l'influence des langues germaniques sur le latin ; il a eu à surmonter dans la traduction d'assez grandes difficultés pour reproduire le style concis et incisif d'Eginbard.

«Ce premier volume contient la vie deCharlemagne, cl les Annales qui s'étendent de l'année "41 à l'année 839. Vous avez remarqué de nombreuses notes , «l à la fin du volume des observations ayant particulièrement pour objet certaines croyances religieuses des peuples germains, la vie des ducs de Bavière Tassillon et Gérold. les limites de l'empire de Charlemigue , la famille de ce prince , les noms des mois et des vents usités cbe* les Saxons et adoptés par Charlemagtu*.

« L'introduction sera jointe au deuxième volume, qui doit compté - 1er l'ouvrage et contenir les lettres, dont douxe sont inédites, les poésies et autres écrits divers d'Eginbard.

• Dans le deuxième volume de l' Histoire eccUtiattique d'Orderic Vital, qui comprend une période historique beaucoup plus intéressante pour la France que le premier, puisqu'il embrasse tout le XIe siècle et les vingt premières années du XII», et qu'il présente un très-grand nombre de faits , de descriptions et du titres originaux relatifs à l'histoire de Normandie, l'éditeur, M. Auguste Le Prévost, a su donner de nouvelles preuves de sa connaissance apptofondiu des antiquités anglo-normandes , soit eu éclairant l'origine et l'état actuel de monuments religieux , soit en indiquant la généalogie de familles illustrées par la conquête d'Angleterre, soit surtout en établissant avec certitude la situation véritable et les dénominations successives d'une foule de lieux; travail minutieux de géographie historique dont M. Le Prévost a si bien montré toute la valeur par son beau travail sur les anciens noms de lieux du département de l'Eure.

- M. Le Prévost continue de s'occuper de la collation du texte pour le troisième volume qui comprendra les livres VI a IX.

• L'éditeur des Mémoire* de Philippe de Communes, mademoiselle Dupont, a montré par la publication du premier volume de cet ouvrage tout ce qu'il était passible de faire , après les Godefroy, Leuglct-Dufresnoy et MM. Petilot, pour restituer, avec toute son originalité primitive, le texte d'un écrivain presque aussi important pour l'histoire du la langueque pour celle des événements. Des notes généalogiques et biographiques nombreuses, et puisées itux meilleures sources avec unu infatigable patience , ajoutent un nouveau prix à cette édition, l'une des plus remarquables qui aient vu le jour sous les auspices de la Société, Ce premier volume comprend douxe années des récils de Commyues, de 1464 à 1 475, trois ans après qu'il eut quitté la cour do duc de Bourgogne pour entrer au service de Louis XI. Deux volumes sont encore néces «aires pour compléter l'ouvrage; le dernier contiendra . dans une introduction , la notice sur l'auteur, le tableau des priocipales éditions de ses Mémoire* , et la liste des ouvrages cités dans les annotations. Mademoiselle Dupont fait espérer que le deuxième volume Sera prêt pour l'impressiou avant lu fin de l'année ; mais vous reconnaîtrez, messieurs , que , prépare avec le soin que vous y aurei remarqué, cet ouvrage, malgré ses nombreuses éditions antérieures , est du nombre de ceux pour lesquels uue lenteur réfléchie est le plus nécessaire.

«II. Ouvragée désigné» par le Cotueil, antérieurement à l'a»semblée générale de 1840, et dont il n'a encore été publié aucun volume. — Depuis que M. Pertz a enrichi l'histoire du Xe siècle, si obscure et si importante i étudier surtout pour la France, comme époque de transiiioii d'une dynastie a une autre dynastie, d'un état social à un état social différent, sinon plus avancé, d'un chroniqueur nouveau plus important à lui seul que tous les autres annalistes ses contemporains, la célébrité de Richer est devenue presquu égale à celle de nos principaux chroniqueurs. Déjà l'on a pu apprécier les ressources infinies qu'il offre, soit aux considéra-

lions générales de l'historien, soit à l'étude des mœurs d'une période obscure , grâce i l'édition de M. Pcru , à la notice analytique si complète, si détaillée, publiée par M. Guérard dans le Journal du Savante, et aux Intéressants aperçus qui en ont été donnés par M. Ampère dans son Histoire littéraire dé la France avant le XII* siècle , et par M. Mignel dans ses Recherches sur le* causes de la décadence de l'empire de Clinrlemagne, récomment lues à l'Académie des Sciences morales. C'est qui fait plus vivement désirer l'achèvement du travail de M. Guadet, chargé par le Conseil de la Société de reproduire pour la France une bonne édition de Richer, accompagnée d'une traduction plua difficile encore que celle d'Eginbard , à raison du grand nombre de termes techniques et obscurs qui s'y présentent i chaque page.

• Le travail préparatoire pour les Œuvre* historiques de Suger , qui n'ont point encoro été réunies en un seul corps d'ouvrage et dont l'édition a été confiée à M. Yanos.i , marche aussi rapidement qu'on peut l'eiiger d'un éditeur obligé de collationner à la fois plusieurs textes, do rapprocher des fragments disséminés dans différent» recueils et de traduire des morceaux descriptifs im portants , tels que celui de l'administration de l'abbaye de Saint- Denis, qui ne l'ont point encore été dans notre langue. Les (recherches que l'éditeur a dû faire dans les manuscrits de la Bibliothèque Royale lui ont procuré divers fragments inédits . plusieurs lettres écrites d'Orient, le complément de ce même livre d'administration si intéressant pour l'élude des art* et ponr la connaissance de l'organisation intérieure , au XII* siècle, de l'un des plus riches, des plus puissants monastères de France.

« Lo premier volume, qui est terminé, comprend la vie de Loulslo Gros, texte latin et traduction. L'auteur a revu le texte latlo sur deux manuscrits nouveaux de la Bibliothèque Royale, lonl en indiquant les variâmes que présentent (es éditions de Duchesne et de D. Bouquet. Do mémo que dans les éditions de Grégoire de Tours et d'Eginbard, les variantes et annotations philologiques sont placées au bas de la page latine ; les notes chronologiques , géographiques et historiques, au bas de la page française. Les notes historiques un peu étendues, l'examen critique de témoignages contemporains divergents sont renvoyés à la Go du volume : pour la traduction , le texte dos chroniques de Saint-Denis qui reproduit en ancien français une partie notable du récit de Suger a servi à l'éditeur à rotrouver le sens obscur de plusieurs passages.

• Dans son introduction jointe à co premier volume, M. Yanoski a rassemblé tous les témoignages qui peuvent servir à préciser l'époque à laquelle a été composée la vie de Louis-le-Gros. les indications philologiques et bibliographiques relatives aux manuscrits et aux différentes éditions de l'ouvrage, et le tableau de l'époque à laquelle il appartient.

-Indépendamment de la vie de Suger, qui doit composer le premier volume, l'éditeur a aussi revu lo texte latin d'une grande partie des lettres d'après un nouveau manuscrit, et il les a toutes traduites , ainsi que la vie de Suger par lo moine Guillaume ; il a aussi réuni de nombreuses notes sur le traité de l'administration de Saint-Denis.

• L'éditeur de la Chronique de Guillaume deiïangiu contiuué sou travail; la partie rédigée par Naogls lui-même est achevée, ainsi que lo texte des cinq premières années des continuateurs, correspondant aux vingt-cinq premières aunées du XIV* siècle ; la collation générale est achevée; il ne reste plus qu'à annoter les cootinuaicurs depuis 1335 jusqu'à 1360, qu'à préparer les extraits du Bernard Guidonis qui doivent figurer dans les notes, et à rédiger en français les sommaires analytiques qui tiendront lieu d'une traduction complète.

• M. Géraud apporte d'autant plus de soin et de conscience à préparer uuu bonne édition do ce chroniqueur que le vingtième volume des Historien* de France , publié depuis moins d'un an , renferme les portions les plus importantes des Œuvre* de Nan~ gis, et que, malgré l'addition de parties asscx notables non reproduites dans ce volume, malgré la collation de plusieurs manuscrits négligés comme moins utiles par les savants continuateurs des Bénédictins . il est cer-cndanl bien délicat de se trouver presque

L'iàsirnjT.

immédiatement en ligne du comparaison avec ud ouvrage placé si haut, m « si juste titre, daus l'estime publique. Mais la Société de l'Histoire do France ayant un autre but et s'adressanl le plu* souvent a des lecteurs pour lesquels cette précieuse collection est inabordable, riucoiivénieui p u grave de reproduire eu partie des testes qui y figurent déjà devra se représenter fréquemment daus la suite de do* publications.

„ Les détails circonstanciés que vous avez lus . messieurs, daus le rapport de M. Quichciat sur les documeuis originaux et au- Iheuiiqmx des deux Procès de Jeanne d'Arc , ceux dans lesquels j'étais eutre l'au dernier , a la même époque , nie dispensent de m'arrôter aujourd'hui sur cet ouvrage aussi longuement que le mériterait son importance, .levons rappellerai seulement que celle publication a.lopléeen principe peu avant noire dernière assemblée générale, a été depuis plus complètement mûrie , et que le Conseil a admis a î'iinar.imité les conclu-ions du rapport de l'éditeur, approuvée» déjà à la même unanimité par le comité dp publication; l'ouvrage formera donc quatre volumes , dont le premier contiendra le Procès de cou:! initiation . le deuxième et le troisième le Procès de révision , et le quatrième le* nombreux documents historiques . tels qu'extraits de registres, d'ordonnances. Je chroniques, de poêles contemporains, etc. , autant toutefois qu'ils auront quelque valeur historique. On est tombé d'accord du retrancher les longs et lourds fart um* , bien plutôt theologiet dogmatiques qu'historiques . par lesquels plusieurs des membres les plus savants et les plus éclairés du «derge de Franc . consultés sur la possibilité de contrôler et de réviser lu premier procès qui avait reçu la sanction ecclésiastique, examinent les taisons pour et contre, se décidant la plupart pour l'aflirmative. Ces pièces auraient augmenté d'un volume ce recueil , sans ajouter ni intérêt ni lumière au sujet.

- Le premier v olume, c'est a-dire le Protêt dt Condamnation, esi prêt à passer des mains de M. Quicherat dans celles de M. Jollois. commissaire rcsponsab'e. Les collations et annotations sont achevées % la disposition des textes français et latins est arrêtée, ci le volume e>t en étal d'être mis sou* presse; c'est l'un des résul-atsque le Conseil vous annonce, messieurs, avec le plus de sat. «.(action . car vous avez ompri* . crame lui, quel intérêt historique, quel honneur national s'attachait à «elle publication, et combien il était digne de la Société de l'Histoire île France do !;, favoriser de Lois ses effort». Le* deux volumes suivants, cou sacrés au Prot êt de Rivitinn . demanderont beaucoup moins de travail à l'éditeur, à cause de l'ordre qui a préside à sa rédaction définitive, ia»di* que pour le premier M. Quicherat a été obligé d'établir la Use de son travail sur le rapprm beineul de plusieurs relations manuscrites auxquelles il a dû fait e subir des réductions. Le Conseil se'» do-ic libre de liàier l'impre.siou d i deuxième Procès autant qu'il le jugera convenable. I.e quatrième et dernier volume demandera plus de lenteurs et de besogue ; puisqu'il nu contiendra que des extraits d'écrits épars dan* différents recueil» et col'ei-iims de manuscrits , non-seulement à Paris , mais encore dans les archives de* provinces. C'est dans le but de favoriser les recherches nécessaires pour ce grand travail que le ' ouseil avait a-rcé la proposition qui lui avait été soumise au nom de l'éditeur, d" f lire a Orléans un vovage , et le séjour nécessaire pour copier etcol atioimer. entre aolies pièce*, s'il y avait lieu, le mauuscnt ,|e la bibliothèque de c ite ville signale par l'abbe Dubois et publié par M. riiichon. comme pouvant être la rédaction primitive en français du procès de condamnation de Jeanne d'An , avec ses réponses original. ». Mais M. Quicherat. après en avoir fait la ,,,pie et la collation . est demeuré convaincu que celait au contraire une rédacti.'t. et une traduction postérieures qu'il ue rourra peut-être pas faire entrer eu appendice dan» le premier volume, ainsi qu'il se l'était d'abord proposé. Toutefois , son voyage lui a été un peu plus profitable par la connaissance approfondie nu'il a prise des registres de dépenses de la vide pendaut le XV* siècle . registres si riches en renseignements précieux sur l'histoire dé Jeanne d'Arc , et en particulier sur celle du fameux siése d'Orléans en »«9. Vous n'avez pas oublié . messieurs, quel

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trait ces registres, a su en tirer iiour sa belle histoire do ce siège qu'il a publiée en 1833.

» Les Mémoire» de Martjutritt de Valait, reine du Navarre, épouse de Henri IV, seront un des ouvrages les plus propres à intéresser un grand nombre de lecteurs, et le choix eu a été décidé par le Conseil daus l'inteuiion de répandre quelque variété sur un ensemble d'ouvrages auquels on aurait pu reprocher en gênerai uue physionomie trop austère, trop antique, trop monacale. Vous savez , messieurs , que le style si vif, si pur , el le goût si exquis <JL. ces Mémoires, en font un des uionuments les plus précieux de la langue française de la fin du XVI* siècle , en même temps que l'histoire y puiso du précieux enseignements dans le tabreiu animé que, d'un point de vue intérieur, Marguerite, placée à la source des événements, trace de la cour corrooipuu de sa mère Catherine de Médiciset de se» deux frères Charles IX et Henri III. L'aspect de celte cour, d'où se répandaient eu déplorables calamités sur la nation les funestes conséquence» des ambitions , des cupidités ou des terreurs personnelles de la famille royale divisée par tant de dissensions intestine»; le récit plq jaul des voyages de la reine de .Navarre; la réserve mêlée de coquottorie avec laquelle elle cherche, tout eu flattant son amour-propre . à dissimuler les intrigues et la légèreté d'une vie galante comparable à celle du roi son époux, mais moins excusable aux yeux du la morale et de la société; les nombreux témoignages d'une instruction profonde et variéo qui ne la rendit pas moins célèbre que sa galanterie ; toutes ces circonstances font des Mémoires composés par Marguerite pour Hrantorae , auquel elle les adresse avec tant de flatterie , en vue de modifier le jugement qu'il avait déjà porté et devait encore porter d'elle, une de» plus attachantes lectures. Le nouvel éditeur, JM. Guessard, avait espéré un momeut trouver une continuation de ces Mémoires qui s'arrêtent, vous lu savez, à l'an 1582, et ne comprennent à peu prés que la première moitié do la vie de Marguerite; mais celle espéram one s'est pas réalisée. Par compensation, il a augmeulé lu nombre des lettres de celle princesse, en très grande partie inédiles, qui doivent former la deuxième partie du volume, et qui auront d'autant plus d'intérêt que la plupart, adressées j Henri IV après le divorce, appartiennent aux dernières années de sa vie, époque postérieure à ses Mémoires, alors qu'aux galanteries de sa jeunesse avait survécu seul son goùl éclairé pour la littérature et pour la société des hommes lettrés de l'époque, dont elle aimait à s'entourer. L'impression des Mémoires e st à peu près terminée.

«Parmi les ouvrage» dont la publication a été décidée depu s longtemps, et dont l'impression n'a pas fait pendant l'année dernière tous les progrès qu'on eût désirés de son savant éditeur, nous devous vous signaler, messieurs, les Mémoires du comte Jean de Coli'jiVf Sadynif. Ces Mémoires , rédigés eu 1678, peu d'années avant la mort du l'auteur ( 1686), el qu'on peut désigner sous le titre de grand» Mémoire*, en opposition aux notes et fragments qui seuls ont été publiés, ne sont pas sans intérêt pour la connais sam edes résultats de la Fronde dans quelque» provinces et pour l'histoire du parti du piince de Coude, auquel l'auteur s'attacha. Quoiqu'il s'y occupe beaucoup plus de lui que des événements publics , el que ses Mémoires, écrits avec esprit et naturel . offrent u récit fort amusant d'uu vieil officier un peu vain, qui aime presque autant ù raconter ses duels, ses bonnes fortune», que ses campagnes . néanmoios les noms illustres qu'on y rencontre fiéqtrcmmeut daus la familiarité et la liberté de la vie de garnison , éclalrcut d'un reflet particulier une époque sur laquelle ou a déjà tant el de si curieux renseignements.

• Depuis prés d'un au ces Mémoires sont presque entièrement imprimés el n'ont pu être livres aux sociétaire», parce qu'étant trop peu étendus pour former un volume, ou a du y joindre d'autres Mémoires, ceux du marquis de Villetie, relatifs a l'histoire de la marine française à peu près vers la mémo ép -que, et parce que M. de Montuerqué, possesseur de l'un et de l'auirn de ces deux manuscrits, qu'il a bien voulu mettre généreusement a la disposition de la Société, n'a pu trouver, au milieu des devoirs de ses fouettons publiques et de ses nombreuses occupations littéraires, les loisirs sufli<ants pour y mettre la dernière main. D -s notes- < n

Daol quelques personnages et quelques événements fameux don* l'histoire de la marine française doivent être ajoutée* par M. Jal à ce manuscrit qui lui a été communique par l'éditeur.

• III. Publication» nouvelle» décidée» par te Conteil depuit la derniert assemblée générale. —Parmi un assez grand nombre d'ouvrages proposés au Conseil depuis un an, trois seulement ont élé définitivement accueillis. Le premier a pour litre : Coutume» et Usages de Beauvoisis, par Philippe de Boaumanoir, ouvrage trèscélèbre, quoique très-imparfaitement connu, peut être à cause de son litre, qui fait supposer un écrit d'intérêt local presque étranger a l'histoire proprement dite. L'utilité des documents de jurisprudence et de législation, comme source historique, est tellement incontestable qu'il serait presque surabondant de vous rappeler lu double intérêt de celui- ci, s'il n'avait inspiré à un petit nombre de membres du conseil la crainte de voir la Société entrer dans une voie de publications qui semblait s'écarter du but primitif de sou institution. Ces sortes de documents. ;soit qu'ils aient le caractère authentique et officiel que présentent lescapitulaires, ordonnances royales, canons de conciles, cartulaires de monastères et d'églises, registres de municipalités, registres de cours souveraines, assises de parlements, d'étals généraux, etc., soit qu'ils n'offrent qu'une rédactioo librement faite par des jurisconsultes isolés, sans la sanction de l'autorité souveraine, tris que la plupart des coutumes anciennes recueillies par des juristes du moyen âge, tels que les écrits de ces juristes eux-mêmes, mais avec un« bien plus grando restriction ; ces documeou, dls-je, ont toujours joui du privilège d'entrer avec plus ou moins de développement, suivant leur plus ou moins grande importance, dans les collections de documents historiques originaux. La fameuse collection an glaise des Record» en est presque exclusivement composée; le Recueil dtt historien» de» Gaule», les Monumsnta kutoria Grr manica, les Monumenta patries, du Piémont, ont tous une large place pour les documents législatif». Il suffit, pour rappeler leur vir intérêt, de nommer la collection des Ordonnance», celles des Diplomate et Charta, la collection des croisades, dont la première partie, récemraeut publiée, contient, dans les Attiteide Jérusalem, plusieurs monuments à peu près de même nature que les Coutume» de Beauvoisis. Plusieurs des publications faites par le comité historique des chartes et inscriptions du ministère de l'instruction publique prouvent surabondamment l'importance de ces sortes de documents et l'estime générale dont ils jouissent.

• Les coutumes et usages de Beauvoisis occupent une des places les plus étninentes parmi les documents rédigés sans caractère positivement ofticiel, tels que les Etablistements de Saint-Louis, le Conseil de Pierre de Fontaines, le lier* de la reine Blanche, le Livre de Plot, et plusieurs autres dis XII» et XIII» siècles où Ton voit un mélange presque continuel du caractère du jurisconsulte à côté du caractère plus officiel du législateur. La Cou/urne de Beauvoisis a l'avantage d'avoir élé rédigée à date certaine (en 1383). par un magistrat profondément versé dans la connaissance des législations si diverses de la Franco féodale du XIIIe siècle. Ducango. Montesquieu, M. Guliol, pour ne citer que trois autorités, qui, elles seules, représentent complètement trois époques et trois points de vue divers des études historiques, ont été unanimes à lui accorder les plus grands éloges, et tous trois à en tirer de grandes ressources pour les diverses applications qu'ils en ont faites dans leurs écrits sur l'organisation de la féodalité au moyen-âge. Un magistrat célèbre, M. Dupio, en fait aussi beaucoup d'estime tout en exprimant à son sujet, dans sa notice pour f.iire suite à la bibliothèque choisie des livres de droit, deux opinions que le Conseil de la Société n'a point partagées : savoir, que l'édition de La Tnauraassièrc (ln-fol., 1690), la seule publiée, était fort bonue, et qu'il n'en serait probablement jamais donné d'autres. Néanmoins, um< élude tant soit peu approfondie du texte montre combien La Thaumassière, qui, travaillant sur trois manuscrits, se vante de n'avoir rien changé â la rédaction primitive de l'auteur, l'a cependant altérée, même par l'interpolation de gloses marginales bien plus modernes, et combien il l'a généralement pou comprise. Très-probablement lu Conseil de la Société n'aurait point admis spontanément et en principe l'opportunité

d'une telle publication, qui exige une connaissance non moins approfondie des lois et de l'histoire que de la langue française au XIII» siècle, s'il n'avait été instruit qu'une copie de cet ouvrage, prête à être livré à l'impression, lui était généreusement, offerte, sans occasionner d'autres frais que ceux d'impression, par un éditeur tel que la Société devrait se trouver heureuse d'en rencontrer plus souvent. Aussi dut-il s'empresser d'accueillir l'ouverture qui lui fut falto à cet égard par M. le comte Beugnot, dont les travaux les plus importants ont eu pour objet la législation du moyenâge, depuis son premier ouvrage sur les institutions de saint Louis jusqu'à l'édition des A *si»es de Jérusalem, publiée par lui pour l'Académie des Inscriptions, et jusqu'aux plus anciens registres du parlement de Paris, les Olim, pour le comité des chartes, auprès du ministère de l'Instruction publique.

• Vous partagerez, messieurs, sans nul doute, l'opioion du Conseil, quand vous aurex acquis la certitude quo, sous un titre de coutume locale, et dans le but avoué par l'auteur lui-même d'enseigner ceux qui désirent vivre en paix à se défendre de ceux qui les attaquent i tort et par mauvaise cause, Philippe de Boaumanoir, successivement bailli de Clermonl, de Scnlis et de Vermanduis, conseiller de Robert, fils de saint Louis, a non-seulement constaté l'ensemble dos usages féodaux d'une partie notable du nord de la France, mais encore établi des rapprochements nombreux avec les autres coutumes si diverses, usitées alors dans les autres provinces, et qu'il a donné en réalité l'exposition la plus complète du système féodal avec toutes ses ramifications.

- Une seconde publication décidée depuis peu par le Cooseil comprend VUiiloire de Bayart, par le loyal serviteur, contemporain et probablement secrétaire du bon chevalier, et le* Mémoires de Robert de La Marche, tire de Fteuranget.soT les eboscs mémorables advenues en France depuis 1499 jusqu'en 1521 , et plus particulièrement sur une partie des guerres du règne de Louis XII et de François I»'. L'éditeur désigné pour celte publication, M. Borel de Hauterive, élève pensionnaire de l'Ecole des chartes, a montré dans un rapport détaillé que la première édition du li Vie de Bayart, publiée eu 1527, était la seule complète, et que le texte en avait élé tronqué et altéré dans les éditions subséquentes. A défaut de manuscrits, il aura donc recours à cette édition originale, tout eu s'alduntdes notes et éclaircissements nombreux insérés par les éditeurs subséquents : Théodore Godefroy, Louis Yidal . MM. Petilot et Michaud, et par notre coufrère. M. Alfred do Tcrrebasse , dans l'intéressant volume qu'il a consacré à Bayart.

• En adjoignant à ecl écrit dans le même volume les Mémoire» du tire de Fleurange». le Conseil a hésité s'il.no devait pas les considérer comme la tête d'une collection qui comprendrait les principaux mémoires militaires du XVI» siècle, et particulièrement ceux de Brissac, de Lanoue et de Biaise de Montluc ; mais II s'est réservé de prendre nue décision ultérieure à cet égard après la publication du volume confié à M. Borel.

• Si les mémoires de Marguerite de Valois, fille de Catherine de Médicis, épouse d'Henri IV, offrent un intérêt très-vif pour l'histoire de la seconde moitié du XVI' siècle, la correspondance d'une autre princesse du mémo nom, pareillement de la branche de Valolsct relue de Navarre, n'offre pis moins d'importauce pour l'histoire du la première moitié du même siècle. En effet, Marguerite d'Angoulême ou de Valois, sœur de François 1", morte trois ans avant la naissance de Marguerite, épouse d'Henri IV. ne fut pas moins célèbre des divers genres do célébrité qui, plus lard, illustrèrent la mémoire do cellu-ci, à savoir l'élégance et l'enjouement de l'esprit et des mœurs, la fermeté d'àmo et l'habileté do conduite dans des circonstances difficiles, une instrucliou profondu et variée, une protection éclairée accordée aux gens do lettres, la réputation de galanterie méritée à la lllle de Catherin.do Médicis par ses actions, attribuée sans douto à tort à la sœur de François l*r, pour une portion de ses écrits mal appréciés.

• Depuis plusieurs années, M. Gcnin, professeur à'Ia Faculté des lettres de Strasbourg, nourrissait le projet do recueillir les Lettres de Marguerite d'Angoulême, éparscs dans une trentaine de volumes manuscrits do la Bibliothèque du Roi et des Archives du

Royaume; il commença a le réaliser, il y a près de trois aus ; ci I après avoir complété et éclairé ce travail long et difficile par des oolices biographiques nombreuses et soignées, par l'addition de pièces accessoire» justificatives également inédites, et par une introduction détaillée dans laquelle il apprécie longuement et justifie le caractère, la conduite et les écrits de cette princesse, M. Génin a offert au Conseil de publier cet ouvrage sous les auspices de la Société. Cette offre a été accuitlie avec d'autant plus d'empressement que le travail, était entièrement terminé. — Vous jugeret, messieurs, de l'intérêt et du l'importance de celle correspondance en apprenant qu'elle embrasse la vie presque entière de Marguerite, depuis l'âge de vingt ans jusqu'à sa mort, c'est-à-dire de 1521 à 1549; qu'elle montre cette princesse dans les principales circonstances de sa vie, sous les différents aspects de son caractère, participant toujours directement par une protection active et éclairée au mouvement intellectuel dont tout l'honneur a été reporté à son frér«; par la fermeté de son caractère aui plus grands événements politiques; qu'enfin on n'y voit pas la moindre trace de cet esprit de galaulerie dont elle dut la réputation à ses MouveUee imparfaitement appréciées. Cette correspondance se compose de deux cent soixante lettres environ, toutes inédiles, parmi lesquelles une quinzaine sont émanées de personnages célèbres du temps tels que Erasme, Mélancbion, Louise de Savoie, etc. ; cent soixante do ces lettres sont reproduites textuellement; cent autres, moins importantes, el consistant la plupart en billets de recommandation sont analysées assez longuement pour en donner une connaissance suffisante, et.sonl publiées à la suite des premières. Toutes sont rangées chronologiquement, hormis dix ou douze qui n'ont pu se prêter à celle classification qui n'a pas été la parlie la moins difficile du travail de M. Génin. Chaque lettre porte l'indication du volume et de la page des recueils manuscrits dans lesquels elle figure soit en autographe soit en copie. La plus grande panie est adressée au célèbre Anne de Montmorency, depuis connétable, et qui dans sa toute-puissance paya d'ingratitude l'amilié de sa protectrice. Quelque» autres sont adressées à l'évêque de Meaux. Briçoonet, el sont écrites dans un langage mystique tout diffèrent du style habituellement clair et naturel de Marguerite ;. mais elles sont tout à fait conformes au style ridiculement emphatique de ce prélat, dont il existe à la Bibliothèque Royale une volu- I mineuse correspondance avec cette même princesse. Lo roi François 1". M. d'Jiernay, l'un de ses valets de chambre, le frère du connétable Jean do Briuon, chancelier de Marguerite dans son duché U'Alençon, mesdames de Cbâtillon el de La Rochefoucauld, ses dames d'honneur, madame de Nevers sa mère, le rorateSigis- •mond de Hohenlohe. doyen du chapitré doStrasbourg, et quelques personnages moins connus, sont les autres correspondants de la reine de Navarre.

« De nombreuses allusions à des événements politiques el à des personnages célèbres doublent par l'intérêt historique lu prix que ces lettres offrent déjà sous le point de vue littéraire. Elles sortiront à mieux faire connaître le caractère et le stylo d'uno femme remarquable à tant de titres, dont les écrits divers, contes badins, mystères chrétiens, pastorales allégoriques, rêveries ascétiques, participent, comme les arts el les autres éléments sociaux do l'époque à laquelle ils appartiennent, de la transition du goût et des sujets privilégiés du moyen-àge à ceux de la renaissance, offrant ainsi une sorte de mélange confus d'idées et de sentiments.

• Il me resterait à vous rappeler, messieurs, plusieurs ouvrages favorablement accueillis par le Conseil, presque dès l'origine de Ja Sociélé. et qui cependant, sans avoir été rejetés depuis, n'ont |H>int encore eu de commencement d'exécution ; mais les causes diverses de ces retards vous ont été exposées dans les précédents rapports, et qous devons trop bien présumer de l'intérêt que leurs savants éditeurs portent à la prospérité de la Sociélé pour n'être pas convaincus qu'ils feront tourner au profit de leurs travaux ces lenteurs auxquelles le Conseil a cherché à obvier par le choix d'autres publications

• Vous voyez, messieurs, a dit es terminant M. Desnoyers,

que sans parler des propositions nouvelles qui pourront être faites dans le cours de celte année, et qu'en ne supposant même la réa- !

lisation que de la moitié des espérances données au Conseil, ce serait encore une situation florissantp. C'est un résultat digne des efforts d'une société libre qui a su triompher des obstacles qui entravèrent sa marche durant les premières années, sans bruit, sans intrisue. sans nulle idée d'intérêt personnel, et en faisant abstraction de tout ce qui n'était pas intérêt et utilité publics, par son caractère indépendant et presque sans autre appui que la sympathie expiimée pour ses travaux par les esprits les plus distingués et les plus haut placés dans la carrière des études historiques. Aussi n'est ce pas seulement par l'importance de ses publications, par l'utilité des travaux, qu'elle fournit au zèle éclairé et dévoué dos éditeurs, qu'elle rcod des services réel* à l'étude ; c'est encore par l'exemple et la direction profitable qu'elle contribue à donner aux recherches historiques entreprises hors de son sein, mais dans les mêmes routes. •

Séance du 4 décembre mi.

Archéologie : Ancien culte germanique dant lté Page- Bai. — Dans celle séance l'Académie a entendu un rapport sur un mémoire présenté par M. Woir, et ayant pour objet de rochercher les traces de l'ancien culte germanique dans les Pays-Bas. Ce rapport a été fait par M. de Ram, avec le concours de MU. de Reiffenbcrg et Roulez. — Voici un extrait de ce rapport.

- La première partie du travail de M. Woir, la seule qu'il ail encore présentée à l'Académie . se rapporte à Odin, le premier et le plus grand des douze Ases Scandinaves et le chef de tous les êtres divins de celle mythologie. Les Allemands septentrionaux et les Saxons possédaient, aussi bien quo les Scandinaves, la mythologie d'Odin, car ils ne formaient tous originairement qu'un seul peuple. Les vestiges qui- celle mythologie a laissés dans les provinces des Pays-Bas, nous les devons à ces colonies suéves et saxonnes, à ces peuplades septentrionales qui, tour à tour, en ont occupé et dévasté le sol. On sait quo le quatrième jour de la semaioe était consacré à Odin. Ne serait -il pas permis de croire que cette consécration a pris naissance parmi nos ancêtres au IV» ou V* siècle , lorsque plusieurs peuplades germaniques vinrent fondre sur ces provinces et y fixèrent leur demeure? Dans quelques parties de la Basse-Saxe, dit Des Roches (1), le mercredi est encore appelé wodentag, c'est-à-dire, le jour de Woden. Tous les dialectes de l'ancien gothique ont conservé cette élymologie. et le teoens-dag flamand n'est qu'une abréviation de teodens-dag, que les Anglais nomment tecdnee dag, les Danois wonsdag, et d'autres peuples septentrionaux odenedag el wodendag.

« Il résulte de plusieurs documents historiques que les anciens Belges rendaient un culte à Odin, divinité que les langues du Nord nomment Oden , Woden, Wodan, etc. , et qui parait avoir des rapports avec le Bouddha de l'Inde et !e Volau de l'Amérique. M. Wolf a lâché de trouver des preuves nouvelles du culte de ce dieu dans les Pays-Bas , dans les noms propres et les proverbes. Une preuve bien forte selon lui , il la cherche dans un ancien monument du Tournaisis appelé vulgairement ta pierre Brunehaut. M. de Nelis pense que ce monument ne saurait être attribué à la reine Brunehaul; il croit que la pierre Brunehaut ou la brune pierre , comme elle s'appelait anciennement . est un monument de la victoire des habitants du Tournaisis sur les Bérules ou autres barbares ; que le peuple de celle contrée , après avoir vaincu ses ennemis, aura trouvé cette masse extraordinaire de grès, gisante dans leurs terres , et qu'il l'aura dressée pour servir de monument do leur délivrance et de leur joie (2). M. Wolf n'admet pas celle explication : il dil que l'épitbètu brune ne peut pas provenir de la couleur de la pierre, parco qu'elle esi de granit et par coo-

(t) Mémoire rar la religion des peuples de l'ancienor Belgique, p. hSl du 1" vol. des anciens Mémoire) do l'Académie. (J) Anciens Mémoires de l'Académie, Uxu. I", p. 47» »»s.

séquenl grisâtre; que évite épithèle doit avoir une autre orighio, et il la trouvo dans le surnom d'Odin , celui de Bruno. Après avoir fait un assez grand dëlour pour prouver l'analogie qui existe entre Odï» et l'Owr*. le Bruns de la fable; après avoir établi que Tours est l'attribut d'Odin , il en déduit que la pierre Brunebaut nu la brun* pierre n'est attire chose qu'un monument érigé en l'honneur d'Odin. Celte explication , quelque ingénieuse qu'elle puisse dire, scra-t-ello admis» ? Cour ma pan. dit le rapporteur, j'ai lien d'en douter, et j'avoue que je préfère celle que nous a donnée M. do Nelis.

«M. Wolf trouve ensuite des vestiges du culte d'Odin doue quel*

que» anciens proverbes Nous ne suivrons point le rapporteur

dans cet te revue, qui ne présenterait qu'un faible intérêt.

Histoire dr l'art : Slyle ogival. — M. Dumoriier, à propos d'une dissertation sur l'âge de l'église Notre-Dame de Tournay, a présenté à l'Académie quelques considérations sur l'époque à laquelle on doit rapporter l'introduction du style ogival dans l'architecture.— Disons d'abord qu'il fixe entre le I V* et le VI* siècle la construction do la parlie romane do l'édilice. Quant au chœur roman, il fut démoli vers la 6n du XI* siècle, et c'est eu l'an Il 10 que l'on commença la construction du chœur actuel, l'un des monuments les plus vastes et les plus hjrdis de l'art gothique. — Après avoir établi, à sa manière . par des documents histo nques et par des considérations arc'iitcctoniques, cette haute antiquité, M Dtimorticr fait les reflétions suivantes :

• Maintenant que nous avons et pose l'âge de Notre-Dame d;- Touruay. il nous reste à tirer de celle connaissance de grands enseignements sur l'introduction de l'art ogival en Belgique. Nous l'avons déjà dit . Noire-Dame de Tournay est l'histoire complète de l'art dans le nord dos Gaules: c'est là qu'il faut aller pour connaître tout ce qui s'y rattache. Or, il est une chose qui frappe d'abord l'observateur attentif: c'est que ces arcs-doubleanx des absides du traiiseps. que nous venous de montrer comme construits d'après le pied romain, se terminent chacun à une grande hauteur, non par un plein cintre, mais par une ogive élargie et de structure parfaite. Les d. ux arcs-doubleaux qui limitent la largeur de la nef dads le traoseps sont également terminés par des ogives, et le dôme lui-même présente à sa voûte d'épaisses nervures qui se terminent aussi un ogives. Ainsi tout letranseps, ce chef-d'œuvre du slyle roman , est couronné par des vuùtes ogivales.

» En examinant les arcs doubles ux , il est facile de reconnaître que la construction des ogives est contemporaine du reste. En effet les colonnes qui accompagnent les arcs-doubleaux , les retraites que ceux ci présentent , sont accusées par la construction des ogives ; et, d'un autre côte . si l'on examine les épaulemenis de celles-ci dans les toitures, il est hors de doute quo la maçonnerie est complètement liée avec celle des murailles, en sorle qu'on no peut contester que les ogives ne soient de construction primitive. Les voûtes des absides elles-mêmes , qui sont en pierre brut* et de deux pieds d'épaisseur, sont également épaulées sur lo mur hémisphérique faisant le pourtour de chaque abside

- On ne peut vériller les épawlements dos nervures du dôme , qui oont couverts par uno voûte de plus de quatre pieds d'épaisseur, élevée à K.O pieds au-dessus du sol ; mais ici la démonstration ne nécessite pas cet examen , car il y aurait impossibilité de construire à une telle élévation des voûtes do quatre pieds d'épaisseur et en pierre brute , si les épaulemenis , et par conséquent l'assise des nervures , n'avaient été faits avec la maçonnerie ellemême. Ainsi ces épaulemenis, les faisceaux île colonnes desangl-.s et les ogives qui viennent s'y asseoir, de mémo quo leurs voûtes gothiques, sont contemporains de la construction du dôme , ol par conséquent do l'édifice.

« Voila donc l'iniroduclion de l'art ogival en Belgique trouvée et démontrée. Aussi longtemps que les pilastres et les colonnes ne devaient s'élever qu'à du médiocres hauteurs et présenter seulement uno ouverture peu considérable, la construction se fait en plein cintre; mais lorsqu'il s'agit de constructions à proportions gigantesques, lorsque la largeur des voûtes et l'élévation où elles devront être placées deviennent considérables, que l'épauleracnt

| nécessaire an plein cintre ne trouve plus à se placer, alors ce l mode de voùle ne suffit plus; l'architecte élève ses voûtes en ! pointu, afin qu'elles appuient davantage sur les pieds-droils, pour opposer plus de résislaoce, former une espèce de loilnre; et , sans le prévoir, il crée un style nouveau qui surpassera en majesté toutes les conceptions do paganisme.

« Les monuments de Tournay sont les incunables du moyeuâge; ils nous montrent clairement quo l'on employiit l'ogive comme plus résistant quo le plein cintre , ei qu'on l'employait eu ; même temps que celui-ci. Ainsi, l'un des clochers de la calhél dralo présente , au tiers environ dosa hauteur, une fenêtre en I ogive de construction primitive, au-dessus de laquelle se trouvent plusieurs fenêtres à plein cintre également de construction primitive. Pareille chose s'observe n l'église de Sainl-Piat et dans divers autre» édifices. Ainsi s'explique aussi la construction du dôme de Saint Gér. on , a Cologne, construction que l'on u'a pu expliquer jusqu'ici . et que l'on a mal a propos rapportée à l'époque de celle de la nef du celle église. Au reste il ne faut pas coufoodre ces fenêtres ogivales avec les voùles à nervures eu ogives, qui sont l'essence du slyle et son origine, et qui ne se retrouvent primitives, à ma connaissance , que dans la magnifique basilique de Tournay.

- Nous venous de voir les premiers commencumeuls de l'ogive duns le nord d. s Gaules . comme ouverture du jour (feuétres et comme moyen do construction des voûtes très-larges et très-etevces ; il nous reste à dire quelques mots sur l'art ogival parvenu à sa perfection . * son eclosion complète, s'il est permis de s'exprimer ainsi.

Divers pays se sont disputé la créalion de cet admirable slyle, par lequel les constructions dues à la foi du moyeu-âge, étendant leurs mains jusqu'au ciel , sont en quelque sorle l'emblème d'un long soupir de foi et d'amour. Il est maintenant bien reconnu que ce stylo ne nous a pas été apporté d'Orieut . et qu'il n'appartient pas aux architectes de ce pays ; car la cathédrale de Saint-Marc à Venise, construite au XI* siècle par les plus habiles artistes de Oiristantinoplc , les églises de Vérone, de Pise et de P.ivic. ne présentent pas d'ogives, et des observations récentes ont prouvé quo les ég'ises ogivales d'Orient ont été construites par les croises eux-mêmes. Divers archéologues anglais ont prétendu que le style ogival primitif était dû à leur pays, et l'ont désigné sous la denomination d'ancien stylo anglais. M. Boisserée pense qu'il faut rechercher l'origine du style ogival dans le nord de la France, ou dans l'ouest de l'Allemagne. Cette dernière opinion a fini par prévaloir; aujourd'hui l'on reconnaît généralement lo tord de» Gaules comme le berceau de ces magiques constructions , et les habitants des rives du Rhin , en revendiquant celle origine , ont donnée l'art ogival le nom d*ar< germanique. Pour nous, il nous parait facile d'établir que l'Allemagne a emprunté à la Belgique l'art ogival , comme elle lui a aussi emprunté la typographie , dont elle n'a inventé que la foule des caractères. <•

Voici comment, dans une note, M. Dumortier s'efforce de justifier celle dernière assertion.

Note sur l'invention de l'imprimerie. Il est incontestable

que les xylotypes existaient hien avant l'invention de Gulteoberg, et l'on sait que ceux de ces xylolypes qui ne sont pas en latin sont eu langue flamande , comme l'Oraison Dominicale , etc. On sait encore que plusieurs de ces xylotypes oui élo composés en caractères mobiles, puisque l'on y trouve des lettres renversées. Il suit de là qu'avant Guticnberg on avait inventé : t° l'art de l'imprimerie; 2* la presse à imprimer; 3" l'encre grasse; 4" les caractères mobiles; en sorte que Gutlenberg n'a pu invcoler que la fonte des caractères , invention de simple perfectionnement , mais perfectionnement immense , puisqu'il facilitait la mise en page, et qu'il rendait possible le tirage d'un grand nombre d'exemplaires. On voit par là que la Belgique u eu la plus grande pari dans la découverte de l'imprimerie. Ce n'est pas que nous soyons bien rassurés sur Laurent Coslerus , persouoage assez fabuleux , mais on ne peut méconnaître l'existence des anciennes corpora-

1) M. de Cauiaonl les » désignées m>i» le nom d'ogives dî transition.

lions de printen à Anve*s , ni celle de Henri Van d. n Bngaerde. dont In bibliothèque de Bourgogne possède un précieux manuscrit de 1440. enrichi de douze xylotype?. M. Goethal* (Lecture* relaticr* à l'hi$toirr. vol. 11. p. 60) a publié «ne notice sur cet homme remarquable, né à Louvaio en 1332. et c'est bien mal à propos qu'on l'a traité de visionnaire; le MS. n« 12070 de la bibliollièque de Bourgogne justifie pleinement M. Goelhals. Nous ne pouvons nous ilisju'iis.T d'en donner ici la description.

-Ce MS. est un mince volume petit in-folio; on y lit en tête en rubrique : FJitum t*t hoc npirituale pomtrium per fratrrm Henrium c.r Pomerin rannnirum rrgutarem prnfrtnum in monntterio btalt Marie viridi* rt.iti). Ce frère ftenrirui ex l'nmtrio i st Henri Van den Bogaerde , en français du Verger, ilont on a fait Pnmeriu*. et l'on soit que le litre j..ue sur le nom de l'auteur. L'abbaye où il était profès est celle do Groenendael . près de Bruxrlles.

«Le manuscrit dont il s'agit contient douze ivlolypes numérotés 1 à 12 , qu'on trouve quelquefois réunis en un petit volume, et qui sont ici intercalés dans le texte et collés sur le papier de l'ouvrage, en sono qu'il est constant qu'ils sont antérieurs au manuscrit lui-mèmo.

« Chacun de ces xylotypes présente un pommier, qui était sans doute le monogramme du frère Pomerius; ces planches sont imprimées on encre grasse. A la lin du MS. on lit : K-rplicit >;iri- Ittate pomtrium, rditum anno dni M" CCCC» XI ; après quoi vient une prière et ensuite : amen expticit ut tup. fpiriluale pnmerium rditum et complet um, anno dni M" CCCC» XI» deo gratia*.

« Le frère Van don Bnjaprdc gravait donc et imprimait avant celle époque, comme aussi le frère Apsel, dont parle M. Goelhals . vol. 1 . p. 23. C'est eucore au frère Vbo don Bogaerde qu'est due l'Oraison Dominicale en flamand. Il est donc constant qu'on imprimait en Belgique avant Gulleobcrg. C'est ce qu'avait déjà prouvé Des Roches, dans les anciens Mémoires de l'Académie. »

Séance du 15 janvier 1842.

Ancmoi.ouiF. : Fx-toto à la dce.-se Xr'ia Lennia. •— M. Marchai a lu dans celte séance une notice sur un pelil c\-voio qui est au musée de Bruxelles, et sur leq i. l ont écrit déjà Des Roches (1773) et du Chustcler (1 788). On petit lire ces dissertnti'ins dans les Mémoires de l'ancienne Académie de Bruxelles. M. Marchai a cru nécessaire d'.ijoulcr quelques remarques à celles des deux archéologues précités. Voici ce qu'il dit à ce sujet :

- Jo ne connais point les autres monuments de la déesse Xtha Lennia . qui -ont , dit-on . à La Haye, et qui furent trouvés avec celui-ci à la côte de l'Ile de Watchcivu , en Zélande, entre Ou.Mei Wesi-Capello, le 5 janvier 1647. par une marée basse et par un vent d'est très- violent. Koysler a fait une description de toutes ces découvertes dans son ouvrage sur les monuments du paganisme celtiqtitf et des nations septentrionales . qu'il publia à Hanotre . en 1 720. L'auteur de l'Histoire de ta religion de» Ginlois en a fait , d'après lui. une analyse incomplète, qui a paru en 1787, tome H , p. 78 et suivantes de cet ouvrage.

» Le petit excoto qui est au musée de Bruxelles me pisralt éire un des plus précieux restes du paganisme bolgique et baiave; il esi taillé d'une seule pierre de grès. Plusiou-s marbriers de Bruxelles que j'ai consultés assurent que celle pierre est éiraugère aux carrières de la Belgique, et qu'elle parait provenir du midi de l'Angleterre. L'architecture de ce monument me parait être du temps de l'empire de Constantin et de Valcnliiiien I", c'est-à-dire du milieu du IV* siècle. En effel , la voûte do la chapelle est trèsaplatie et circulaire, anticipant en pointe au milieu du fronton, qui est très-peu élevé et, qui n'a point de ligne a sa base; les pilastres qui le supportent au dehors sont d'ordre composite ; la partie supérieure drs chapiteaux est ornée de fruits spheriques qui , ressemblent à des pommes; le dessin est dans le stylo de ceux du ' manuscrit de Virgile du Vatican , qu: parait être du IVe siècle, el dont Schelestraele a publié h s miniatures. La déesse, assise an milieu de la chapelle, tient sur ses genoux une corbeille remplie de fruits sphériqitcs, semblables à ceux du chapiteau ; à sa gaucho,

il y en a dans un grand panier carré , semblable à ceux qu'on appelle banne! t . où l'on renferme encore aujourd'hui Us provisions. A sa droite, il y a un chien assis . qui me parait être semblable au Syrius, symbole de la canicule chez les h^yplieiis , qui est le précurseur de l'automne et de la (In de l'inondation du Mil. • L'inscrlpilon qui est sous lYr-ro<o port* les mots que voici :

nF.w: NCIIV l.riME

T. CvLVIRII s

snu m>im •• ou jiei mers m t. V S.

C'est-à-dire : vb mtliore* aetat votum toleit.

" La famille de ce Sccundinus . comme l'atteste le mémoire d<; marquis du Cha*leler (p. 37 ) , csi connue. On retrouve ce nom sur le célèbre monument d'Igel , décrit eutre autres par les frères Wiltheim . de Luxembourg, pendant le second tiers Ju XVII' siècle, et par Lesbroussart père, membre de cette Académie . vers la lin du XVIII" siècle. J'ai retrouvé le nom de Serumii'nu* sur un monument qui parait être également septentrional. C'est celui de YHercule* Saxanut. l'Hercule à la Roche, qui est au mnsée de Milan , sel en Keysler ( p. 195 ).

« I* marquis du Chasieier conjecture que la Neha l.ennia es) la déesse des eaux. Des Roches .tvaii conjecturé avant lui que c'était la nouvelle lune : le marquis du Cbasieler s'appnio . outre une élymologle liréo du bas-breton, sur la présence du chien. Mai» au milieu de ses conjectures . il est dans l'hésiiaiion . parce qu'il trouve autour de cette dèVsse les attributs de la l'nmone; il linit par présumer que cet ex-voto est d'un marin de la Zélande . qui. • longtemps éloigne de sa patrie . aspirali après le rivage qot l'a tu naître. »

- Qu'il me snit permis d'ajouter d'autres conjectures aux précédentes. Il me semble que, comme on ne voit sur cet <.r-iofo aucun allriluii quelconque du la navigation , et comme toutes les a'Iégories de la Pomoue , selon les ouvrages vulgaires et classique» deRannier.de Noël et d'autres, s'y trouvent exclusivement représentée*, il me semble, dis-je, que la déesse Neha Lennia est uue divinité analogue à la Pomone des Romains el à la fllle de laCéres, dite Coré, des insulaires de la Bretagne; car celte Cétés était adorée dans uns parages, selon le témoignago deStrabon . p. I U8 . En effet . Coré , déesse des vergers chez les peuples décrits par Strabon , est la dite de Cérès, déesse des moissons; la moisson précède effectivement la récolte drs vergers. Le. chien . que j<présume être Syrius, parait annoncer la canicule, c'esi-a-dire la saison où commence la récolte dans les vergers ; c'était en même temps, chez les Égyptiens , le symbole de la tin de l'inondation du Ml . c'est-à-dire <!e la victoire des divinités agricoles sur les divinités aquatiques.

• Celle allégorie me parait se rapporter entièrement a l'ile de Walchcren, évidemment rouqui«e sur les eaux de l'Escaut et delà mer. comme la Bas.so-RV.pto le fut sur tes eaux du Nil.

-En résume, il me parait que la déesse Neha Lennia préside, dans cet w-ra.'o. à la culture des plaines riantes de la Zélande . et j'avance pour preuve de celte opinion le glossaire latin de l'apias, dont il y a un beau manuscrit du \lli« siècle in l'ancienne bibliothèque de Bourgogne. On y verra la signification du mot aft«. qui est un accusatif pluriel du nom féminin aeta, aria-. Voici le texte de Papias :

» Act», acre/tus amainvt . amirnn pari tittnri*, ripa nemn- « roia. utrrtta et amtena rirra marc - Neha l.ennia est donc la déesse qui préside à un rivage agréai»*, boisé, bien cultive, el non à la mer. -

AncHÉouMiie : Antiquité* de Conttantinople el île Smywt. — M. Roulez a communiqué aussi dans cette sénnee des extraits de deux nouvelles lettres qui lui ont été odressées par M. de Wilie, el qui sont relatives aux antiquités de Smyrne el de Constautinople. — Voici ces extraïls :

• ....Au moment où je vais quitter l'Orient pour retourner en Italie, je veux vous donner encore quelques détails sur mua voyage, depuis mon départ d'Athènes....

• Arrivé à Smyrne le 23 octobre vers le soir, j'ai été le lendemain visiter le peu de monuments auiiques qui subsistent encore. Le château bâti par les Vénitiens tombe aujourd'hui en ruine, comme l'empire ottoman lui-même. Ce château occupe le sommet du mont Pagus, où était l'Acropole des Smyrniotes. De ce point on Jouit d'uoe vue magniflque sur le golfe cl la ville de Smyrne, sur la vallée du Mélès et sur une ligne d'aqueducs antiques , qui , réparés par les Turcs, servent encore aujourd'hui à conduire de l'eau à la ville. Des collines couvertes de mûriers et de grenadiers , de vastes vignobles , des bois d'oliviers , quelques palmiers çà et là offreot la végétation la plus riche et la plus variée. A l'entrée de l'Acropole on remarque à droite la tête colossale en marbre blanc de l'amazone Smyroa. Au-dessous est placé un sarcophage décoré sur le devant de trois têtes de Méduse : sous chaque tête est sculptée une amphore. Une léle de Méduse et une amphore ornent également les deui faces latérales. Ce sarcophage est dans une niche et tournée de manière qu'on n'en voit que la face postérieure, qui n'a aucun bas-rdief. Dans le mura côté de la tête de Soi y ma est encastré un chapiteau d'ante d'ordre corinthien. Au couchant du château on retrouve le stade, qui est bien conservé; il restemblu beaucoup aux stades d'Athènes et de Delphes.

. En rentrant dans la ville , nous passâmes à côté de grands pans de murs, bilis an grosses pierres de taille. Ces murs , autant qu'on peut le conjecturer, soot les restes des murs d'enecinto de la ville fondée par Alexandre.

« Daos un cimetière turc, vers la partie la plus élevée de la ville actuelle, on remarque sis colonnes, et une espèce de pitddroit de marbre de couleur. Ces colonnes sont calcinées par le l'eu : souvent des incendies oui poilé leurs ravages de ce côté. Il h>i asseï diflkile de savoir maintenant à quel genre d'éditlce ont ■ippartenu cet colonue* , d'autant plus que le terrain des environs n'a jamais été fouillé. M. Ch. Lennrmant est disposé a croire que < r>, pouvait être une basilique. Celte opinion semble assez probable, »i l'on compare avec ces restes la basilique de Pompoi , et si l'on fait attention au mouvement du sol. Près de là est un plateau entouré d'un mur sur lequel les Turcs ne viennent jamais enterrer l.ojrs morts . par suite d'uoe croyance superstitieuse; ils sont persuadés que les corps qifoo déposu dans cette enceinte dlsparatvetil un ue sait comment. Dan* uue ville où le sol est sans cesse exhaussé par les décombres qu'y laissent les maisons brûlées, il est difficile de reconnaître les dispositions anciennes des lieux. Pourtant le mouvement général du terrain pourrait faire penser quo sur ce p'-aleau on avait établi Vagora. La basilique et l'adora, toujours suivant l'hypothèse de M. Lenormant. devaient être voisines l'uoo de l'autre . comme dans toutes les villes anciennes. iJijoi qu'il eu toit de celte supposition . on trouve dans les environs il* ce plateau beaucoup de débris de colonnes cannelées et de chapiteaux d'ordre ionique.

-Dans le cimetière arménien, oo remarque plusieurs monuments fuoéraires. Je citerai un couvercle de sarcophage antique , qui sert maintenant de pierre sépulcrale à un Anglais mort a Smyrne dans le XVII* siècle ; une stèle qui représetue une femnio portant un flambeau , un homme, sans doute sou mari , et auprès deux enfants : les inscriptions ont été effacco ; un bas-relief fort curieux , qui représente Hercule accompagné d'Iolas . tous deui nus et imberbes, daos l'action de combattre doux géants anguipède s également imberbes. Hercule est recounaissabiu à la massue; lolas n'a pour toute arme que sa chlamyde roulée autour do son bras gauche. Ce bas-relief a dù orner la base ou le piédestal d'une statue : on y remarque encore un pied sculpté en haut-relief, seul reste de I ■« statue.

M. Borrvll , savant nuroismatlstc anglais établi à Smyrne. possède, outre de fort belles médailles, plusieurs monumeuis amibes dignes de Gxer l'attention. Voici la description de quelquesuns de ces monuments Quant aux insciipiions. je ne cherche pus dans ce moment à les expliquer; je vous les livre telles que Je les ai copiées. Si vous pouvez en tirer parti , je m'estimerai trop hrureui d'avoir fourni des matériaux à votre érudition.

• !• Figurine de brome trouvée à A'ioda dans la Carie. Elle re-

j présoote un jeune garçon qui joue; les yeux et les dents tout incrustés en argent.

• 2o Bronxe. Cerbère tricéphale , a têtes de dogue , de panthère et de loup. Les trois télés sont enlacées dans les replis de plusieurs serpents.

• 3» Plaque de bronze avec iuscription. Ces sortes de plaques étaient fixées aux chaînons destinés à suspendre les lampes :

M ' EPF.1SM0Z. EPMO AAOI. VUE P. EPENNIAZ AAKJ1Z. TUZ. eiTATPOZ

ETXI1N AnOAAQM TAS ATX M AS. xrN TOI!

AÏTLNOW (I).

• 4" Figurine de bronze. Pan chaussé de bottines et nu, les jambes croisées. Le dieu cache la Syrinx derrière le do» et porte la main droite à sa barbe.

«6° Cachet en bronze. On y voit les létes de Gallien, de Salooin et de Salouine , dans le champ lu dieu Sérapls atsis :

MVXTÛN npo IIOAEQS

BpmEnN (2).

• 6° Bas relief de marbre, d'un travail barbare, mais curieux par rapport au sujet et à la dédicace. On y voit les neuf Muses entre Apollon et Hercule Musagèle. Les attributs des Muses sont presque lous détruits : on distingue seulement la flûte d'Euterpe et 1rs masques que portent Thalle et Melporaène. Des traces île couleur rouge se remarquent sur les vêlements des déesses; au-dessous on lit :

TW2N MaSIMOT AnOAAAM EHIIN (3).

- 7* Plusieurs figurines en terre cuite. J'ai surtout remarqué une Vénhs trouvée dans l'Attlquo et quatre figurines découvertes dans l'Ile de Crète , à savoir deui femmes drapées : l'une a la bouche couverte comme les femmes turques. Cette particularité se remarque dans une peinture de vase publiée par d'Ham arville ,

(t) V. Heretsuim Mtrm-ttavt [a fui) a Apollon C offrande des candélabres arec leur» tant pet en f.ttcnrde Itcrennia Alci, ta fille. C'est une inscription toti«e adressée par un pire » Apollon, probablement cli »a qualité de dieu de la nVJix ne. pour la comcrvalion des jours de sa fille. N nj< wons par l>-s iiiéiUillet qu'Apollon était on nombre des principale» divinités de Smyrne.

{Note de M. /toutes.)

(î) i f.iraef) des snsfslet dst fauhourj de la tille itt Britient. Tri est le srn< naturel de celte phrase, mais je doute fort de sa vérité. Nous ne connaissons .lu nom de Brisa qu'an pioaonloire dans 111e de Lesbos (Etymot. U. roc. Kçsaaiiç. Stepbanu* âe urbitmt roe. rVo) e<Hèbre par un temple de Baodm*, qui avait reçu le surnom de Ba(9K(0;t Bpnirùç, Bp>ii<rrùc. On peut bien supposer sur ce promontoire l'existence de quelque* habitations, mais de là S une ville avec faubourgs la dislance est grande. Il pargli résulter de quel ques inseripliom i BoekU. Corp. laser, jr.. vol. II, p. 71, n* ÎOftï) que le culte de Dionysu» trku irait été apporté de t.esbo» S Smyrne. Peut-être le temple du «lieu se trouvait-il daiu un faubourg de la ville, ri nommait-on ceux qui prépaient aux initiations (p««njc signifte non-seulement l'initie , ma» aussi celui qui initie, voy. Lobées Agtuopk.im,. p. Î9) Briuuu , com m* Dionstus lui-incroe. pur olluuou a l'origine de son culte. Mats si c'est là le sent véritable de ers mots, il faut c. intenir que leur construction est luVo dme. J'avais tongé a la correction suivante: fioieu» vpani'tjsm hf>tmt»t, [cachet < ,lc i mgttes ministre* rte (Dionysos) Bristtn ; niai» plutôt que de recourir i ce moyen eitrëinc, j'ai. ne tnieui laisser la solution de la difficulté a tle plus habiles que moi. Une circonstonee qui pot II- a croire que le cachet appartient encciivenicnt S la localité de Smyrne , c'est l'effigie de Serapbj qui y est gravée. Non-seulement les médailles, mai» encore une inscription (Boetb Corp. inscr.ar., roi. II, p. 457, a,l n« îo635 nom apprennent que ce dieu était honore d'un culte particulier dans celle ville. t Suit de M. Hosties.}

(31 Timon, filt de ètis jimai , (n consacre celte offrande ri ApoUcm. L'accusalir ''Xr» dons cette inscription, oViULine que dans la première, est régi par un verbe sous-eulcudu , lel que â»i$iox<9 trvttTrict, inoèrivt. l/innjwioo du verbe dam celle formules-! rencontre as»ei freque nmeni flans le» inscripiioo,. Voy. i. Frani, Elément,! es»*! aphte, , jcv,\ Be.lin, |»40, |>. J34.

«V.Kde M.RotUt.)

sur un autre vas* du musée Blacas , pl. 32 , et sur un vase inédit que j'ai vo dans une collection particulière à Naplcs. Les deui autres figurines créloises représentent des personnages grotesques, la tête couverte d'un masque.

• 8° Deux vases athéniens ( forme de i'aryballot) à figures rouges et blanches. On y voit Vénu$. Prwerpint et l'amour. Les ornement* sont dorés.

• Le prétendu tombeau de Tantale, nu mont Sipyle, ne peut pas être le monument dont parle Pausanias. J'ai visité ce tombeau avant de quitter Smyrnc. Du reste. cVst une construction rurieuse, formée de gros blocs de pierres de taille. L'intérieur offre une chambre dans laquelle on nu peut pas se tenir debout : la voûte a cetto particularité , quVIlo a la forme ogivale des monuments du moyen-âge. Du reste il y a une vingtaine de fumufua sur la montagne qui se trouve vers le nord de la rade de Smyrne. Tous ces tumulut se ressemblent : celui qui est considéré comme étant le tombeau de Tantalo est le seul . autant que je sache, qui ait été ouvert. A cet endroit devait être l'ancienne ville de Smyrne, fundéo par les Éoliens et détruite par les Lydiens. M. deProkescb, ministre d'Autriche à Athènes, a depuis longtemps émis cotte opinion dans un ouvrage publié en Allemagne (I) Entre le mont Sipyle et la rade de Smyrne s'ouvre la charmante vallée dans laquelle est xliuû le vill ign de Rournaha. Plus au nord, dans l'intérieur des terres-, était la ville do Magnésie du Sipyie.

• J'ai faitaussi une excursion i Nyrophin.surla route de Sardes, pour aller veir un monument égyptien sculpté sur un rucher. M. Ch. Lenormanl se propose de puhlier une notice sur ce monument , qui parait remonter à l'époque des conquêtes du plu» ancien Sésostris.

• Quant aux monuments antiques, il y a peu de chose à

f.iire potiron archéologue à Constantioople. A l'At-Méfdan (l'hippodrome) existe encore l'obélisque de Tbéodose, monolithe de granit rouge, couvert d'hiéroglyphes. Il a environ 60 pieds de hauteur, y compris le piédestal ; mais ce n'est que la partie supérieure d'un obélisque égyptien, comme on peut s'en convaim-ro eu examinant les légendes hiéroglyphiques. L'obélisque repose sur quatre dés de bronze , qui ont pour support un grand piédestal en marbre blanc, enrichi du bas-reliefs sur ses quatre faces. On l'empereur Théodosc qui donne le signal pour faire ' les jeux du cirque : sur la frise est représentée In machine qui a servi i dresser l'obélisque. A quelques pas de là est le monument qu'on appelle la Colonne serpentine: c'est un serpent en bronze ou plutôt un dragon formé de trois serpents enroulés l'un sur l'autre. Cette colonne soutenait le trépied d'or consacré par tes Grecs à Apollon de Delphes après la bataille de Platée [Birodot., IX.81). Déjà du temps de Pausanias (X, 13.5) l'or avait disparu. Les trois tètes ne subsistent plus. D'après une tradition populaire, le sultan Mahomet II , après la prise de Censtantinople, abattit une des télés du dragon d'un coup de sa hache d'armes. Les deui autres , qui se voyaient encore du temps de Pierre Gilles, auteur de la doscriplion des monumeols anciens de Constantlnople , disparurent on ne sait comment vers la fin du XVII" siècle Le troisième monument de l'hippodrome est uuc espèce d'obélisque. Constantin Porphyrogénèlo , comme l'indique une inscription grecque gravée sur la base , l'avait fait revêtir de plaques de bronze dorées. Ot obélisque a 94 pieds de hauteur : mais il n'existe plus aucune trace des plaques de brome , ce qui fait qu'aujourd'hui ce monument n'offro plus qu'une masse iu-

» Prés deTAi-Méidan est la grande citerne, monument ancien, connu sous le nom des mille et «ne colonne*, i causo du grand nombre do colonnes qui servent de soutien à ses voûtes. Aujourd'hui il n'y a plus d'eau : on y a établi une corderie. La colonne brulèe so voit près de la place du Seraskler ; c'est la moitié, inférieure d'une grande colonne triomphale érigée par Arcadius ou par Théodose. Une autre colonne beaucoup moins élevée se trouve

(I) Prokescb von OMcn, DtnkvirdigkeUtn and Krinnrmngcn au dem Orient, M. Il, s. Ii6, fa.

dans les jardins du sérail; elle a été badigeonnée récemment par les Turcs : je crois qu'on y lisait encore une inscription . il y a peu d'aunées. L'intérieur des mosquées , ainsi que les cours qui le» précèdent, sont décorés de colonnes antiques en marbre précieux de diverses couleurs. Dans la mosquée do Soliman , on remarque des colonnes de porphyre d'une dimension colossale : on prétend qu'elles ont été tirées du temple de Diane à Ephésc. Les cours des mosquées de Rajazel «4 de M ihumet renferment surtout un grand nombre de colonnes eu brecho verte et en granit. Pies de la mosquée d'Oman on voit un grand sarcophage eu porphyre, qui passe pour être le tombeau de Constaniin-le-Graiid. Le couvercle a été bri*é ; du reste on n'y voit aucun monument sculpté.

• Les murs de Constantlnople eiisient on grande partie : ils offrent beaucoup de ressemblance avec les>urs anciens de Rome : on y remarque plusieurs inscriptions grecques , qui font mention des empereurs sous le règne desquels les murs ou les tours ont été

bâtis,

• Dans le quartier habité par les Grecs, et appelé le Fanar, on rencontre également plusieurs tours qui ont conservé des insciiptions.lellesquenVProï 6F.O«norE\ XPISTO AYTOKPATOPOI. Près de là on remarque un grand bas-relief en marbre blanc encastré dans le mur d'enceinto : Il représente une victoire ailée tenant une palme.

- Vers le couchant de la ville , près de la porte nommée Egri ■ Capoutsi. s'élève sur une hauteur un grand édifice, qui forme un parallélogramme, bâti en pierres de taille et revêtu à l'extérieur, mais seulement en certains endroits, de briques rouges et de pierres blanches arrangées eu mosaïque. On appelle cet édifice le palais de Constantin ou de Bélisaire. Il parait en effet que c'était sur celte colline que se trouvait la résidence des empereurs d'Orient, et lout indique dans la construction un édifice antique. Il est perce de fenêtres arrondies par en haut et ornées de cercles ou linteaux en bronze.

.„ • Mais l'édifice le plus remarquable, le plus digne du vénéraliou. c'est l'église de Sainte-Sophie. Je ne saurais exprimer l'effet que produit la vue de cette mosquée, dès qu'on y entre. Quoique les mosaïques aient été endommagées et recouvertes de plâtre par le* musulmans, on est presque sûr que la plus grande partie en existe encore. Celle belle église, bâtie par Justlnlen, renferme des colonnes antiques en granit : les portes de bronze subsistent encore. On y remarque des inscriptions grecques en l'honneur d'un monarque du nom de Michel , des croix à moitié effacées , le monogramme du Christ, etc. Du haut de la galerie supérieure qui règne au-dessus des bas cotés, on embrasse d'un seul coup d'œil l'ensemble de l'édifice ; c'est de là surtout que l'effet est étonnant. -

AncaéoLociB : Peinture de taie repritentant Hercule et Apollon te ditputanl le trépied. — M. Roulez a lu ensuite la notice suivante , consacréo à l'explication d'uu mythe souvent représenté sur les vases anciens.

« L'existence d'un grand nombre de divinités solaires dans le» religions helléniques s'explique par les divers points do vue sous lesquels la personnification du soleil pouvait être envisagée. Ainsi, tandis que tel culte local attribuait à un seul dieu l'empire sur toute l'année, que dans certaines local lés divers cultes solaires s'absorbaient et su confondaient eo un seul , il arrivait quelquefois que plusieurs de ces divinités mises en c uitact . au lieu de s'assimiler, se maiuti oaiciil l'une à côté de l'autre et se partageaient entre elles 1rs diverses saisons de l'année. Le culte d'Apollon provenant irobableiucnl de l'Asie centrale (1 ), mais apporté à Delphes du pays des Hyperhoréeiis, y dominait seul lorsque celui d'Hercule, venu aussi du Nord (3) ou bien directement de la Phculcie par Thèbes, s'établit à côté du premier. Une lutte s'engagea entre les deux cultes plutôt rivaux qu'hostiles (3) , lutte qui aboutit mm

(<) Creoter, Religions de Paotlquite, t. II, part. I", p. IIS del» trait.

franc.

<ï) Mfllkr, Derier, |, 4», fc.

I 3) I*» motifs pour tesquel» Mûfter (t. t., s. iii) voit dan* Hercule a» «10-

pas à la destruction de l'on d'eux, ni à leur fusion, mais à leur alliaucc. Cet événement fut symbolisa par If mythe de l'enlèvement du triépied prophétique , dont la légende est assez comme pour que je roc croie dispense du la rapporter ici (I ; ; celle si^nilication historique du mythe n'a pu être que locale :. .'). et no saurait expliquer la célébrité dont il jouit même dans des contrée» éloignées. Mais il avait un second sens beaucoup plus général et indépendant dos lieux, un seus astronomique. Après l'union des ileu\ iliTiuités (3), Apollon demeura le soleil du printemps. Hercule devint le soleil d'élu (<); la succession du l'un a l'autre dans la carrière eélcslo éluil supposée ne pouvoir s'opérer sans conflit. Celte lutte, dans l'ordre cosmique, se trouvait également exprimée convenablement par l i dispute du trépied , lequel n'était pas seulement la symbole de la prophétie, mais renfermait aussi une allusion aux trois sa i -mi s du calendrier primitif 1.0 .

« Les représentations figurées de la laide de l'enleva ment du liépied sont fort nombreuses, principalement dans la classe des vases peints (G1. I.a fréquente répétition de ce sujet sur les monuments céramub'raphiques u'a probablement pas pour unique motif l'idée, religieuse qui s'y rattache; mats le trépied étant un signe -le victoire en «encrai (";, et à Athènes parltculièrenicul d'une victoire choragique 18;. le tableau de l'enlèvement de celui de Delphes, scène dans laquelle (isolaient les fondateurs des jeux olympiques et pyihicus, se prêtait admirablement à la décoration de vases destinés à servir de prix aux vainqueurs dans les jeux publies; el , en effet, plusieurs de ces vases arrives jusqu'à nous ont eu évidemment Celte destination.

- Les monuments qui se rapportent à la di-puie d'Apollon cl •l'Hercule nous montrent ev sujet sous diu-tsc* (ormes : sur les uns ou voit simplement le (ils d'Alcmèno eiuponant le tiépied sa- . ré, et Apolion à lu poursuite du ravisseur, ou bien, ressaisissant

li-net un propaga"-io, plutôt nu'uo adversaire du culte d' Ai.ll.i". ne sont pas l'iilii reiui.nl dénué* île fondement.

1 Apollod.il-, II, 6, 2; Pausani«, X, 13. 4; vujr., sut le myll.e <lc IVnlè- .emcnl du trépied, Potcrscii. /t.rfe.ij lit <•' vplyit ilglhen em rfeii liclphitke irtfato IhrJfKretH «.-<< IhmkUt. kioi;ik-ii!uvii , I BÎ7. i.»-.y. écrit qo« j> regret le 'le n'avoi' |>a* eu -i m» di»;n>« lion. II.

31 C'oi ainsi que l'astmv la tclreoil dans les limites du t'clnpuni- .e. Vov. Ilcraklci Dreifittu'uutoi-, da(is Bacllijcr, Ârtteoiyii: uud Kuml , B. I, Si. I. |i. 126, fgs.

(3) Les Ovtln.ii , reniaient un culte ei.nim.in à A|> Itou el a lleieule, ■pi'ils prétendaient avoit f,>n lé ensemble leur ville après leur réconciliation. Vuï. l>u i. iinie . Ili. SI, 7. L» rêewiieiliât'KMi se trouve figurée »>o un vase «I» .<r Cogiiill, public pz~ Mitlingen , pl. XI . sur une pierre gravée du cabinet «le Moscli. XX inkrlroa», p. 2S:>, ir» 170 bi «ni- un brome é:ni«.q»r ilel.i ciUcelion il - M. K -s'ner. Vov. Bullc'inde iloslil. Ateli.. 1831 , p. 4W et vur eue nié .aille égyptienne du musée Ti«H°. «"«- l»r B«.«r<fc«ri , Il , p. 102.

(4: f.f. W. tu.ebhaiinncr. AptlUoi Ankuxft in Ihlpki. Licl. IHit». >. 11».

{:.) Suidas III, p. 50à, kmt.-r. Cf. Creiiier, lielnitons de l'antiquité, i. Il, part. 1", p. tv* «•< siiiv.

>i) Zoéga ,/tijm« i(f««i HHtichi tti /toin.t. I. Il , p;i. iH-'i'J) el M. Pauofka ; Amiaî. ili TInst. Arçli., vol. Il, p. Î05 et s.) oui trié la plupail dc-umniimcnll iciMésonluii! ce su.el. I! faut ajouter quelque» imuveauv vases pcinls; à savoir : un prnlicoii», publié par Micali. .S'en i tlcjUunUchi pop. Hat., la».. iAXXVÏII, 7,8: un Iceytuus, «Jiei StarVclIvrs. GraMtnkmahr der lleli -«e», uf. XV; une amphore 4 liguro muge,, provenant de Vulci. acluclleme:il au musée de Parmi-, cliei Brnun. T<ig?i «>"l d?t Ha Met un i Hrr Min-rrj heilige Haekuil, tat IV : un vase du eabioet OuramL Voj. De Witte. (Ulalugiii-, de, n* 314: un «c>pbu» pan.illiéii-lque <l i prince «le Canino. V'.,). l'.jlali'ine étro»i|ne, n* 71) ; tii-uv van'» «léei ils , l'un dans le Catalogne Xl3gnfi:icotir. n* i'>, fnulre dans 1- Citalogin; Beugnul, n" 39 ) un vase ri.- la rullcct.on Feoti, vov. f.ampanaii, Vaiiili Fcoli , p. 109, n* 78. J"aurai occi M4.i d'indiqu r ci-a|ni-» plusieurs aolrï» vases encore. H.

(7! Voy. Ile. .Kio!., VIII, M; ïuucvni.l., I, t;i2; l'auia.lia». III, 18. \ et 5.

b) Cf. Huiler, De Tripote DelpUev.p. 9. — tX La victoire iNimi- »e- :i.ii,ï ^ti.ieiicr ooe bandelette a un trépied, »u» ».ie b ile ciiuelnté .lu ealiiitel > ,,-el . .--s. l'anoai. An-iqnes d« tiilmn l du rotnlcd; PourljîtVs, pl. V|, p. 30

déjà l'objet volé; mr d'autres, le cadre du lablcau sVsl élargi : les deux adversaire» eu occupent le centre el surit accompagnés d'autres personnages témoins du combat , le plus souvent Diane et Minerve. Otieli]ues-uus enfin présentent une particularité digne d'atlentioD : c'est qu'à coté des enfants de Lal.uie apparaît une biche (1). L'hydrie inédite, à ligures noires ,a laquelle est spécialement consacrée celle notice, appartient à celle dernière catégorie (S). Apollon et Herc de forment le groupe central. Celui-ci . si barbu, couvert de la dépouille du lion, ci muni d'un carquois et d'une épée : il vient de saisir le trépied, et lève la massue dont son bras g.iu. lie esl armé, en se retournant vers son antagoniste. Le ftli de Laionc s', floue de retenir d'une main le trépied , lundis qu'il éiend l'autre comme pour détourner le co ;p qui le un nace. H n'.. pour loi: le arnn- quepson carquois; uue chlamyde et des houilles constituent sou vêlement. Entre les deux adversaires, t-t au-dessous du trépied , un aperçoit uue biche qui regarde Apollon. Ht» face d'Hercule se présente Minerve, sa prolectrice ordinaire, armée de touies pièce* : son bouclier esl posé à ses pieds. En arrière du dieu do Delphes Muni Altérais, sa sœur, velue d'uue lunique longue el d'un péplus, et sans aucun allnlmi caractéristique. Pausanh» (-) raj porte que. sur un trépied consacre i Delphes pur les l'huceeus , Diane et Minerve apaisaient respectivement la colère d' Apollon .1 d'Hercule (i ) ; le geslc des deux déesses sur notre peinture convient parfaitement à ce rôle. A l'exireimié gauche du tableau, derrière Artémis. se voit Mercure muni de sou caducée. La présence de c dieu à o-llo scène peut s'. xpliqu. r par plus d'un motif, niais je |icf:se qu'il y remplit av iut tout une mis.ion de paix. Selon la tradition. Jupiter sépara les d.ux aniagooisics par un coup de fondre. Ici I • maître des dieux a probablement envoyé sou messager céleste pour mettre lin à la querelle par son intervention. La place que Mercure occupe enlte Apollon il Hcicule , sur l'hydrie de la collection Magnoncour. semble confirmer mou Imerprclaiion. A ciné de plusieurs figures sont l/acées des inscriptions illisibles.

- An d' ssus de celle composition regue utio fl ise. eu milieu de laquelle ou voit un quadrige , conduit par un aurige barbu el vêtu d'une tunique longue. Le guerrier A).obalc se trouve a coté de> ••li*'» aux . et vi. ut de terrasser uu archer phrygien qui est étendu sons leurs pieds. Aux deux ex'léinites du tableau on remarque un groupe de deux hoplites, dont l'un a renverse sou adversaire. C'est don. une xieloiie. a la guérie qui esl mise eu corrélation av«c l'enle* etiient du liépied.

.. f.a biche . avec on sans bois, est particulièrement consacrée à Diane. Selon le lecil de Callituaque (à) , la doei.so , alors qu'élucoiuuieiiçail à se livrer a l'exercice de la chassu , rencontra sur les bords de I' Vnaurus cinq biches plus grandes que des taureaux, el poil.inl d. s c.irin s d'or : elie eu prit quatre à la course el le* attela a s. ai dm ; la cinquième lui échappa par la fuite , parce que le sort la destinait à un des travaux d'Hercule. La fille d.- Lalotie < Il .ngea dans la suite eu biche aux bois dores deux de ses compagnes . ta l'iéiad Ai.aotide Taygcle (t.) el une Titannl- , fille de >Icto(is(7j; elic-nié in- pai.iil ..voir pris la forme de ce quadrupède, daus la guêtre des dieux, pour combattre le géant Typhon (8) L'animal favori de Diane. Je la divinité lunaire, d.-

( ) Voy. Monument* iiiMil-.lc Huit. Arcl... t. II. pl. XXVll. avrr f.-xp:.cat.oo de l'anofia dan. les Annales 1. Vil, p. :4*: .lu de l.uyiie*, Dcseriplien ,|e linéiques vase, pei.ils. . le., pl. IV, V; De Witte, C-ila'.ipiic élru>i| e, i>" 87 : 1-:. ti. rberd, Vi«ct U i" ton? unlike t)e-l.m ! Ur d'> Mnsrumt :b Un (•■•, I. s, it. a* liS7.

(2. Cet e lijdiiL- pioViCtil de Vi.Sei. et s eit tioutée <!an* b-s iiiaça-in» <U SI. rta'teçiio, !» ftome.

i J l oules les repre e-il ilinns ee|K-tldanl ne prêtent pas u Diane rr n'.lc coiierli . . ..i ; »ur i|itel(ni(.,-un,-,eile parait disinaérl faire us.i|re de «s ann J pour v.:,vnir 'in droits rie *nn frère. Voy.. p. ex., Calaloga- Magiwncout> ■ n"43e;4', .

(31 Ihjmntl in Di.mmi. \ -, Si, il|r|- ' (6 rirnlar., (Ht/mp., III. J7. il. Sili.,:. (7) Kniipid., Ihl ....

vint uo emblème de la lumière en général rt fui attribué à Apol- | Inn. dont le culte était étroitement lié i celui de sa sœur: le I dieu-soleil d'ailleurs avait lui-même métamorphosé en biche la célèbre chasseresse Argé , qui s'était vantée de l'égaler en agilité (I). Un faon de biche se voit sur une peinture de vase (2) audessous du quadrige monté par le soleil radié. La peau tachetée du faon eu fil une image vivante du ciel constellé (3). Par conséquent la préseoce de la biche a la scène de l'enlèvement du trépied, ixmfirnie le sens astronomique attaché à ce tableau (4). »

ACADÉMIE DES SCIENCES DE PÉTEB8BOUHO.

Extraite de la liante du 9 avril 1841 .

Hiâtoiie obibntale : Mandtchout. — D nisceil» séance dont, pour plusieurs motifs inutiles à exposer ici, nous avons différé de rendre compte jusqu'à ce jour. M. I. J. Schmi.lt a lu un mémoire Intitulé : Nouveaux éclair tincmtnli tur l'origine du nom de Mandtckou. — Nous allons en donner l'analyse.

• Vers la fin de 1854 , j'ai fait insérer, dit M. Schmidl , dans le Journal de Saint-Pétersbourg, un mémoire sur l'origine du nom de JrfaaciicAou.qui est le nom du peuple dont la race princière a régné en Oblue jusqu'à nos jouts. Comme les documents chinois ne donnent aucune solution à cet égard, et que l'histoire exacte de la dynastie actuelle ue pourra être connue qu'après l'extinction ou le renversement de celte dynastie, on a avancé une foule d'opinions sur l'origine du ce nom . opinions qui paraissaient se le disputer en absurdité. Le dernier philologue qui se soit prononcé sur la question est Klaprolh . qui , en présentant sa solution , ne la donna point comme sou opinion particulière, mais comme un fait historique incon'esiable , ainsi qu'il avait l'habitude «le donner toutes ses idées. Il avance que le fondateur fabuleux do la dyuaslie, Aithin Gioro, avait donné à son pays le nom chinois de Mandttkou (Ile pleine), et que c'est de là que le peuple a reçu le nom de Mandschou. Klaprolh trouva d'abord uo adversaire dans Rémusal, qui montra combieu cette opinion était peu souieuable. I.e nom n'appartient ui à la langoc chinoise, ni tunguse, ni à celle des Mongols. On peut p'utoi admettre, comme un fait historique , que le nom n'existait nullement avant Taidtong, ou avant l'an 1642, pour le peuple,etivahisseur, qui n'y était connu jusque-là que sous le nom de Dtc'iurteekiou Jurleeki (Siuttthi). Klaprolh , qui se trouvait à Berlin a l'époque où parut mon mémoire , y répondit dans le n4 287 du journal de Hande et Speuer , de la même année 1834. Il persista dans sa première opinion, que personne ne partageait (5), et s'ef-

(t) Hrgin., lab. SOS.

(1) ktillin, Peintures de vase*. 1. 1, pl. 15. Plusieurs autres peintures toeore montrent la biche on son faon comme aceoljlc d'Apollon sral oa des divinités delphiquei» Vov. Gerhard, AmterUttHt jrittkitcke Vaunhilder , I, UtTtXVI,;XXVlI, XXtX, XXXll, avec les remarques de l'éditeur, p. 95 et I15i De WiUe, Cet. Onr. I ï.

(S) Orpb. Fragi». 7, IS.

(() Relativement a la signification astronomique du cerf mMcct femelle et d'autre* quadrupèdes du même ordre. Vov. de i.uvncs. Saur. //«n. de Clou. Artktol., U I, p. 55 et suiv.

(S) Ce qui soit mettra dans tout son jour combien tCiaprotfa s'est montré ici mauvais critique. Il admet aveuglement , comme font les légende moderoesdes Mandttho*$, que dùain Gioro, qui n'est qu'un personnage fabuleux, et que l'on donne comme «Uni conçu et ni d'une manière miraculeuse, est lefoodabeur <k la drnattie. Selon l'histoire, oc personnage n'est autre que T«tf««, doiDème queTwhinf^is-Ctiao, généralement connu comme le Tailt» (premier empereur ou fonitutnir de la tiyna^lic), aussi nommé Juan. D'après Klaprotb , Taitsu descendait de AitUn Gioro dans la ontieme ou douiième génération ; il établit positivement eu fait atà'Àùltin Gioro vivait au milieu du XIU* sii etc. Or tout le monde tait que ce fut la précisément l'époque glorieuse del'aeeroissemeotde la puissance des Mongols, qu'a ceUc même époque la puissance des Dukurtuki était totalement anéantie, et que non-aeulcmen t tout le pars d'Omar avait été conquis, ma.s encore que la Chine septentrionale et la Corée avaient été envahies, et par conséquent que l'apparition d'Aii-

força de la soutenir contre l'opinion contraire de tous les sevant* versés dans la langue chinoise ; ii chercha à établir que le nom dt Mat/tUchou $e rencontre dan* beaucoup d'outragtt chinait, eompotét longt empt avant l'origine de ce peuple. Il s'attacha surtout à faire passer pour suspects les documents historiques rédigés sur l'ordre du grand empereur Kianlung , et ledocuraent auquel j'avais emprunté l.i notice sur le nom en question. Cependant, comme mes découvertes avaient réuni beaucoup de suffrages, même à Berliu , je laissai la question dans cri état . espérant la voir peut -être bientôt confirmée par les hommes spéciaux , bien que je n'ignorasse nullement que les documents historiques des Chinois affectent le silence sur tout ce qui De rentre pas dans la forme ancienne et stéréotypée de leurs idées sur la monarchie et ses chefs , et qu'ils écartent soigneusement tout ce qui pourrait tendre à l'idée d'une influence étrangère.

« Sur ces entrefaites, un a vu paraître, dans le supplément du n° 86 de la Gazette d' Augsbourg de celle année, un écrit intéressant, probablement sorti de la plume d'un savant bien connu de Munich. t'.«t écrit intitulé : » Les Mandschous et leur gouvernement, • contient le passage suivant : • Ou n'a jamais pu indiquer avec certitude d'où vient lo nom de Mmdtchou. Les Chinois ne peuvent pas l'expliquer. Un savant russe prétend avoir trouvé qu'on les appelle ainsi de Mandtchut'ri , le sauveur du monde des Buddhisles; mais cette assertion aurait besoin d'être prouvéo par des témoignages historiques irrécusables. » Co passage , où l'on fait évidemment allusion à mon travail, m'a engagé à fournir ce témoignage historique lo plus complètement qu'il me serait possible. Il m'est sans doute permis de supposer que si le savant sinologue regarde , ainsi que le fait Klaprolh . comme insignifiants les documents historiques rédigés sous Khianiung, ainsi que sous Kanghi, le grand empereur de la dynastie régnante , il devrait cependant se faire ia question suivante : Est-il possible de supposer qu'un tribunal historique institué sous la surveillance d'un empereur tel que Khianiung, un tribunal qui a rédigé ses documents , ainsi que le document en question . non-seulement en langue des Moogols , mais aussi en langue des Mandschous et en langue chinoise, ait pu ainsi en imposer à un empereur tel que Khianiung, et -cela relativement à son propre peuple et au nom qui lui appartient ? - Avant de citer ce passage de* Notices historiques sur le Thibct , je ferai encore observer que l'expression dont se sert le savaul auteur de l'article de la Gazelle universelle • sauveur du monde» , rend très-itieiaclement le mot Mandichut'ri, puisque celui-ci est regardé comme le principe de la sagesse des Buddbistes , principe qui fait l'àme des grands monarques , ou des hommes d'une haute sagesse , ou d'une grande force d'action ; et que l'épiibéie de • sauveur du monde • ne peut être donnée qu'à S'Akjamuni . le Buddha fait homme île l'époque actuelle du tnondo.

« L'esquisse de l'histoire du Tbibet . contenue dans le document dont nous venons de parler , ne s'étend point aux temps antiques et garde le silence sur la période de gloire de ce pays sous le gouvernement de ses propres rois , période pendant laquelle il devint très-puissant dans l'Asie centrale et moyenne . et où ses envahissements l'ont rendu redoutable aui Chinois eux-mêmes. Le passage que nous allons citer contient , indépendamment de la description géographique de la contrée, le récit des événements de l'histoire du Thibet jusqu'à la fondation de la puissance des Mandschous. Je citerai le passage en entier , afin que le fait principal, l'origine du nom de If andichou, paraisse dans son ensemble, et non par panies détachées.

- U Déchu occidental (1) est le Tanggud, aussi nommé Tûbei ,

ain Gioro, ainsi que toutes lo actions qo'oo lui attribue et dont personne au monde n'a parlé durant les trois siècles suivants, sont des impossibilités noliques. S.

i (I) Bara/tut» Dtcku, le lUehu occidental est un nouveau nom en langue ' de* Mongol*, donné au TbibeL Ce nom est incoono au Thibct même ; il o'j a I point non plus duos le pays même de province appelée £>««*». Ao Thibet celle j province se nomme Ttang. Dtcku ou Duko est le nom qoe l'on donne ordi-

' et qui furent transportées de \i Chine et du Nepael au TUibel diDs le VII* siè-

I71NST.TUT

sa distance de la capitale est de plus de 14000 11. La partie orientale du pays (la parriochlnoise) confine 5 la province de Stettchttan; la partie occidentale au pays des Datchaehai (?) ; la partie méridionale (la province chinoise) aoi Junnan, et la partie septentrionale aux terres des Koktnoor. La largeur de la contrée, de l'est à l'ouest, est de plus de 6400 et du sud au nord de plus de 6300 li. Les quatre provinces dont elle se compose s'appeHeot Dtchu, Kham et Ngari, et renferment plus de soixante villes considérables. La province d'Vi est au nord-ouest de la ville de Dadtianlu, dans la province de Sttitchuan ; les habitants on sont appelés «les Dtchu antérieurs,* et la capitalu de la province porte le nom de ULatta. La province do Dtchu est située au sud-ouest de celle d'Ui; ses babitatns s'appelleot «les Dtchu postérieurs,- et sa capitale est ShikaUe. La province de Kham est au sud-est de celle d'l/ï. sa capitale est Batang. La province de Ngari est celle qui est située In plus ea dehors ; elle se trouve à l'ouest de Dtchu ; sa .apitale est Dachara, distaule de plus de 300 li de la chaîne de montagnes de Gangtette (roootagnes de neige, Himalaya). Le sol de la partie sud-ouest s'élève constamment jusqu'à ce qu'il se confonde avec la chaîne des montagnes Gangtettt; dans la partie nord-ouest se trouve la chaîne de montagnes Sengge Kambo. A plus de 3000 li au delà de la province de Ngari , on arrive aux conOos du pays K'altchi (Kasibmir) : au nord-est de Ngari se trouve la chaîne de montagnes Nomochan Ubatchi. La province d'Ui a une circonférence de plus de 6000 li jusqu'à Saalang; dans la partie sud-ouest de cette province se trouve la chaîne de montagnes Mona Khanir. A plus do 2000 li au-dessous de la province de Ngari on arrive aux frontières du pays d'Enedktk (Hlodoustan) . qui est la contrée anciennement appelée Tjanju; au sud est est la chaîne de montagnes Tamltchuk Kambo. D'une extrémité à l'autre des provinces de Dtchu et d'I/i, la distance est de 7000 li jusqu'à la province de Kham. Les provinces d'Pi, Dtchu et Kham forment ensemble le pays qui était appelé Stanfui; le Chara Uttm (rivière Noire, le Cboangho ou le fleuve Jaune des Chinois) baigne cette contrée et va se perdre dans l'Océan. Les Mongols appellent Stachaljan (en mandschou « noir») Chara et Muke (en mandschou -eau. les eaux») Uttu.

« Du temps de la dynastie Thang, comme au temps de la dynastie Sung on appelait ce pays Tupan (Tu Tau) , mais on l'appelait UiUang du temps des dynasties Juan et Ming. La religiun que professent les habitants est la doctrine de Buddba qui se divise en deux sectes, la rouge et la jaune, que l'on distingue par la coiffure de leurs sectaires. La plus honorée est la secte des Jaunes, doot le Dalaïtama et le Panttchcnlama suivent et défendent les préceptes. Le premier fonctionnaire dans Tordra administratif s'appelle Kahlon (premier ministre); le deuxième en rang Daibung, le troisième Scharbvng, et le quatrième Schangdtchodpa ; ce* fonctionnaires règlent tout ce qui concerne l'état militaire, les tinances et la justice. Les chefs des communes s'appellent Stuitbung. lin individu sur cinq familles est tenu au service militaire, t't les impôt* sont pen;us par le Dalaïlama. La ville principale où se fait le commerce avec la Chine est Dadtjantu; on y apporte lu tribut par la voie de Stalung. Les ambassadeurs du Dataïtuma et du Panttchcnlama s'appellent Khampo; ceux du Kablon s'appellent Nangttu. Les habitants des contrci-s du sud et de l'ouest ne peuvent, à cause de leur éloignement, remettre individuellement leurs tributs au Dalaïlama : ou les réunit et on les lui envoie en commun.

• Le Dalaïlama siège ù II lot ta. et sa résidence porte le n»m de Polala, que l'on exprime par les caractères chinois équivalant à à Po lo. Il y a en tout (rois montagnes auxquelles on donne le nom de Po-to; l'une se trouve dans le Ding chai hjan et appartient au Jckjang ; l'autre près la mer méridionale de l'Hindoustan ; la troisième dans le pays de Tangul, où est la résidence du Dalaïlama ; il y a même en co Heu un grand et un petit Dtchu dons voici la situatlun : Longtampo (Stongttangampa) , roi deTùbel, fit de Potata le siégo du gouvernement. Le grand Dtchu fut érige dans le

de. C'est probablement celte circomlatcc qui a tait donner uu pays ce nom-là. S.

même lieu par Wtnttchung Gundtchu, princesse de la maison chinoise du Thang: mais le petit Dschu fut érigé par une princesse du peuple des Buttvdatchi (?) (1), qui fut envoyée à Tu-pan (Tibet) pour y épouser le roi. Du temps de l'empereur TtchanKing, de la dynastie de Thang . il fut juré une alliance avec le roi de Tupan; le monument eu pierre de ce roi existe eocore de nos jours avec son inscription, à côté de la statue de Buddha (le Dschu) élevée par la princesse Wenttchung Gundtchu.

• Le Pantschenlama siège dans la ville de Schikalu, et sa résidence s'appelle Dtchctchilumpo ( Tatchlhlunpo). Les habitants de Tangut appellent Dtchu les images du Buddha qui a véritablement apparu, et rendent le mot Amba du Mandschou par le mot Jeté (en langue des Mongols • grand •). et le mot i»dicftioe du mandschou par celui de Bagha (co langue des Mongols •petit»); ensuite ils rendent les mots «bonheur, prospérité» par Dtchatchi (Tatchi), et le mont Sumeru par celui de Lu mu (Klunpo); l'ensemble du nom Tatchlhlunpo signifle - Production d'une grande joie. »

• Reprenons maintenant.

• Le Dalaïlama ainsi que le Pantschenlama étaient les deux plus jeunes chefs des TVontAopti , dans le temps dtt la dynastie des Ming. Ttankhapa fut le fondateur de la doctrine religieuse des Jaunes , qui trouva des milliers de jeunes sectaires. C'est donc de là qu'il faut compter l'origine des Dalaïlama», dont le premier fol uommé Lorun Dtchamlto. Selon l'opinion de quelques auteurs, il y a eu dans les pays d'Enedktk (Hindoustan), de Balpo (Nepaul ) et de Tangul une suite noo-ioterrompuo de cinquante et un chefs suprêmes de la religion (soi-disant patriarches); mais il est presque impossible do discerner la vérité au milieu de toutes les assertions vagues et incertaines. — Après iortii» Dtchamtto . la religion fut administrée par la suito de ses Chubilghane ( générations toujours renouvelées). Le premier après lui fut Gcndundtchab, le deuxième Gendun Dtchamlto, qui établit un Dipa pour veiller aux intérêts temporels du pays. Le troisième Dalaïlama fut Stonom Dtchamtto ( Stodnam Dtchamlto) , le même qui reçut son nom de la dynastie Afin; IIo-nan-Kjan-tto. Après que le royaume des Tu-pan . qui s'était élevé sous lus Thang, eut été entièrement renversé , les Ming songèrent à y introdoire une administration régulière. A cet effet, il y fut établi , du temps de l'empereur Jonglo, huit Lamat en qualité de Wangt; chacun d'eux reçut un sceau pour ses fonctions. Du temps de Stodnam Dtchamlto , l'assemblée des prêtres se recounul inférieure à lui , ou pour ses disciples , cl 11 n'y eut plus personoe qui ne lui prêtât obéissance. Le quatrième Dalaïlama fui Jontan Dtchamlto, et le cinquième , Gawang Lobtang Dtchamlto; celui-ci a été considéré comme le cinquième Dalaïlama dans la succession héréditaire , et reeouuii et respecté par les princes des Chaleha et des Ocgtttd. Dan* eu temps-là régnait Dtangpa, prince du Tangul; le siégo de sou gouvernement était à Schikattt; mais te Dipa, qui protégeait le Dalaïlama, avait son siégea Hlatta; mais comme il eu tésula des dissensions et du mécontentement . les trois Chaos des Cbalcas envoyèrent, la deuxième année de notre Dcgcdu Erdtmtu (Taidsong, 1637), un ambassadeur avec des présents; l'ambassadeur était chargé de demander la permission d'aller chercher le Dalaïlama. Lorsque, la quatrième année (I C"i9j , des ambassadeurs arrivèrent de la part des OegeUd, chargés de la mémo mission , on lit parvenir un ordre écrit au Dalaïlama. Mais lorsque, lu cinquième année , on envoya un ambassadeur pour aller recevoir le Daluilama, les Chalcas s'y opposèrent, et l'affaire en resta là, ainsi qu'on le voit par le passage en langue mongole , dont voici la traduction :

- La septième anoée (1643), le Dalaïtama, le Panttehtntama, Dtangpa et Gutchi, Chan de* Otgtltd, envoyèrent en commun des ambassadeurs à Mukden , avec des produits de leurs pays et une lettre de félicitations , dans laquelle on donnait (à Taidsong >

La relation de ce qui te passa lorsqo'ou alla chercher le* deux princesse» e» Chine cl au Ncpoul pour leur mariage, ainsi que la initiation bors des deux pays dei deux Utehu, te trouve dans 5m«m« Suite», • histoire des MtiioJs orii-nlaai, s page 35, ainsi que dam les ootei, page US.

le litre de Mandtchut'ri Jeke Ckoangti. Or, comme Taidsoog I avait pri» le titre d'honneur de Wentchou Buddha ( ainsi nommé en chinois), il se forma aussitôt, d'après l'énoncé du mot principal , le mot de . Mandtchou. -

« Comme on envoyait ainsi , d'année en année . dos ambassadeurs avec des distinctions honorifiques et des présents d'une grande valeur, on leur préparait de grandes files, auxquelles tous les Wang et Beile prenaient part , par ordre supérieur. Après un séjour de plus de nuit mois, ces ambassadeurs s'en retournaient avec un député que le Cbagan côtoyait au Dalaïlama pour lui porter le titre d'houoeur de Wadtchradhara Bodhitatva. Le Panttchenlama en reçut aussi une lettre particulière avec de riches présents en argent , en étoffes , en vaisselle précieuse , etc.

- Vers ce lemps-là , le Dipa sollicita des Oegeled quelques troupes auiiiiaires , parce que Diangpa opprimait la contrée soumise au Dipa, et qu'il dédaignait les préceptes de la religion de Buddha. Gutchi Chan de Kokenoor se mil donc en marche pour faire la guerre i Dtangpa , après en avoir informé la cour des Mandtchou t. Gutchi Chan reçut une lettre particulière , et Dtangpa un ordre supérieur de la teneur suivante :

- Nous avons été informé par des ambassadeurs que lu opprima le peuple qui est attaché i la religion de Buddha ; il t'est ordonné expressément de te tenir tranquille ot de ne point troubler la paix. • — Immédiatement après on reçut la nouvelle que Dtangpa avait été tué par Gutchi Chan. •

- Les autres documents de l'histoire du Thibet, qui deviennent toujours plus étendus et moins obscurs à mesure qu'on s'avance vers les temps modernes , sont inutiles au but que je me suis proposé ici. Je termine donc en faisant encore remarquer que, partout où l'on rencontre le nom de Mandtchou cité comme peuple, et écrit en langue du Thibet, soit dans les dictionnaires, soit dans les notices historiques , il est toujours écrit avec la nasale N , et tout à fait de la môme manière que dans le sanscrit. -

BULLETIN SCIENTIFIQUE

HisTOtas LiTTÉRAiBB. — Sur l'auteur de f Imitation de Jitut-Chritt.

Une question littéraire peut devenir à certains égards une question d'histoire. Pendant tout le cours du XVII» siècle, on discuta sur la question de savoir qut'l élail l'auteur de l'Imitation do Jésus-Christ ; s'il était Italien, allemand ou français. On s'oublia, on se laissa entraîner à des injures réciproques. Le parlement s'en mêla : le fond de la questloo Tut Joint aux plaintes incidentes, et un arrêt solennel du 16 février 1662 défendit aux Bénédictins de publier l'Imitation sous le nom de l'Italien Jean Gersen, et permit aux chanoines réguliers de la faire imprimer sous celui de l'Allemand Thomas à Kempis.

Le compétiteur français était le célèbro chancelier de l'Université de Paris, Jean Gerson. Comme i) n'appartenait i aucune congrégation religieuse, il avait été mis de côté dès le commencement de la querelle, et, après l'arrêt solennel, dans lequel son nom ne fut point prononcé, on ne se pressa pas de tirer ses litres de l'oubli. Ils valaient bien cependant ceux qu'on alléguait en faveur de ses compétiteurs. Mais le moment n'était pas cocoro venu où ils devaient être produits au grand jour du la controverse. Il était réservé à notre siècle de faire efficacement revivre les prétentions ■le Jeau Gerson, et de restituer à f illustre chancelier un de ses plus beaux titres de gloire. Celle sorte de rébabilation intellectuelle a été, pendant ooe vie longue et laborieuse, le but constant de tous lex travaux, de toutes les recherches de feo M. Jean-Baptiste-Modeste Gence. Dans divers opuscules ronnus de tous, dans un grand nombre d'articles de la Biographie universelle, et surtout dans 1'iniroduclion ot les notes de son édition latine de l'Imitation, M. Gence s'est attaché è montrer que Jean Gersen était un être imaginaire, que Thomas à Kempis n'avait été qu'un copiste, enfin - maistie Jehan Jarson, chancellier de Nostre-Dame de Paris. .

quo Gerson était le seul et véritable auteur de l'Imitation de Jésus- Christ. Cette opioion a été admise par des savants d'une imposante autorité, entre autres par M. Daunou. qui, dans plusieurs articles du Journal de* Savant», a suffisamment montré qu'il partageait l'avis de M. Gence.

Toutefois on ne peut disconvenir que la doctrine de M. Geuce ne soulevât des objections graves. On remarque dans l'Imitation des idées, des sentiments, un style bien peu couformes à ce que l'histoire et les œuvres de Gerson nous apprennent du célèbre chancelier. D'un autre côté, ce livre, où l'auteur s'adresse souvent à des moines, n'esl-ii pas écrit pour des moines et conséquemmeui par un moine? Il élait réservé à M. Otiésime Le Boy do lever ces dernières difficultés. Dès 1837, M. Le Boy joignit à se» Etude» sur lu Mytliret un appendice où il s'occupa des titres de Gerson à la qualité d'auteur de l'Imitation. Il a longuement analysé une lettre, jusqu'alors trop négligéo, écrite par le frère de Gerson. qui portait comme lui le nom de Jean, et était prieur du couvent des Célestins de Lyon, où le chancelier pa>sadans la retraite les dix dernières années de sa vie Ce curieux document nous montre Gerson « qui, pour n'avoir cessé de se déchaioer cooire les hérésies, en

• défeudanl la vérité, s'était vu chassé de sa maison, privé de ce

• qu'il avait déplus cher, et en butte à d'innombrables embûches.» nous le monire, disons-nous, dégoûté du siècle, menant dans le prieuré des Céleslius une vie heureuse, paisible, tranquille, et si retirée qu'on l'aurait pris pour un des religieux, quoiqu'il n'eût pas formellement renoncé au monde. Mais a quoi occupait-il ses loisirs? La même lettre nous l'apprend encore. A la prière de son frère, le chancelier composait, pour l'instruction et l'édification des religieux, de petits traités spirituels, auxquett il ne voulait pat laitstr mettre ton nom. Il en écrivit un. entre autres, sur ce texte par lequel commence le quatrième livre de l'Imitation : l'entre ad nu omne* qui laboratit. El ces écrits contenaient une morale si excellente et si pure que leur doctrine, comme un vin généreux, enivrait, pour ainsi dire, le vénérable prieur des Célestins.

Il n'y aurait plus lieu de s'étonner, après cela, qu'uu livre s'adressaot à des moines eût été composé par uu prêtre séculier. Et si l'on élait arrêté eucore par la différence qu'où remarque entre le style de l'Imitation et celui des œuvres du chancelier, il suffirait de parcourir quelques autres traités que tout le monde lui ait ri bue, mais qni sont l'œuvre de sa vieillesse. Bien de plus différent, par exemple, du style ordinaire de Gerson, de plus couforme à celui de l'Imitation do Jésus-Christ, quo le style simple, grave et onctueux à la fois de l'opuscule qui a pour litre : De puera ad Chrittum trahendit.

Mais ce n'est pas tout encore. Il existe un vieil ouvrage ascétique, écrit en français, et qui fut souvent imprimé jadis sous le litre de internelle (intérieure) coiwo/alioi». Lesérudits qui ont eu occasion d'examiner les trois livres dont se compose cet ouvrage, ont reconuu et constaté l'étonnante ressemblance qu'ils présenteut avec les trois premiers livres de l'Imitation, dont le dernier est aussi intitulé : De internd contolatione. Mais là s'étaient bornées les observations des savants, et durant la controverse qui remplit tout le XV||« siècle, personne ne s'avisa de citer V Internelle contolation. Il est vrai, d'uno part, que le livre élait imprimé sans uoro d'auteur ; de l'autre qu'il n'y avait pas identité parfaite entre les éditions, mais que les éditeurs avaient au contraire modifié, changé, amplifié surtout à leur gré l'ouvrage, en sorte qu'on ne pouvait se Oatter d'en posséder le texte original. Ces difficultés disparaissent devant un précieux manuscrit de la bibliothèque de Valeociennes que M. Le Boy avait déjà fait connaître dans ses Etudes tur Ut myttèrtt, et auquel il vient de consacrer une notable partie d'un volume nouveau Intitulé : Corneille et Gerton dant l'Imitation de Jitut-Chritt. Ce manuscrit, lout d'une seule main, est l'ouvrage du calligraphc David Auberl; il a été écrit ■ par le commandement et ordonnance de très hault. très-excel-

• lent et très- puissant prince Philippe, par la grâce de Dieu, duc

• de Bourgogne, de Brabant, etc. • H renferme d'abord deux sermons en français, sur la Passion, -pronooebiés à Paris, en l'église - Saini-Beroard. par vénérable et excellent docteur en théologie

Celle légende accompagne une vignette qui est en tête des sermons et qui représente Gerson prononçant, ou pluidl lisant ces mêmes sermons devant un nombreux auditoire. Le deuxième sermon Gnit au recto d'un feuillet ; el sur le verso de ce même feuillet est une gronde vignelto où l'on voit encore l'image d'un prédicateur, avec cette légende : -Cy commencent les admonitions tirant « a ux choses éternelles, et parle de iuteruulle cons dation. « Le texte qui suit n'est pas un traité ascétique; ce sont trois sermons en français qui correspondent parfaitement aux trois premiers livres de l'Imitation de Jésus-Christ, et où l'on chercherait vainement les redondances et les longueurs introduites par les éditeurs dans l'Intornelle consolation imprimée. Le texte du manuscrit français de Valcnciennes ne lard. ra pas à être publié dnns son entier ; mais on peut juger dès à présent, par les fragments qu'en a donnés M. Le Roy. que c'est bien là l'original de l'Imitation.

La question d'auteur est olle-raême résolue. La manière dont commence l'Internelle consolation dans le manuscrit de Valcnciennes, immédiatement après les deux serinons sur la Passion cl sur le feuillet même où finissent ces deux sermons, indique bien que les deux ouvrages sont du même écrivain. Ce qui achève de l'établir d'uue manière péremptoire. ce sont les fréquents renvois que fait l'auteur de l'Internelle consolation à des opinions émises, à des explications données dans ses deux sermons sur la Passion. Nous omettons, pour ne pas trop nous étendre, d'autres preuves excellentes qu'a énuroérées M. Le Roy, et qu'il a tirées soit des relations de Gerson avec les ducs do Bourgogne, soit de la nature même du manuscrit fait pour le duc Philippe le Bon, par son ordre, et de la main de sou plus habile écrivain.

Maintenant, que Gerson ait composé l'Internelle consolation en français pour ses sœurs, comme l'avait d'abord conjecturé M. Le Roy, ou bien qu'il l'ait préchée à la cour de Bribes, aiusl que le lui fait soupçonner aujourd'hui la composition du manuscr t do Vii'euciennes. ce n'est plus là qu'une quction secondaire. Il suffit d'avoir établi que cet opuscule on trois livres a bien réellement pour auteur, comme les deux sermons sur la Passion, « vénérable « et excellent docteur en théologie, maistre Jehan Jarson. chan- <• celierde Noslre-Damode Paris. - Cela posé, tous les arguments allégués par les partisans de Gerson, afin d'établir que le célcbro chancelier avait composé l'Imitation de Jésus-Christ dans sa retraite de Lyon, serviront à prouver du moins qu'il y traduisit en latin son Internelle consolatioo. pour les Célestins qu'y dirigeait sou frère, comms il avait traduit pour eux son traité naîtrai* de la Contemplation. De laces alluMut» aux moi nés qu'on trouve dans le texto latin de l'Imitatiou de Jésus Clirist, et qu'on chercherait valuetnenl dans l'ouvrage frauçais. Quant au quatrième livre, qui n'est point dans le texte français, on a déjà vu quo Gerson. à la prière de son frère, avait composé sur c->s paroles : Venile ad me omnttqui laborati* et ontratt tstis, etc.. un traité, eu latin sans «loule. qui n'était probablement pas différent de ce quatrième livre de l'Imitation. {Bull, dt la Soc. dHi$t. dt Fr„ n° 11. publ. le 1 1 janvier 1 8*2 ,

CHRONIQUE

I.a Société Rojale des Antiquaire* de France a renouvelé son bureau pour l'année 1841; il se trouve aimi compose : Président . M. île Martonnc : \Kt président». MM. Beatilicu cl Bernât Saint-Pris ; secrétaire, M. tuiebard ; »ecrèlaire-adjolnt, M. Bouittuelot ; archiviste bibliothécaire, M. de Lmillcgillc; trésorier, M. Jollois; membres de la commi»>i»n de» impression*, MM. Taillandier. Longpérleret Uobone.

Dans uoe de «es récente» séances elle a aussi élu an nombre do »c* membres M. Darttey.aoeien suus-prételtteSiilntc-McnehouW , auteur de plusieurs outra**», entres autres d oue dissertation sur Ira llk-re*. fragment d'un grand travail doot il s'occupe cl oui a pour litre : fl«»nï*o »«r forijtne <ia pruptel du nord et dt l'oeeidtnl de l'Europe.

— Une découverte intéressante »ienl d'être faite dau» une v illa romaine pa r .|uelquc»ou»rier» employés a creuser dans du gravier »ur la terre de M. Whiiicl de Combcrton. De la terre avant él* soigoeu»«micul retirée d'un ouvrage en briqu», on a pu admirer un Tort bel écbanlillon de marpi.nrric romaine, formant la tondat.on d ue édifice dont l'étendue est coii»ldérablc. Tuute la «irfacc uti eavre de briques bien cuites longue» de 15 pouces, sur to; «le lar-

geur , draenlées solidement par le eoogtoméral calcaire »! fréquemment employé par les Romains. Sur ces briques, et dans de petits compartiments , sont des rangées en piles, a des distances irréguilires , forroco chacune de dix briques, épaisses de t pouce \ el larges de 8 pouces. Les autres murailles extérieures sont épaisses de 3 pieds et hautes de S pieds [, el elle* sont réunies, en présentant de belles surfaces, par le même ciment endurci. Elle* sont, de même que le* fondai ions, composées de masses de pierre , principalement de celles dîtes;** Sillon, de marne calcaire el de gros cailloux, tel» qu'os n'en rencontre plus dans le voisinage de Combcrton. L'intervalle i eoire les murailles est rempli de fragments de tuiles, et i

•ésentent différents relier» et peintures a fresque d'une > t eues sont exactement semblables pour l'épaisseur et la composition i celles que l'on a découvertes dans les ruines de Pompei et d'Berculanum ; les couleurs conservent tout leur éclat , et, quoiqu'elles I oient a Utdétrempt, elles ne paraissent pas avoir été altérées par le temps. Les tuiles sont de diverses ditneniioui cl d'uu travail arbevét plusieurs ont la forme de celle» qui étaicol employées dans le bain (uubtruruim ) , et elle? portent à l'intérieur des tracci évidentes de l'action du feu. Parmi les autres otijets découverts , on remarque des fragments de gtaces de fenélre>, et une portion d'un serre h boire ; des fragments de grand» lase* sépulcraux cl de» paieries de différente» formes el composition , dont quelques uns lunl tris-curieux ; de» épingles a cheveux faite» iiiRriileusrmrot avec de» bélcmnites fossile» ; une portion de tuyau de plomb cimenté dans une large brli|»c ; un instrument de fer dont on n'a pu reconnaître l'usage ; unegisnde quantité de coquilles d'hotlres. d'une espèce aujourd'hui peu connue, etc...

Antérieurement, plusieurs médailles ont déjà été découvertes en diverses occasions dans le voisinage de Combcrton ; et cependant, en creusant dan* l'endroit que nous mcntlounon», on n'en a trouvé qnc deux , dont l'une appartient au règne de Si-ptitne Sévère (A. D. 115), et l'autre au temps de Ourdi us, très-bien conservée < A. D. 538 ). Les débrb étaient mélangés d'o*setnenl» humains , parmi loquet» un sternum d'une tonne singulière; sur la surface de l'une «le» briques, on remarque l'empreinte Ires-distincte d'un pied de toup ; de» empreintes de | scmblablemenl trouvées sur tu tuiles larges, on a rencontré de d'homme, garni de clou», scniblabi sans, de nos jours.

A un village éloigné d'environ 1 mille a découvert , dan» un étal de conservation admirable, le siled'un ancien jeu, ce» labyrinthe» ou Enceintes de Julien, dans lesquels, d'a|Hrs le* descriptions de Virgile, les jeunes Romains s'exerçaient au jeu appelé fille de TVoye. D'apri» l'ettsteuce de ces restes antique», les fréquente» découverte* de nirdaille» romaine*, de poterie», d'uslcniilcs de différentes espèces, dans le roisinage» les ruines étendues de la villa , et sa proximité de la grande voie ', on peut conclure que Combcrton était une «talion importante du

Sommaire du S- "a (Février t84ï).

de chien el de renard ont été inc. A LiUinglon. Sur l'une dt* un soulier rocure les p»; -

vers le nord de cette vklla, on

SL'.NCtS. Ac»»»:«i» u»- Ujcweuoivs tr Bents-Lirrats P« Psai

des Séance» pendant le mois de février 18AJ. — Sur des lemptes " «ouvert» 6 Malle. Cii. Lcnuriuai.l.

Aciotmt tu Sciescd moules »t roLmors» a* Psais. Cotn|nc-rendu de»

Séance* |*iMlaul le moU «le terrier loAï. Sucirrt nr. i.'IIistou» ne I mxes. Rappc.rl sur 1rs travaux de la Sociev pendant l'snnêi' laaO-loal- IK-«noy«,r> Histoire des ducs de ÏSurmaudre et

«les rois d'Auglelcrre. — Roman de liant. — CKuvres complète» d'Eginhard. — Iluloire ecclésiastique d'Oidetic Vitul.— Mémoires de Philippe de Cumnivnrs. — Clirutii<|uc d'- Richer. — CEuvres historiques de Sugcr. Vie de l.ouit-lc-Cio». Vie de Suger. — Chronique de Guillaume de Nangis. - Proci» de Jeanne d'Arc — Mémoires de Marguerite «h- Valon. — Mémoires du Cunik- Jean de Colignj-Sall-nj. — Costumes et usage» «le Bf juvoms pur Philippe de Bcauniamiir. — Hrslolre de Bnyart. — Mémoires de Robert <lt- 1j Marche, »ire de Flrurangrs. — Mémnires de Marguerite d'Aogoulèsne.

Aodisiik Dt» Scicscks B» Rkcsclliis, Traces de l'ancien culte germanique dans le» Pays-Bas. Wolf. — Sur rêjio<|UC de l'inlroducliou du Myle ogival «Lins rarcbiiecture. Duinorlicr — Sur l.i découverte «te la tvpogtupbu-, Id. - Sur un ex-rirtu à la .leev»L- JVc*<i /.<n»i«. Marchai. — Antiquités de Constanlinople el de Smyrne. De Witte. — Sur uoe |ninlure de Vj»« ,epié«<<nlaikt llciculo et Apollon se disputant le trépied. Roules.

Ac»»niii» ms Sr.i«>ciH di Siinï-l'tTïn»TOC»c Sur l'origine du nom de tf.tndlchtm. Schmidl.