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DE PARU

SéancetdetZ, 10, 17 et 24 juin; 1,8, 15, 22 et 26 juillet 1842.

L'Académie était appelée, aux termes de soo règlement, à élire un membre en remplacement de feu M. Mionnet. Plusieurs candidais s'étaient mis sur les rangs ; trois seulement ont obtenu des suffrages: M- deSaulcy, qui a été élu, M. Sud il lut et H. Dubeui. Dans la séance du 10 juiu, sur 33 votants, au premier tour de scrutin, M. de Saulcv a réuni 17 suffrages, M. Sédillot, 16, et M. Dubeui.l.

— Les mémoires et communication* dont l'Académie a entendu la lecture dans ces séances sont : — de la part de M. Victor Leclerc, la suite de sa notice sur Duraotio, et la première lecture d'un mémoire sur les pèlerins de Saint-Jacques de Compostelle ; — de la pan de M. Berger de Xivrey , la première lecture d'un mémoire sur les comptes de dépenses de Henri III, roi de Navarre, et depuis roi de France sous le nom de Henri IV ; — de la part do M. Lenormant, la lecture d'un mémoire sur la véritable désignation du monument de Rome connu sous lo nom de Trophée de Marius ; — delà part de M. Lebas, un mémoire intitulé: Explication d'une inscription «tEgine; - de la part de M. Mollevaut. la deuxième lecture de soo mémoire sur Sallusle et la constitution de Rome à l'époque de cet ancien. — Enfin l'Académie a entendu la lecture d'un mémoire de M. PanadopouloVrelro.surlepiVinsa des anciens.

— L'Académie a été entretenue aussi de plusieurs articles de correspondance, adressés soit à elle-même, soit i quelques-uns de ses membres. — Ainsi M. Jomard a communiqué l'extrait d'une lettre de M. Fresnel, correspondant da l'Académie, renfermant un conte traduit de la langue des Gallas , avec le texte et diverses remarques de H. Fresnel. — Le même membre a communiqué aussi uoe lettre de M. Aotoioe d'Abbadie, sur les ruines des environs d'Adulis ou d'Axoun et des environs. — (Joe lettre de M. Gaultier-Slinim , maire de Seurre (Cole-d'Or) , contenant une notice sur une petite statue de bronze trouvée â Esbarres (Côte- . d'Or) , a été renvoyée à M. Leoormant , avec mission d'en faire l'examen et d'en rendre à l'Académie un compta verbal. — Enfin, le secrétaire perpétuel a entretenu l'Académied'une lettre de M. A. Gerville, qui annonce la découverte d'uo très-grand nombre de médailles romaines trouvées dans on ebamp près do BarOeur. Voici quelques détails i ce sujet.

Cette découverte a eu lieu le 12 mai dernier, dans un ebamp situé près de la partie orieotale du port , à 1* de profondeur. Lu niédallles étaient renfermées dans deux vase* coniques, d'une capacité d'ensemble de 7 à 8 litres , en poterie grise commune. Elles , étaient en graud nombre ; leur poids a été évalué i près de 40 kilogramme» ; toutes sont «.grand bronxe sans exception. Ce dépôt a été distribué entre une quarantaine de personnes. Voici la liste des létes que M. Gerville y a reconnues.

• Dans le premier siècle de l'ère chrétienne , écrit-il , j'ai reconnu six têtes parmi lesquelles pas une médaille n'était assez conservée pour valoir la peine d'entrer dans un cabinet. C'étaient Vcspaslen, Tite, Domliien, Nerva.Trajan et Ploline.La dernière, qui aurait eu une grande valenr de rareté , ne contenait que la finale tina, qni l'empêchait d'être confondue avec Sabina, dont la coiffure est assez analogue à celle de Plotine.

- Dans le àecond siècle de l'ère chrétienne , j'ai reconnu Hadrien, Sabine, >£lius , Antonio Pie, Faostine mère, Marc-Aurèle Faustine jeune , Verus, Lucille, Commode, Crispine. Ce siècle fournit à lui seul les neuf dixièmes de notre trésor.

• Dans le siècle suivant, j'ai constaté la présence de Didins- Jolianus , de sa flllo Didia Clara , d'Albio, de Sept Ime-Séi ère , de Jalia-Domna, de Caracalla, de Julia-Mamea, d'Alexandre Sévère, de Maxiroin , de son fils Maxime, de Julia-Moesa. de Julia Soa>- Bias, d'Elagabale. de Philippe père et OU, et d"Otacilia Severa. J'omettais Gordien-Pie.

• On volt que depuis le premier de ces empereurs jusqu'au deraiev, il f a environ cent quatre vingts ans. Pendant ce temps il uVst pas surprenant que les premières médailles se soient effacées. On sait que les monnaies de cuivre étaient dans la circulation la plus commune; les plus anciennes ne pouvaient pas être bien conservées.

■ Voilé, dit en terminant M. Gerville , la troisième fois depuis vingt ans que l'on découvre des médailles é BarOeur; j'en possède deux en or qui y ont été découvertes. Depuis le temps de l'empire romain jusqu'au XV» siècle, BarOeur a été le port le plus considérable de la ii^se Normandie; mais la mcràpresque tout envahi; sur à peu près huit cents arpents que contenait son territoire , il en reste à peine dix aujourd'hui.»

— M.Raaul Rachette.en exécution des dernières volontés écrites de feu M. Mionnel, a remis 4 l'Académie un ouvrage manuscrit de M. Galland , l'un de ses anciens membres, lulitulé : Dictionnaire kiitorique et numismatique , in-f, relié en maroquin, et une botiu en forme de livre lo f* portant au dos ce titre : Numismatique moderne, et renfermant dans son intérieur les papiers relatifs aux médailles frappées pour l'histoire du roi et de la monarchie sous Louis XIV , classés avec ordre, depuis l'an 1643 jusqu'en 1715 , comprenant aussi les dessins originaux de ces médailles. M. Raoul- Rocbetle explique comment ce manuscrit et ces papiers ont passé des mains de M. de Boxe dans celles de M. Barthélémy, dont les neveux et héritiers en avaieot fait don à M. Mionnet. — L'Académie accepte le manuscrit et les papiers qui lui sont remis pour être déposés dans set archives, et elle invite en même temps M. Raoul- Rocbette a vouloir bien s'occuper de la promesse qu'il a faitede se concerter avec l'administration do la Bibliothèque royale pour faire rendre k l'Académie d'autres papiers de même nature, et qui devaient originairement appartenir à l'Académie et faire partie de ses archives , mais qui , par suite de la destruction de lotstes les académies, ont été déposés i la Bibliothèque royale.

M. Raool-Rochette a annoncé ensuite i l'Académie qu'il est possesseur du mémoire autographe de Freret sur la géographie ancienne ; il a fait connaître comment ce mémoire Important, souvent cité .était devenu la propriété de M. Dulhtil, qui le lui a

donné. M- Raoul-Rochette offre de communiquer ce manuscrit au aecrélaire perpétuel de l'Académie, pour qu'il en fais* faire use copie eous ses yeux, et que le mémoire soit imprimé dans le recueil de l'Académie. Cette offre a été acceptée.

- Dana la séance du 1" juillet le secrétaire perpétuel a fait le rapport semestriel d'usage sur les Iraïaui des diverses commissions de l'Académie pendant le premier semestre de l'année 1842. En voici le telle.

- L'impression de la première partie du tome XV du volume des Mémoires sera bientôt terminée ; quaraoto et une feuilles sont tirées, six sont en épreuves, et sii en composition. L'imprimerie, royale a de la copie pour achever ce volume.

« L'impression des Mémoire* prétente* par divers savants a été continuée avec plus d'activité encore, puisqu'il y a déjà quaraate-deus feuilles tirées de la 1" partie du tome Mais cette partie ne parait pas pouvoir voue Aire présentée aussi promptement que celle du tome XV de vos Mémoires, parce que l'imprimerie n'a point de copie pour l'achever. Vous vous rappelleret, messieurs, qu'aux termes de l'arrélé pris par voua ie lé décembre 1838, cette collection doit être composée des mémoires lus dans vos séances, qui auront paru à votre commission des travaux littéraires dignes d'entrer dans ce recueil ; or, depuis le dernier mémoire qui a été admis et imprimé, il n'en a point été soumis d'autre à l'examen de voire commission des travaux littéraires; et comme il a été décidé que les Mémoire* sur le* antiquité! delà Franc*, qui devaient entrer dans la première partie de ce loroel", et la compléter, formeraient un recueil séparé, l'impression de ce volume sera nécessairement suspendue jusqu'à ce qu'il y ait suffisamment de copie pour le lermjner.

• L'impression de la première partie du tome 1" des Mémoire» sur les antiquité* dt la France est restée ou même point où elle se trouvait lors de mon dernier rapport, c'est-à-dire qu'il y a de ce volume dix-huit feuilles tirées. Vous connaissez tous, messieurs, la cause qui a forcément fait suspendre l'impression do ce volume. Un Mémoire sur Ut antiquité* de Pari* devait le compléter. M. Jollois , son auteur, auquel son pays et l'Egypte août redevables d'impartants travaux archéologiques, vient de succomber à une maladie qu'on ne croyait pas si grave; il s'est occupé presque jusqu'à ses derniers moments d'une révision do son mémoire. L'académicien chargé, par votrecommission des antiquités de la France, de surveiller la publication du recueil dont elle s'occupe, est en mesure, d'après les dernières conversations qu'il a eues avec le savant que nous regrettons, de se conformer à ses inleotioos pour les derniers soins à donner à l'impression du mémoire sur les antiquités de Paris; celle impression sera commencée aussltét que le respect dû à une graodo et bien légitime douleur permettra do réclamer le manuscrit.

« Depuis le 1er janvier dernier, votre commission des Inscriptions et médailles a composé, sur la demande de M. le ministre des travaux publics, une inscription pour l'arc de triomphe de l'Eloile. Et sur la demande de M. le ministre de l'intérieur, elle a donné la légende et l'exergue d'une médaille pour la translation des restes de Napoléon à Paris. Votre commission a aussi composé pour le monument élevé au général Championnet sur la place publique de Valence, de» inscriptions qui vous avaient été demandées par M. le maire et messieurs les membres du conseil municipal de cette ville.

• La commission de l'Histoire littéraire de la France a poursuivi avec activité l'impression du tome XX de l'ouvrago dont elle •'si chargée. Trente-sept feuilles de ce volume sont tirées , cinq sont en épreuves, trois en composition. La copie vous a été annoncée dans mon dernier rapport comme étant entièrement ter» rainée, et ce volume, où se continuent les annales des lettres en France, à la fin du XIIU siècle, paraîtra dans Is cours de l'année.

- La seconde partie du tomo XIV des Notice* de* Manuscrit* a été publiée et vous a été distribuée, ainsi que je vous l'avais annoncé dans mon dernier rapport. L'impression de la première partie de ce même lome XIV ( la partie orientale ) a été continuée avec autant do promptitude que le permet la nature de tels tra-

vaux ; trente cinq feuilles sont tirées, quatorze autres sont composées ; et il ne reste plus que la copie de dix feuilles à livrer à l'imprimeur pour terminer le volume.

• Les Prolégomènttd'Ebn- K haldoun aéraient déjà sous presse si leur impression n'avait tenu qu'à leur éditeur qui a offert de remettre la copie. Mais, messieurs, votre commission des travaux littéraires considérant que les fonds d'impression dont l'Académie peut disposer, n'ont pas élé augmentés en proportion des ouvrages dont la publication lui est confiée , a pensé qu'il était de son devoir de rechercher les moyens de diminuer les dépenses, sans nniro en rien à la bonne et prompte exécution des ouvrages. Aussitôt que l'enquête qui a été ordonnée à cet effet par votre commission sera terminée , et qu'elle se trouvera suffisamment éclairée pour prendre uno décision , on commencera l'impression des Prolégomènes d'Ebn-Khaldoun, et nous avons l'espoir qu'elle sera poursuivie avec une grande aetiviié.

• Le même motif qui nous fait différer, pour un temps trèscourt, l'impression dos Prolégomènes d'Ebu-Kluldoun, existerait aussi pour celle de la première / ortie du tome XV de* Notice» des Manuscrit», s'il nous avait été remis de la copie pour ce volume qui doit contenir les papyrus grecs d'Egypte ; mais aucune copie ne nous a élé livrée, et il n'y a encore rien de mis sous presse pour la publication de ce volume, que les feuilles du fac-similé lltbograpbiées, que j'ai eu l'honneur de vous présenter avec mon rapport du deuiième semestre de l'année 1840. Ce n'est pas que l'auteur soit resté oisif dans cet intervalle. On sait qu'un premier volume de son recueil des inscriptions grecques relatives à l'Egypte, a été terminé par lui, et nous avons sa promesse, qu'incessamment il va se livrer à la publication des volumes de nos notices, qui sont on quelque sorte la suite du recueil qu'il publie, et comme le complément des travaux qu'il a entrepris sur l'Egypte ancicone.

« On a commencé à composer la fabfe alphabétique de» matière* traitée* dans le» tix derniers volume* de la première série de* mémoire* de l'ancienne Académie. La copie entière en a élé livrée à l'imprimerie royale dans le mois de janvier dernier, et cependant il n'y a encore aucune feuille tirée; mais ce retard, d'après l'explication qui m'a été donnée, aurait élé causé par un malentendu; j'ai la promesse que l'impression de ce volume s'exécutera rapidement.

• Pour ce qui concerne le XXI' volume des Historien* de Franc* et le U* volume des H itt orient grec* des croisades , je me réfère, messieurs, à ce que j'ai dit dans mou précédent rapport sur les travaux préparatoires qui retardent forcément l'Impression de ces volumes ; j'ai cependant l'assurance que l'académiciea chargé de publier les historiens grecs des croisades pourra metlr«> sous presse avant la On de l'année la première partie de ce recueil ; il renfermera les événements relatifs aux croisades qui eurent lieu sous les règnes de Nicépbore Botonlate et d'Alexis Corn nène.

• L'impression du I" volume des Bittortent orientaux de» eroitadt*, et celle du l" volume des Historien» latins de* trotta de*, sont presque terminées; mais elles en sont restées au mémo point où elles étaient dans mon dernier rapport . parce que les académiciens qui en sont chargés n'ont pas f ouruide copie depuis celle époque. Nous avons l'espérance de voir iocessaament cesser cette longue interruption d'ouvrages doot la publication est depuis si longtemps attendue.

« Le tome II des Assise* de Jérutaltm avance rapidement; et s'il n'avait tenu qu'à l'éditeur, qui jamais o'a laissé l'imprimerie sans copie, ce volume serait déjà terminé. Quarante fouilles ou cahiers sont tirés , trois vont être mis sous presse . deux sont eu épreuves, et les compositeurs ont de la copie pour quinze feuille» ou cabiors.

■ Du Ier volume des Diplôme*, chartet et lettre* de» ni* de Franc* de la première race, il y a en tout quarante cahiers lire* ; quatre sont prêts à l'être, trois sont en composition. Il n'y a poiut de copie entre les mains des compositeurs. Tout le texte de ce tome l«r est Imprimé ; la réimpression des anciens prolégomènes, augmcnlés du nouvelles noies, ne dépassera pas 3Go pages; après

ces anciens prolégomènes viendront ceux du nouvel éditeur, qui renfermeront 120 à 125 pages.

■ Du tome II de ce mémo recueil, il y a en tout cinquante-deux feuilles imprimées ; mais il n'y a entre les toaius de l'imprimeur ni épreuves ni copie. L'éditeur- croyait le texto de co tome II terminé, lorsqu'il a reçu de M. le professeur Zeuss, à Spiro. la partie tirée de son cartulaire do Weissembourg, dont il a été fait mention dans mon dernier rapport. Ce cartulairo doit fournir environ soixante-dix documents supplémentaires , que l'éditeur s'occupe à classer et qu'il accompagnera de notes.

• Du tome V des Tahiti chronologique des chartes de Brtquigny, quarante quatre cahiers sont tirées. trois sont prêts à être mis sous presse , six soot en épreuves , trois en composition , et l'imprimerie a de la copie pour six autres feuilles. On espère que ce volume sera terminé en décemhre prochain. La rédaction des iodei est tenue au courant , la table bibliographique a demandé des recherches, parce que, dans les premiers volumes, les ouvrages étaient souvent mal Indiqués. Le manuscrit du tome VI de ce recueil est achevé ; on prépare celui du tome VU.

■ J'ai indiqué dans mon dernier rapport le plan de travail qui avait été arrêté par votre commission des travaux littéraires pour la continuation et l'achèvement de l'important recueil des Ordonnancée des rois de France jusqu'au régne de François I", cl je vous avais fait entrevoir, messieurs, la possibilité de terminer cette grande collection en quatre .innées. Mais, d'après ce plan, M. Pardessus se trouvait chargé d'un travail divisé en trois parties, qu'il fallait conduire de front. Premièrement, pour la publication des ordonnances du règne de Louis XII, M. Pardessus a dû dépouiller les dépôts où on peut avoir l'espérance de trouver les lois de ce règne. M. Pardessus a déjà réuni 1 ,600 notices qui, eo faisant disparaître los doubles emplois, se soot réduites à 1,192; mais ce relevé n'est pas terminé. Secondement, M. Pardessus a dû rassembler los notices des ordonnances qui doivent entrer dans le supplément, et il en a déjà réuni 800- Troisièmement . M. Pardessus devait dresser la table chronologique de toutes les collections; toutes les notices relatives à celle table sont copiées , et il va s'occuper de les ranger pour élaguer les doubles et les quadruples emplois. Mais notre savant confrère, malgré cette grande ap litude de travail que nous lui connaissons, el l'habitude qu'il a acquise, el dont il a donné des preuves.de mener à bien de grandes et utiles collections, a déclaré a votre commission des travaux littéraires, qu'il ne pouvait suffire à ce triple la rail des ordonnances; il a demandé qu'il lui fût annexé des aides pris parmi les élèves de l'École des Chartes. 11 n'était pas au pouvoir de votre c ommission de satisfaire à sa demande.

• L'Académie, pour la publication des grands recueils qu'elle est chargée de cootinuer, n'a d'autre moyen d'exécution que les fonds alloués a cet effet sur le budget de l'Etat, et le zèle de ses membres. Une nouvelle allocation a été demandée au ministre, en vertu d'une de vos délibérations ; mais c'est pour la continuation des textes, diplômes , chartes et lettres des rois de France, et les tables chronologiques ; recueils pour lesquels il n'existe pas d'allocation de fonds Oxe el permanente. Il en existe une depuis longtemps pour les ordonnances. Votre commission des travaux littéraires aura donc à examiner si celte allocation peut suffire, el à délibérer de nouveau sur le rapport que M. Pardessos lui a fait à ctj sujet, afin de déterminer les mesures qu'elle doit vous proposer pour la continuation d'un recueil qui , par son utilité pratique, el relativement aux lumières qu'on peut y puiser pour la législation et l'administration du pays, est pour vous l'objet d'une sollicitude particulière. ■

— Voici maintenant l'indication des ouvrages imprimés qui ont été offerts à l'Académie dans les diverses séances dont nous venons de rendre compte :

M. Raoul-Rochelle a présenté, sa nom de l'auteur, H. Loin Rmtl, un ouvrage intitule ; Initriptionwm Grtcen inedltte, rascseulus î. AiWnr», 1 6.41 5 — — af. Garcan de Tarj, tu nom de l'auteur, II. l'abbé Barges, on extrait d'une y otite sur tes TalùmaHi: Marseille, 1841; — et, au Bon de M. P.-Coast. Siée, la série des Alwtanackt de» élaUitttmtntt fronçait dans limé* depuis 1838 jusqu'en 1841 , Imprimes » Poodicbéry ; 2 vol. m-il. - Le même membre

a présenté en son nom unc.Yoïiee sur un Chapitre inconnu du Kora», publie et traduit par lui pour la première fois. — M. Li-tronne a fait nommage a l'Académie du Recueil in interipliam grtcqtiti tt latine > d* CÉgyptc, étudiées dans leur rapport au-c l'bisloire politique, l'administration intérieure, les institutions civiles de ce pays, depuis la conquête d'Alexandre ju«qu'4 celle des Arabes. 1 vol. — M. Jomard a présenté plusieurs feuille* d'une Carte ancienne conservée dans ta cathédrale de llcrford, en Angleterre, et disant partie des Monument « inédits de ta géographie.

— L'Académie a encore reçu les ouvrages dont les titres suivent : Ettai hittorigut tt deteriptiftur le» argenteurt tt Ut émaitleurtde Limojet, par M. Tester, curè-dessersaol d'Aurial (Creuse). — Anatlatitder H a. ranger, par M. Krusc, de' Dorpatfen allemand). Reval, 1841. — Saggio delU ttmiografia dei rpfemi Ereataneti, par M. Laurence Rlanco. Kaples, 184?. In-8*. — Essai sur Ckitloire de Cérudilion orientale, par M. Dussieui, In-lS. 184?. — SoticeturUt tnanntcrit» autographe* de ii. Champottien le jeune, perdu» en l'année 183J, rtt rentrât en 1840. — Rapport sur Ut fouille! d'antiquité! oui ont iti faite» à Aix dant Ut premiert assis de Cannée 1841, par M. Rouard, secrétaire de laeotnnisalon 1841. In-4*. — Tehoa-CkowHi- Nien, ou TaUetttt chronotagiauea du titre écrit nr Bamkw . hommage de M. Edouard Biol. — Notiet nr deux Greaumtiret d* ta langue copte, par

Arcbkologic : Voyage en Perse, — Voici la suite du rapport de M. Cosle, dont le commencement a été donné dans le précédent numéro de L'Institut.

• Les antiquités deCbiraz sout situées verslesud-esl à une lieue et demiode la ville. L'on voit sur nne colline l'emplacement d'une ancienne ville nommée par les Persans Takh ou Machid Maderi-Souleiman. Au centre de cette colline, couverte do débris de briques cuites el do pierres moellons, soot les ruines d'une salle de 13 mètres de long et de large, ayant eocore trois portes debout, formées de ses piédroits et de sa plaie-bande. Chaque piédroit n'a que 69 cent, d'épaisseur ; ils ont perdu leur aplomb. Des fragments de corniches servent de seuil. Tout au pourtour sont des fragments de corniches, des portes el des rampes d'escaliers. L'on voit sur ces derniers de petites figures porte-lances et des fleurs de lultis. Sur chaque piédroit des portes sont sculptés sur lours épaisseurs des personnages isolés ; l'un porte le pot à eau et la cassolette à parfum el les autres le mouchoir el le Oacoo. Ces figures ont 1»,70 de hauteur. Le chambranle des portes, les corniches et la sculpture des ligures sont de la même époque et en lout semblables à celles de Persépolis. La pierre est aussi de même qualité, calcaire dur et noirâtre. A l'angle sud-est de ces ruines est un rocher isolé, qui servait de forteresse : l'on y voit encore è son pourtour des pans de murs construits en moellons avec boa mortier de chaux. Au pied de cette colline sont plusieurs sources d'eau limpide.

» L'on ne peut se rendre compte de ces fragments de portes, do corniches el de rampes, les seuls qu'on aperçoive dans ces ruines. Aurait-on dépouillé un des palais de Persépolis pour les élever sans ordre, et pour construire un Iman zadeh ou lout autre édifice? Ne serait-il pas plus probable qu'oo aurait apporté les blocs ébauchés des carrières de Persépolis, pour construire dans cette belle plaine de Cuirai, sur une heureuse position entourée de sources d'une belle eau, un petit palais semblable aux autres; queco palais ail été par la suite renversé, et qu'à une époque postérieure on ail relevé ce qui en restait, eo se servant des corniches mutilées pour seuil des portes? Cette conjecture serait peut-être préférable à celle d'avoir enlevé quelques fragments de Persépolis pour le* placer tels qu'oo les voit aujourd'hui.

• A une demi-heure au sud, en suivant la même moolagoe, est une très-belle source d'eau limpide, au-dessus de laquelle sont sculptés deux bas-reliefs sassaoldes. Le premier a J«,80 de long sur 2">.t0du hauteur, et représente un personnage tenant sou épée de la main gauche el de l'autre quelque chose que l'on croit reconnaître pour un cœur ailé ; mais je pense que c'est nne fleur. A gauebe de ce personnage est la figure d'une fommo, avec le bras tendu vers cette Heur, qui parait lui élre présentée.

• Le deuxième bas relief de 2»,10 de haut . représente deux personoages. Celui de droite a une main sur ton épée, el de l'autre

tient l'anneau royal. Le personoage à gauche, d'une main fait un signe vers l'autre personnage , et l'autre main est posée *ur la poignée de son sabre. Les deoi figurines sont coiffées de couronnes surmontées d'une boule ou spbère , avec des rubans Ool- ■anls et de grandes boucles de cbeveui sur les épaules.

- Ces deux bas-reliefs sont très-mutilés : on les distingue difficilement. Il n'y a pas d'inscriptions.

•Tellessont les antiquités de Chiras; elles présentent peu d'intérêt.

• Nous quittâmes Chiras le 18 décembre 1840, pour nous rendre aux ruines de l'ancienne ville do Schapour, à 27 lieues et vers le sud-ouest de Cbiraz. Le 22, nous fixâmes notre logement dans une tour carrée, dans la ville de Schapour et près du campement des tribus Mamacenni.

• Les ruines de l'ancienne ville de Schapour sont à l'angle tud d'une gorge où passe la rivière dite Schapour, et où les deux rives montrent les six bas-reliefs sur un rocher calcaire et dur.

• A l'angle sud était la citadelle; l'on voit encore des débris de tours et de pans de murs d'enceinte , et quelques voussures , mais dans un desordre complet , dont on aurait bien de la peine i déterminer le plan. La ville était au pied de cette forteresse, s'étendanl vers l'ouest sur 2000 mètres d'étendue on de loog , avec uoe largeur moyeooe de 1350 mètres du nord au sud. Ces ruines consistent en buttes couvertes de débris, en pans do murs construits en moellons smillés , et d'autres en maçonnerie de pierre de blocage, avec bon mortier de chaux très-dur; la forloresse était construite des mêmes matériaux.

» Presque au centre des ruines est un bâtiment de 18» ,20 de long sur 17», 40 de large; les épaisseurs des murs do 2», 40. Les parements extérieurs et intérieurs sont en pierres de taille, cal caire blanc et dur, par assises réglées de 70 cent, de hauteur sur î»,40 à 85 cent, de long , et de 45 à 55 cent, d'épaisseur; les lits et joints très bien taillés , posés sans mortier. Le surplus de l'épaisseur des murs est en maçonnerie , avec du bon mortier de chaux et sable très-dur. Lu partie Inférieure est comblée jusqu'à la hauteur des plates-bandes des portes. Les assises existantes depuis celte plate-bande jusqu'à l'assise en saillio , représentant le taureau agenouillé, sont au nombro de 13. Les taureaux étaient formés de deux assises espacées do 2 mètres d'axe en axe. Ils portaient probablement uoecornlchc dans l'interieurde cette ebarabre, pour recevoir le plafond formé en plate-bande. Chaque mur était percé de deux fenêtres circulaires situées au-dessous des taureaux. Ce bâtiment est complètement ruiné.

«A peu de distance, à 400 moires au nord-ouest, sont deux tronçons do colonnes encore debout , de 75 cont. de dbmclre et

3 mètres d'cotre-colonnemont. Divers fragments de colonnes, de

4 mètres de longueur, gisent tout alentour avec d'autres débris. Ces colonnes sont en calcaire dur cl blanc.

« A 600 mètres de l'angle do la forteresse, vers le sud , est une source d'une eau limpide , où existe un mur circulaire construit en pierres de taille par assises de 50 cent, de hauteur, avec un profil grec, qui arraso cette construction; c'est au-dessous de ce mur que parait la source.

«Le premier bas-relief que l'on voit sur la rive gauche, en tournant dans la gorge, est très-mutilé; cependant l'on reconnaît deux personnages i cheval , dont le premier est probablement Schapoor, avec on Romain étendu entre les pieds de son cheval , et un autre Romain â genoux , implorant la clémence du roi. La longueur est de 8 mètres sur 5 mètres de haut.

• Le deuxième bas-relief, sur la même rive, a 12», 74 do long sur 4»,45 de haut; il représente Schapour à cheval, ayant à ses pieds un Roroaio étendu , tenant de sa main gauche un autre Romain devant son cheval ; un troisième Romain à genoux, implorant sa clémence. Au-dessus est un petit génie ailé qui porte uo instrument où sont attachés des rubans.

• A droite de Schapour sont cioq cadres séparés par des bandes représentant les diverses milices de l'armée; i gauche sont doux cadres contenant des cavaliers. Dos champs en saillie, au-dessus cl au-dessous, étaient préparés pour recevoir des inscriptions. La sculpture de ce bas n lief est probablement due au ciseau grec.

• Le premier bas-relief, sur la rive droite, a 9», 25 de long aur

6m,72 de haut , taillé sur une surface concave du rocher. Il est divisé en quatre champs sur la hauteur, séparé par des bandes de 20 cent, de large. Presque au centre, ut sur le deuxième champ, qui est plus haulque les autres, est représenté Schapourà cheval, ayant à ses pieds uo Romain étendu sur le sol, tenant de la main gauche un autre Romain ; un troisième Romain i genoux implorant sa clémence. Au-dessus est encore le petit génie allé. Sur les quatre champs , à gauche du roi . sont des cavaliers de son armée. Sur les champs à droite sont les diverses milices de l'armée romaine, offrant des présents au roi ; l'on voit des enseignes, des chevaux, des chars . des éléphants, des lions, des tuniques, des fruits et vases. C'est à peu près le même sujet que sur le bas-relief de la rive gauche, qui représente le triomphe de Schapour sur le malheureux Valérlen. Ce bas- relief est très-peu dégradé, et son exécution est supérieure à tous les autres.

• Le deuxième bas-relief a 7», 25 de long. Comme la partie inférieure est totalement dégradée, on ne peut fixer sa hauteur. Il représente un personnage à cheval, tenant son arc et ses flèches;, ayant devant lui plusieurs individus qui lui amènent des mulets et des chameaux.

• Le troisième bas- relief de 9 mètres de long sur 4<»,20 de haut . représente Schapour, avec un autre personnage à cheval qui lui présente l'anneau royal. La partie inférieure est totalement dégradée. A droite du roi est une petite inscription pehlevi.

• Le quatrième bas-relief n'est qu'ébauché. Sa longueur est de 10»,94 sur 4»,68 de baul; il est divisé en deux champs, séparés par une bande do 26 centimètres de large;' au centre du champ supérieur, Schapour est assis tenant de sa main droite une lance et do l'autre son sabre droit devant lui. A gauebe sont plusieurs individus de son armée précédés de son cheval conduit par un serviteur. Dans celui à droite, l'on voit uo personnage qui présente deux têtes l'une à chaque main ; un jeune enfant est derrière lui, et suivi de prisounlers que l'on conduit devant le roi, avec uu éléphant.

• Toute la sculpture de ces bas reliefs est du ciseau grec et d'un plus beau caractère et de meilleure exécution que ceux de NakxAi flous/omet de Naktchi-Rajab ; les sujets sont à peu près le* mêmes, c'est-à-dire quo partout l'on volt la vanité de Schapour pour humilier les Romains.

» Cette gorge s'élargit et forme une vallée de 2000 mètres du large sur 3500 mètresde long, de l'esl à l'ouest. A son extrémité elle se rétrécit et n'a que 160 mètres de large. Le sol de cette vallée, compris entre les deux gorges , est couvert de ruines et de pans de murs construits en maçonnerie avoc bon mortier do chaux et sable, comme ceux des ruines de Schapour. C'est vers l« centre de cette vallée et sur la rive droite que se trouve vers In sommet du rocher & pic, l'immense grotte où l'on voit à son entrée la statue colossale de Schapour renversée de dessus son socle. La difficulté d'y parvenir, ou plutôt le manque de temps, m'a empêché de l'escalader. Mais M. Flaudin y est monté avec beaucoup de peine et de fatigue; il est même tombé et s'était blessé à la jambe, ce qui ne l'a pas empêché de dessiner cette statue et de la mesurer. C'est la seule statue en roodebosse coounc parmi les antiquités de la Perse, avec le lion d'Hamadan et le taureau de Pcrsépolis.

• Le mauvais temps (la pluie) et le voisinage des Mamacetini. connus par leurs brigandages, nous forcèrent d'accélérer nos travaux et d'abandonner malgré nous ce site sauvage, pittoresque en même temps et d'un haut intérêt, pour nous diriger à Itenderà-Bouehir. Nous y arrivâmes le 29 décembre. Cette villu est à 29 lieues tud-outit de Schapour.

• La ville de Bendtr à Bouthir forme uo arc du côté du golfe Perslqueet du côléde la terre serait la corde, de 2000 mètres; sa largeur n'est que do 800 mètres. Commeloutes les villes de Perse, elle est i moitié ruinée et ne compte aucun édibee marquant ; I, s seuls sont les caravanseraîs destinés à recevoir en dépôt les mar cbaodisesderindo.quidoivent être transportées dans l'intérieur de laPerso par les caravanes. Les navires mouiltentà2millesdelavil|e.

• Les ruines do RiscAthr sont sur l'extrémité sud de lapresqu'f le et à deux heures de distance de Btndcr-àBovchir. Ces ruines

sont au bord de la mer. C'est une grande enceinte carrée ayant près de 200 moires de côté, euiourée sur les trois faces par un Fossé a*se2 profond, appelé dans la pays Kalleh-Rischehr, forteresse Riscbebr. Il n'eiisle plus que de» monticules et des bulles de terre pour accuser cette enceinte qui est ouverte du coté de la mer; quelques rochers en ligne des deux côtés de l'euceioio se prolongeant vers la mer , indiquent un port pour do petites barque». Le sol de celle enceinte est élevé de 8 à 10 métrés au-dessus du uiveau do la mer.

• Lesancieones constructions qui étaient comprises dans l'intérieur de celle enceinte et aux alentours sont toutes bouleversées, et couvertes de débris de moelloos de pierre, de tuf et de briques. L'on prétend que BtnderdBouchir* été bilie avec les débris de celle ancienne ville. L'on voit encore des pierres lumulalrrs de l'époque des Hollandais et des Portugais ; mais l'on ne rencontre nulle pari des vases de terre contenant des squelettes. Entre ces ru ines et Bender -À Bon c ir est un village habité par de pauvres paysans arabes. L'on noua avait dit qu'on trouvait de ces vases; nous fîmes faire des rouilles dans plusieurs directions; elles découvrirent dos tombes taillées dans le lut de la forme d'une caisse contenant des squelettes , mais point de vases entiers, seulement quelques débris.

• Nous quittâmes Btmder à Bouthir le 2 janvier 1841, pour nous rendre au village d'AmaAak, où nos insirucuonsiitdiqualcni de» in seriptions.Ce village, 4 9 lieues sud-est de Bcndcr à-Bouehir, est situé au pied d'une haule mouiagnc sur un sol de sable eniouré de dattiers. Nous demandâmes aui plus anciens du village s'ils connaissaient des inscription» aux environs, ou dans le village, ou sur les rochers de la moulage voisine. Ils nous assurèrent qu'il n'y en avait nulle part, qu'ils n'en avaient jamais entendu parler; ils nous diront que sur le sommet de la montagne il y ava;t uno ancienne forteresse, mais qu'elle était maintenant toute ruinée et qu'où ne pouvait plus y parvenir, tant le sentier était dégradé et escarpé ; mais que, dans cette ruine , on n'avait jamais vu d'inscription. Con vaiocus qu'il n'y avait absolument rieo, nous nous dirigeâmes vers FirouMBudpardes chemins épouvantables, constamment daos des gorges et des déûlés qui nous obligeaient de descendre souvent de cheval et de décharger nos effets pour franchir les passages difficiles et les précipices. Nous arrivâmes dans cette ville, le 9 janvier , après avoir marché 06 heures au lud tit de Btwter-à- Bouchir.

• Les ruines de l'ancienne Firouxabad sont a une demi-lieue du la petite ville moderne et à peu de distance de la rivière qui fertilisa celle immense plaine.

• C'est une eocoint» carrée ayant 1600 mètres de coté, dont il n'existe que l'indication d'un mur de terre avec fossés, ne formant maintenant que des bulles de terre. Au centre est une ruine ayant 26»,80 do long et de large , construite en pierres de taille dont les assises ont 65 cent, de haut sur 1»,36 de long et de 60 à 65 cent, de large, posées sur uno légère couche de mortier, et 1rs joints fortement garnis , parce qu'ils sont grossièrement taillés. Cette construction est à 9 mètres environ au-dessus du sol ; des arrasements d'assises en saillie sur les quatre faces accusent quatre perrons pour monter sur cetlo plateforme. A 20 mètres de distance était un mur en pierres de taille formant socle ou soubassement 4 cette construction. Quelques assises portent le rofouillemeot de crampons en queue d'aroode. La pierre est calcairo «t dure.

. Cette construction pourrait bien être le soubassement d'un temple du feu.

-A 100 mètres, et vers le sud-oiutt, est une grande tour carrée et massive, ayant 9 mètres sur chaque face , sur 50 mètres environ d'élévation. L'ou parvenait au sommet de cette tour par un petit escalier en saillie sur les face* extérieures, dont oo aperçoit des arrachements de voussures. La tour est massive, et tes faces diminuent vers le sommet comme un obélisque. Elle est construite en maçonnerie de pierre de blocage et revêtue de moellons smillés avec bon mortier de chaux.Plusieurs voyageurs la désigneotcomnie une immense colonne.

• A peu de distance, et près de la porte d'un Imam-Zadéh, est un

une

de î-,60 de long sur 60 cent, do

ire, ayant trento-huit cannelures sans filets, en pierre noire et dure. Comme cette colonne est encore debout et sa base enterrée, il est probable qu'elle est dans son ancienne position , et que le bâtiment de l'iman est construit sur les fondations d'un ancien monument.

• L'on aperçoit dans celte vaste enceinte plusieurs fondations de pans de murs en maçonnerie . et un sol bouleversé couvert de débris de constructions. Parmi ces débris ou ne volt pas de briques.

• Au nord de ces ruines, et 4 une heure de distance, sont les ruines d'un palais sassanide, appelé par les Persans Atateh gah (lieu du feu). Il est situé à l'entrée de la gorge d'où sort la rivière qui serpente dans la plaine de Firouxabad.

• Le périmètre de ce palais a 88 mètres de long sur 60 mètres du largo. L'entrée principale était au nord, en face d'une belle source d'eau vivo et limpide , entourée d'un mur circulaire.

• L'entrée du palais est formée par uno grande salle voûtée . ayant 28 mètres de long sur 1S",&0 de large; à droite et à gauche seul deux salles voûtées ornées de niches. Ces salles précèdent trois sulle$ à dôme, de 13»,80 de long et de large chaque; le dôme a 2?a,40 d'élévation. A l« suite du centre est une grande cour de 28 mètres eo carré , ayant diverses pièces voûtées 4 son pourtour. Les murs sont très-épais. Ceux des dômes ont 4m, 70, les antres 2«,50. Toute la construction est en maçouuorie en pierre de moelloos et eo blocage, avec bon mortier de chaux enduit de plâtre et de mortier sur une épaisseur de 2 à 3 centimètres. Toutes les portes et les niches sont encadrées de chambranles avec corniches et profils, dont les moulures et le» ornements sont une imitation de ceux des palais de Persépolis, mais exécutés eo stuc «t plâtre , ayant peu de relief. Les archivoltes des voussures et les Impostes uni des proQls formés do trèspetites moulures. La plupart dm enduits sont tombés; il n'y eu a plus sons les voûtes et sons les coupoles. Toutes les voussures de» portes et des niches sont en plein-cintre; il n'y a que celles des voûtes et des coupoles dont les voussures sont plus élevées, mats sans former l'angle ogive. Ce palais était probaMemei pour la résidence de l'été , où le prince sassanide venait cb aux sangliers ; il y en a encore beaucoup aux alentours.

• Ce monument n'a jamais été un temple du feu.

• A 25 minutes de ce palais, en entrant dans la gorge où coule la rivière , on voit sur le rocher de la rive droite un grand basrelief ayant 28 mètres de long sur 4 mèires de haut. Il représente Schapour combattant un cavalier qu'il renverse d'un coup de lance ; un autre personnage également 4 cheval terrasse aussi uu autre ca valier avec sa lance. Le troisième personnage eulèveè bras-le-corps uo autre ennemi. U composition est assex animée? elle offre du mouvement. La tête du roi a la même ressemblance que celle des bas-reliefs de Schapour. Plusieurs parties de ce bas relief sont dégradées, surtout la partie inférieure, où l'on ne voit plus les jambes des chevaux. La dégradation n'est pas dn fait des Arabes, mais de celui du temps, qui a dégradé le rocher.

• Le deuxième bas-relief est â 15 minutes de distance, surle rocher de la même rive , près d'un pont ruiné.

• Ce bas-relief, de 7 mètres de long sur 3»,68 de haut, représente deux principaux personnages tenant l'anneau royal, auquol pendeut deux rubans; au-dessous est une inscription un peu mutilée (nous l'avons communiquée 4 M. Boré , il a cru reconnaître des caractères arsacldes) : ce qui ferait supposer que le personnage coiffé d'uo globe serait Ardicber-Babigam,qui enleva la couroooo aux Arsacides. Celui qui a la couronne sur (a této pourrait être l'un des derniers rois de celte dynastie. Ardicher est suivi de quatre officiers, dont l'un porte un chasse-mouche; les autres posent la main sur leur longue épée , et de l'autre font un sigDe avec le doigt. Ce bas-relief u'esl qu'ébauché.

, - Le pont est totalement ruiné ; Il était 4 deux arches et de construction sassanide, d'après quelques fragments quo ïon voit renversés : son revêtement était par assises régulières de 50 cent, de haut sur 66 à 70 cent, do loog ; le reste de la construction était en maçonnerie de pierre de blocage avec bon mortier de

rhaui. La voussure des arches dcvali être plcln-rlalro. L'on tra ■ verse en cet endroit la rivière à gué.

- A dix miaules du pont, sur le bout d'un rocher escarpé de la rive gauche, est une forteresse sassanide. Il en rusto encore de grandes parties. Sa construction, en maçonnerie de piorre de blocage avec bon mortier de chaui. est semblable à celle do palais et de la tour. La difficulté d'y arriver sans se casser le cou, jointe à une pluie battante, m'a empêché do la relever; il n'a pas été possible d'en faire même une vue. Je l'ai croquée de souvenir ; c'est peut être une des forteresses sassanides les plus complètes.

• Le mauvais temps nous chassa de Firouzabad, pour nous mettre en route en nous dirigeant du côté de Fessa. Nous arrivâmes le 20 janvier dans cette petite ville, après 35 heures de marche.

• Nous prîmes des renseignements sur les antiquités désignées dans nos instructions ; les gens du pays les plus dignes do foi nous montrèrent une grande huile de terre qu'ils appellent Tub ou Tel-Zoka, et les ruines d'un Iman Zadèh, avec sa pierre lumulaire entourée d'inscriptions persanes et arabes. - Voilà, nous direntils, en quoi consistent les ruines de Fetsa. » Les diverses courses que nous fîmes dans la plaine nous assurèrent qu'il n'existait pas d'autres ruines. Elles consistent en nne enceinte avec fossés, ayant 400 mètres de long de l'est à l'ouest, sur 354 mètres du nord au sud, dont il ne reste plos que l'indication. Au centre de cette enceinte est un tertre ou butte formée do terre (si elle élaJt construite en briques crues, les pluies les ont tellement délayées qu'elles ne paraissent nulle part)» ayant 133 mètres de circuit sur 25 mètres environ de hauteur, de forme irrégulière. Tout au pourtour est un terrain accidenté, couvert de débris de briques euites et de cailloux. L'on voit aussi quelques fragments de murs de maçonnerie en fondation et d'autres construits en cailloux. Tout près du fossé i l'ouest est Vlman-Zadih en ruine, dont il ne reste que la tombe brisée, entourée d'inscriptions en caractères arabes. Les habitants- de Fe$ta la montrent comme uno haute antiquité. Le seuil de la porte de cet lmao est formé d'un fragment «le colonne de marbre gris veiné.

• Nul doute que ces ruines étaient la position d'une petite ville ancienne; mais aucune inscription, aucun fragment de sculpture ue so trouve parmi les léger* débris et de cailloux, pour fixer une opinion, si elle est persépolilaioe ou sassanide. Après cet examen nous nous empressâmes de nous rendre a DarabGerd. Nous y arrivâmes le 23. en vingt heures de marche.

• La ville actuelle de Darab Gerd est moderne; rien n'accuse un sol antique. Située au pied de hautes montagnes , entourée de rochers arides, elle se trouve, comme au centre d'un btssiu, exposé© au plein midi. La chaleur doit être accablante pendant neuf mois de l'année, puisque maintenant le thermomètre de Réaumur marque 26» au soleil.

« Au sud-est de la ville, et a une heure de distance, se trouve un bas-relief sassanide, taillé sur la faco du rocher, au pied duquel est une belle source d'eau limpide, habitée par de gros poissons; aux environs s'élèvent quelques dattiers.

• Ce bas relief, de 9 mètres de long sur 5», 40 de haut, représente Sebapour i cheval, triomphant des Romains, sujpt qui se répôle sur tous les bas-relief sassanides. Sur celui-ci, Valéricn est étendu entre les pieds du cheval du roi ; devaot cet orgueilleux Sebapour sont des groupes de Romaios implorant sa clémence. Derrière son cheval sont des officiers, personnages que Ton voit toujours à sa suite.

-L'exécution'do ce bas-relii-rtst de beaucoup inférieure à ceux de Sebapour; il est bien conservé ; il n'y a que la figure du roi qui a été un peu mutilée. 11 n'y a point d'inscription.

» Au centre de la plaise, et à une heure et demie du bas-relief et de la ville do Dar.ab-Gerd, se trouve Ifalleh-Darab (forteresse de Darius). Un rocher Uolé, ayant 200 mètres de base sur 100 mètres environ de haut, est au centre d'une enceinte circu • taire de 1200 mètres de diamètre. Celle enceinte est forméo de terres ayant 10 mètres de base sur 10 méires environ de haut; entourée d'un fossé de 25 mèlres do largeur. Huit ouvertures ou nories sont encore indiquées sur la circonférence de ce mur. Sur

le haut du rocher l'on voit quelques fragments de pans de mur, partie construits en terre ot partie en maçonnerie, doot II ne reste qu'une apparooee de constructions. C'était là probablement le château de Darius. Tout au pourtour de ce rocher, vers sa base, sont plusieurs buttes de terres couvertes de débris de briques cuites et de pierres moellons.

• Un aqoeduc, dans la direction du nord-est, amenait les eaux vives d'une source pour le service de la forteresse, Les fragments de cet aqueduc sont construits en maçonnerie, avec pierres moellons irréguHères do petites dimensions, avec bon ciment composé de chaux, de briques pilées et de pelils cailloux. La cuvette a 50 cent, de large sur 60 cent, de profondeur, garnie de ciment de 6 cent, d'épaisseur et très-dur. Il n'est élevé que de 1 métro au-dessus du sol de la plaine. La partie qui traverse le fossé est forméo par uo rang d'arcades à pleineimtre, ayant 3 ntèlrc* de largeur. Les voussures sont en bonnes briques.

• L'on n'aperçoit dans celle enceinte et sur ses ruines aucune autre construction, ul pierre de taille, ni fragments de colonnes.

• Telles sont les antiquités de Darab-Gerd, la viile dt Darius.

« Nous avons pris des renseignements sur la source du N aphte. Elle n'est pas connue, pas même par les vieillards de la ville ; ilsnous assurèrent qu'ils n'en avaient aucune connaissance.

• Nous parcourûmes les alentours de Darab-Gtrd, pour nous assurer si nous trouverions quelques indices d'autres ruines; non» n'aperçûmes rien, pas même du pittoresque.

• Sur tout le pourtour de la plaine, vers le pied des montagnes^ où sont uo grand nombre de sources d'eau vive, l'on aperçoit de» fragmente de construction, de ses murs en fondations de boDoe maçonnerie', qui indiquent des habitations; ce qui prouve que la population était considérable, et qu'elle se groupait auprès dèssources à l'époque de Darius.

• Nous quittâmes Darab-Gerd le 26, pour nous rendre à C h iras.

• Arrivés le 2Jr à Tenkaran, où les habitants s'empressèrent de nous parler d'une ruine guibre, nous noua dirigeâmes vers le nord. A une heure de distance, et à l'entrée d'une gorge oà coule une petite rivière, et sur le chemin de Savonnai , ooos vîmes sur le haut d'un rocher les ruines de débris et de constructions et de pans de murs d'une forteresse sassanide; vers le bas- aoot de«débris de constructions ou amas de matériaux qui indiqueol que là était une habitation protégée par une forteresse, au pied d'une belle aonree d'eau limpide , encaissée dans uo réservoir de 40 mèlres de long sur 25 mètres de large, dont la surversa arrose le» terres de Tenkaran.

« Nos instructions indiquaient un lemph du feu de Cbiras a Darab Gerd par Karran: c'est Saibittan sans douto dont on aora. voulu parler, village à 18 lieues de Chiras. Ce temple, ou pluitU ce palais sassanide , esl situé à une heure et demie de Salbitlan , près de la route de Jamun, que les Persans indiquent comme or» Atetch gdh guèbre ( lieu du feu ), au centre d'une grande plaine, en partio cultivée, arrosée par quelques petits courants d'eau sortant des montagne» voisines. 11 est à remarquer qu'il n'existe aucune source près de ce monument, pas même un arbre.

• Le périmètre de ce palais a 40»,35 de long, sur 33a,80 de large : l'entrée principale est à l'ouest, formée de trois porte* voûtées, ornée sur la façade de colonnes engagées. Le porche du centre précède une grande salle de 10"»,80en carré, couverte par une coupole très élevée. Derrière celle salle est une cour, vi à gauche esl uo autre porche sur la face au nord, donnant entré» à uno selle ornée de petites colonnes très-courtes et accouplée* . et à uno autre salle plus petite que la précédente. Du coté <!u sud esl aussi une grande salle avec de petites colonnes accouplées, quiprécède une deuxième salle à coupole, d'une plus petite dimension. Sur la face est , il n'y a qu'une seule porte, ayant à droite et àv gauche deux petites chambres de portier ou de domestique. Il n'y a point d'escalier pour monter aux lorrasse».

-Toutes les salles étaient voûtées. Les voussores des portes et des fenêtres sont à plein-cintre; celle» des coupoles et des voûte* sont plui élevées qu; le pl. in-cintre, sans former l'ogive. T«ci«.

1j construction est on maçonnerie on pierre Jo blocage avec bon mortier de chaux. Les parement* dos murs sont on moi-llous do pierre posé» par assises do 20 à 25 cent, en carre, sur une couche do mortier de 6 à 8 cent, d'épaisseur. Lot coupoles et les voûtes des salles étaient en fortes briques cuites, de 28 cent, do long sur 25 cent, de large et 1 cent, d'épaisseur, posées sur une couche de mortier de 2 cent. Ces briques sont rouges et bien cuites. Tous 1rs parements intérieurs étaient enduits de plâtre et do chaui. Les petites colonnes sont en maçonnerie revêtue d'enduit.

- Ccmooumeol.ayantlwmêmes éléments de construction que le palais de Firouinbad, est sassanide. Il est en grande partie ruiué. Cependant ces deux coupoles sont encore bien conservée*, mais toutes les voûtes et quelques pans de murs sont écroulés.

• Le l«r février nous arrivâmes à Chiraz.

• Tel est lu résultat de notre seconde excursiou. •

Abcuéologie. — Voici eo substance le conleou de la note dont il a été parlé dansuno précédente séance, note adressée par M. de Lagny, et ayant pour objet de faire connaître le résultat des fouilles archéologiques commencées à AU en mai 1843.

Les fouilles archéologiques ont été très-retardées cette année par des motifs indépendants de la volonté do la commission : il fallait, avant tout, surmonter tous les obstacles des formalités administrative! pour pouvoir retirer lis fonds votés depuis plusieurs années par le conseil général du département ; il restait ensuite a combattre les exigences particulières pour continuer 1rs recherches à la suite di s terrains explorés Tannée dernière. Avant s la terminaison de ces derniers arrangements, et afin de ne pas perdre plus de temps, la commission a cru devoir faire quelques sondes sur un emplacement appartenant à la ville, sur le marché aux bestiaux, c»nnu sous le nom de fil ire du Chapitre, cl qui eut situé près de l'hôpital. Les travaux, commencés vers lo 5 de c« mois, sous la direction do M. Gendarme, ingénieur do l'arrondissement, ont amené, dès ce même jour, la découverte du sol d'une maison romaine. Plusieurs pavés contigus en mosaïques sont maintenant déblayés : deux .surtout sont remarquables. La première mosaïque, appartenant â une grande pièce d'environ 7 mètres de longueur sur C de largeur, se compose d'une parlie centrale qui se détache sur un fond blanc uni, encadré do deux baguettes noires parallèles aux parois latérales. Celte partie centrale, qui a la forme d'un carré d'environ 2m,40 de côté, présente un dessin régulier a compartiments do parallélogrammes et de rectangles très-heureusement disposés. Uue tresse fort élégante , comprise entre deux baguettes, lui sert d'encadrement. Les compartiments renferment des ornements et des rosaces-, les quatre principaux sont ornés de vases à deux anses, de la forme des diofa et des canlhartt. Le compartiment ducentre représente un oiseau (une pintade) becquetant un fruit sur sa tige. Il est «regretter que la conservation do l'oiseau, dans la partie formée do cubes do verre bleu , ne soit pas aussi complète que sur le reste des ornements.

La seconde mosaïque , sur une pièce conliguê d'environ 6 mètres sur 4, est établie, d'après un dessin d'un système tout différent de la précédente, entre deux bordures parallèles aux murs, mais qai no sont pas de Ions cùtés à égale distance do ces murs ; tout te sol est recouvert d'un dessin courant, formant comme une série d'étoiles à qoairu branches, et des ronds avec do petits rectangles bleus, ayant au centre un petit angle blanc ayant la forme d'uu V ou d'une L , ou Mil d'un V ou d'un A grec , suivant le côté où on les regarde. A la suite de cette pièce on en trouve une autre de ? mètres environ de largeur, recouverte d'un simple pavage en ciment, ci séparée, au milieu dosa longueur, par une large pierre de taille. On arrive enfin dans une grande pièce en mosaïque bbotbe, bordée par deux baguettes noires parallèlement aux murailles.

Toutes ces constructions ont été découvertes à une profondeur qai varie depuis 0°, 80 jusqu'à Om, 30. Coqui parait avoir puissamment contribué a la conservation des mosaïques, c'est qu'elles «talent entièrement recouvertes par le mortier et l'enduit priai

I qui s'étaient détachés des murailles latérales , lors de leur destruction .

En équerre de ces constructions, on découvre maintenant une suite de pièces de diverses grandeurs, sans communication le* unes avec les autres, et paraissant ainsi former des espèces de cellules ou do boutiques, dool lo pavé est formé d'un ciment do brique.

Le peu de profondeur des fouilles no donnait pas l'espoir do découvrir des objets d'art ; cependant on a trouvé une jolie statuette en beau marbre ; elle peut avoir, sans la tête, qui manque, environ 30 centimètres. C'est une femme debout , dont la partie supérieure cl antérieure est nue ; le resle du corps est recouvert d'une draperie dont la disposition rappelle l'agencement ordinaire des statues d'Esculape ; 1rs pieds sont chaussés de bottines montant à la cheville; le bras droit manque. On voit en dessous, de e* mémo coté, un serpent enlacé autour d'un autel rond, allumé, et sur lequel est une offrande ; sous le bras gauche , dont le poignet manque, M. Lagoy croit reconnaître la partie antérieure d'un vaisseau de transport, terminé en forme de bec et de col de cygne; à terre, do ce même coté, est une corne d'abondance. Cette statue parait ainsi devoir être une sorte de Oguro paulbée , réunissant les attributs divers de deux divinités domestiques, Dygle ou 5alus et Annooa. On pourrait alors supposer que la main droite tenait une patère au-dessus du serpent , et la main gauche trois, épis. Lorsque la plinthe sera dégagée d'une croûte de calcaire qui la couvre , on verra si réellement il y a une inscription , ce qui parait très-douteux jusqu'à présent.

On continue l'exploration de ce local, et l'on commencera bientôt à lever le plan des constructions antiques et à dessiner les mosaïques ; il s'agira ensuite de savoir si ces mosaïques devront être enlevées, ou si la ville et le département ne jugeront pas à propos de les laisser en place, en les recouvrant d'un toit pour assurer leur conservation, ce qui serait peut étro moins coûteux et serait certainement plus intéressant pour la science.

— Dans la même lettre M. Lagoy parle d'une inscription votive a Uxovlnus, qui a élé trouvée à Bonnieox.

« Le nom d'une nouvelle divinité topique ne peut manquer d'offrir un certain intérêt é la science ; jo n'bésite donc pas, dit dans sa lettre M. Lagoy, a donner communication à l'Académie d'un clpe en pierre découvert à Boonieux , près d'Api , en 1841 .

VXOVINO V. S. L. M.

Q. ANNIVS BOTTVS

• J'avais déjà , depuis l'année dernière , une copie de celle inscription ; mais avant de ta faire connaître, et pour éire plus sûr de mon fait, je désirais eu obtenir une empreinte sur papier mouillé. Le possesseur de ce clpe a bien mieux fait encore, il me l'a donné et l'a fait transporter dans ma maison, à Saint-Reray, et j'ai reconnu moi-même l'exactitude de la copie que j'avais rrçuo.

• Je n'ai encore trouvé nulle part le nom i'Vx»vinu$; celui qui s'en rapprocherait le plus serait le -nom des Oxybii , Oxyboï, dont M. Walkeoaer rapporte la position actuelle à Oppio, près de Grasse.

• On trouve fréquemment à Boooleux , Bo*illii, des tombeaux et des débris d'antiquités qui prouvent que ce lieu était habité anciennement. Oo vient de m'assurer qu'on y a encore découvert nouvellement une autre inscription portant ce même nom du dieu Vxovimu. Le fait mérite d'être éciairci : je m'en occuperai dès mon premier séjour à Saint-Remy. Si mes recherches sont heureuses . je ne manquerai pas d'en faire connaître le résolut a l'Académie. -

ACADÉMIE DES SCIENCES MORALES ET POLITIQUES

DE PASIS.

Séance* de* 4, 11, 18 et 25 juin; 2,9, 16 et njuiUtt 1842.

Les mémoires las dans ces diverses séances sont : — des remarques de M. Berriat Salot-Prix sur Torigioe de l'iustituliOD du ministère public; — un mémoire de M. Edwards sur les races qui habitaient lo territoire des Gaules, el notamment snr lesGalls ; — le rapport de M. Mignet sur le concours au prix concernant lo droit de succession des femmes dans l'ordre civil et politique, cboz les différents peuples de l'Europe au moyen-âge1; — le rapport de MM. Benoiston de Cbâteauneuf et Vitlcrmé sur leur mission en Bretagne , pour en étudier l'état' économique et agricole. — M. Boucbilté a été admis à lire un mémoire sur l'anthropomorphisme, ou la notion de Dieu dans ses rapports avec l'imagination et la sensibilité; — M. Wolowsky, un travail sur la législation relative aux brevets d'invention en Allemagne. — M. Giraud a continué la suite de son mémoire sur le droit de succession chex les Grecs. — M. Mignet a donné lecture d'un mémoire de M. Wcill sur l'histoire de i'ooseignement primaire en Allemagne. — L'Académie a encore entendu divers rapports sur des ouvrages imprimés qui lui avaient été adressés.

M. L. J. Kcenigswartcr a écrit à l'Académie pour se faire connaître comme auteur du mémoire n° 2, auquel a été accordé une deuxième mention honorable dans le jugement du concours relatif au droit de succession des femmes dans l'ordre civil et dans l'ordre politique au moyen-âge.

Dans la séance du 2 juillet . l'Académie a été informée de la perle qu'elle a fait de l'un de ses associés étrangers. M. Simonde de Sismondi, mort le 2S juin.

L'Académie a reçu, dans les diverses séances que nous venons d'indiquer, les ouvrages suivants :

Histoire dt la Gaule sous t'adtmnittration romaine, par M. A me liix Th i«ry ; tome II*. Paris, 18&2. lu-8*. — Court de Philosophie de U. Uamirou ; V partir, Morale. Mari», 1842. ln-8* — Essai sur la Constitution romain* et sur les réealations qu'elle a épreuece* jusqu'à l'établissement du despotisme militaire des empereurs, par M. Auguste Nougaredede F»jc<- P»™S 1842. Io-**. — Mémoires de B. ttarrért, publie» par Mil. Hlppoljrle Cjrnol cl David (d'Angers). 2 sol. io-8*. Paris 1842. — De ta Création de la richesse eu des intérêts matériels en France , par M. SttnlLiler. — Rechercha statistiques sur Us crimes eu Corse, par M. ftobio.uet, ancien ingénieur en cher des ponts et chausser* en Corse. — Sur tt problème de la population et de la subsistance, par M. Charles Loadon. — Manuel politique, par M. Guichard. ln-8*. Paris 1842. — Rapport sur Cétat social de la population de la Turquie d'Europe, par M. Blanqoi. ln-8*. Paris, 1842. — Essai comparatif sur la formation et ta distribution du retenu de la France en 1815 et en 1835, par M. Dutens. In-8*. 1842. — Des Idées religieuses en France et de leur influente tur la jeunesse des écoles, par M. Natire. Paris, 1842. ln-8-. — Souneaux Mélanges philosophiques, oar H. Théodore Jouffrof. ouvrage posthume; publies par M. Damiro». — Sur le Crédit putiie et son histoire depuis les anciens temps jusqu'à nos jours, par M. Marie Aogier. ln-8'. Paris. 184t.

Histoire db la Philosophie : Influence du rhritlianiim* tur le droit privé de* Romains. — Nous avons déjà consacré deux ailicles (voy. l'Institut, n»» 75 et 76) au travail que M. Troplong a lu à l'Académie sur ce sujet. Pour terminer l'analyse do ce mémoire il ne nous reste plus qu'à rendre compte do la dernière partie, celle où M. Troplong examine l'action do la religion nouvelle sur chacune des institutions les plus importantes du droit civil. Notre auteur en signale d'abord les heureux résultats sur l'esclavage.

• Jusqu'à l'époque, dit-il. où le christianisme commença à ramener les esprits aux principes de la charité, les maîtres romains abusaient des esclaves par les plus affreux traitements. Not ttclavu sont noi ennemis, disait CaltD. Mot cruel! qui servait tl'eicusu à tout ce que la tyrannie domestique peut inventer de plus odieux ! Q. Flaminius, sénateur, fit mettre à mnrt un de ses esclaves sans auire motif que du procurer un spectacle nouveau a un de se» complaisants, qui n'avait jamais vu tuer un homme.

I-Pollion. ami d'Auguste, entretenait dans ses viviers desMurrènes d'une énorme grosseur, auxquels il faisait jeter ses esclave* pour pâture. Néron fut le premier, suivant Bodin, qui chargea un magistrat de recevoir les plaintes des esclaves contre les excès de leurs maîtres...

» Sénèque représentait avec énergie les abus de l'autorité ; il rappelait les maîtres au devoir de la nature : intermédiaire du christianisme et de la philosophie stotque. il faisait entendre aux. oreilles des Romaios des préceptes d'égalité et de douceur que l'on no trouve pas dans l'Evangile. Mais ce langage n'était pas compris, et Sénèque lui-même craignait qu'on ne l'accusât d*> vouloir faire descendre les maîtres de leur supériorité et d'appeler les esclaves à la révolte.

• En mémo temps, une autre voix s'adressait, non à quelques esprits cultivés de la capitale, mais aux masses ; elle traduisait en langage populaire les idées évangéliques qui se reflétaient dans Sénèque. Saint Paul, au nom de la religion, commandait aux maîtres l'affection pour leurs esclaves. - Et vous, maîtres, disait-t •> il dans ses discours tout palpitants de la ebarilé fraternelle, té-

• moignes de l'affection à vos esclaves. Ne les trallei pas avec

• rudesse et menaces. Sachez que vous avez les uns et los autres

- un maître commun dans le ciel, qui n'aura point d'égards à ces

- conditions des personnes. » El ailleurs : «Vous, maîtres, ren-;

- dez à vos serviteurs ce que l'équité el la justico demandent de « nous, sachant que vous avez, aussi bien qu'eux, un maître dans

- lociel. »

« Est-ce au mouvement de ces idées slotques ol chrétienne*) combinées qu'il faut attribuer la loi Pttronia, que l'on croit rendue sous Néron , et qui défendait aux maîtres de livrer leurs esclaves aux combats des bétes? Au surplus, ce n'était là qu'un premier pas; on n'atteignait qu'un seul des mille moyens par lesquels le pouvoir du maître pouvait disposer de la vie de son esclave

• Un siècle plus tard, la religion chrétienne avait marché; elle avait secondé lu philosophie et amolli avec elle la dureté de* idées. Tout change alors dans la jurisprudence sur les rapports de l'esclavage. Le droit de vie et de mort est transféré aux magistrats. Lo droit de correction, laissé aux maîtres, est forcé de se renfermer dans des règles plus humaines. Un magistrat, le préfet de la ville, est chargé de surveiller co pouvoir.

• Il était digne do Coustautin do contirmer el d'agrandir ces sages règlements. Sa constitution de 312 est curieuse en ce qu'elle nous fait connaître des excès do cruautés inouïes.

« Que chaque maître , dit l'empereur, use de son droit ave.- « modération: et qu'il soit condamné comme homicide, s'il tm- « volontairement son esclave à coups de bâton ou de pierres; s'il " lui fait avec un dard une blessure mortelle; s'il lu suspend à un « lacet ; si, par un ordre cruel, il le met a mort ; s'il l'empoisonne ;

- s'il fait déchirer son corps par les ongles des bétes féroce»; s'il

- sillonne ses membres avec des charbons ardents, etc. -

• La pensée qui dicta co rappel à l'humanité est toute chrétienne : c'est un poiut accordé par tous les historiens ; elle ><• retrouve encore daus la faveur que Coustautin accorda aux al frauchissements. Ce fut lui qui établit la manumission dans l'K • glise en présence du peuple, avec l'asslstauce des évéques qui signaieut l'acte. L'affranchissement de l'esclave apparaît à Constantin comme le résultat d'un sentiment religieux, rtliqiotd mente.

« Les clercs mêmes reçurent lu privilcg» spécial de donner l.i liberté pleine et entière à leurs esclaves par pure concession verbale, sans solennité, sans acte public. Cette concession fut d'autant plus efficace que les clercs, plus imbus des principes de la charité chrétienne, étaient très-portés a signaler par des affranchissement leur esprit de fraternité. Le sa va ut Godefroy a fan celle remarque, et il la justifie par lus écrits de Laclance.

- Ces belles lois de Constantin ont fait dire à M. de Chateaubriand que, sans le désordre des temps, elles auraient affranchi tout d'un coup une nombreuse partie du l'espcco humaine... «

Plus loin, M. Troplong observe que l'impulsion donnée aux affranchissements par Constantin cootrasle avec la politique qui avait dominé sous Auguste, el qui avait eu pour but de meure un

frein aux manumissions. qui du temps des guerres civiles avaient mondé tes légions el altéré le pur sang de la cité romaine.

■ Au surplus, continue M. Troplong, après avoir signalé les réformes de Constantin et de Jusiinien sur cette matière, le temps n'était pas encore venu où l'affranchissement général des esclaves devattrfaire disparaître la dure propriété de l'homme sur l'homme. Souvent on voyait la liberté malheureuse renoncer a elle-même et courir spontanément au-devant de la servitude ! C'est l'époque féodale qui bien plus tard a eu l'éternel honneur d'avoir rendu à la liberté les classes inférieures courbées sous le joug de l'esclavage. Pour arriver à ce grand résultat, il a fallu que le christianisme, pénétrant plus profondément dans les esprits, ait humanisé les maîtres à un plus haut degré, et que les intérêts- aient été amenés, par un heureux concours de circonstances, à se mettre d'accord avec les idées. D'aussi grandes révolutions ne s'accomplissent pas par une vertu secondaire ; des siècles de préparation sont nécessaires pour qu'elles arrivent à leur maturité : l'esclavage, quoique adouci par des réformes pleines d'humanité, continua donc a subsister légalement el à s'alimenter aux sources impures de la crainte el de la conquête.

• Le pouvoir des maîtres , bien que contenu dans de justes limites, resta toujours protégé parles lois el armé de puissants moyens de conservation et de défense ; les lois de Constantin luimême en font foi. Ces lois , qui furent un progrés immense pour l'époque qui les vit naître, paraîtront peut-être bien dures, si on les juge au point de vue du XIX« siècle : les verges, le fouet, les chaînes , la prison sont laissés au maître pour qu'il en use avec discrétion; et si l'esclave, cet être toujours vil et méprisé, meurt par une suite imprévue de ces corrections , le maître est irréprochable. Heureux , cependant , si la puissance dominicale se fût toujours tenue renfermée dans ces bornes; mais combien de maîtres qui continuent à se livrer à des habitudes impitoyables. Souvent les malheureux , excédés de mauvais traitements , allaient se réfugier dans les églises, et trouvaient dans le lieu saint un asilo tutélaire; quelquefois, le désespoir les portant à la violenco, ils s'y jetaient en armes, donnaient la mort aux clercs qui voulaient les livrer pour peino de cette violation du sanctuaire, et se tuaient eux-mêmes sur le corps do leurs victimes. Presque toujours les esclaves maltraités s'échappaient d'auprès de leurs maîtres et venaient dans les grandes villes, el surtout à Rome, ce v.sto réceptacle des grandeurs et des misères du temps. Là , cachant leur origine el leur fuite, ils grossissaient la foule des mendiants qui stationnaient auprès du Vatican el exploitaient la piété charitable des familles chrétiennes. Enfin , depuis que le christianisme propageait les sublimi-s doctrines d'égalité, une fermentation secrète agitait cette classe Immense d'hommes dépouillés des droits civils, en bulle à la rigueur des maîtres , écrasés par les misères de la plus vile condition.

• Déjà, sous Dioclétien, les paysans gaulois, réduits au désespoir, s'étalent soulevés en masse; ils avaient désolé 1rs provinces, incendié les v illes , commis ces grandes horreurs qui sont la suite des émotions populaires. On a lieu de croire que les chefs de ces révoltés étaient chrétiens, et que leur insurrection fut occasionnée p.ir l'abus des principes du christianisme. La témérité de res bandes indisciplinées fut châtiée sans peine par Maximieti ; mais les idées oe périssent pas facilement devant la force, el une agitation réelle, tin mécontentement profond, sans cesse entretenus, avaient excité de nouveau une explosion formidable, cinquante ans avant que la conquête des Gaules par les Francs ne vint donner une autre direction aux esprits. »

Plus loin M. Troplong s'occupe du mariage :

• Lorsque le christianisme arriva, le mariage était le moins solennel des contrais; il était parfait par le consentement , et nulle cérémonie religieuseourivilen'était nécessaire pour sa validité. La communauté apparente d'habitation et la possession d'état étaient uno preuve suffisante de son existence. Lorsque les époux ne pouvaient plus supporter le poids de leurs chaînes , la faculté du divorce étaii ouverte. -Où sont ces mariages heureux , disait Ter-

• tullieo, que la pureté des meeur* rendait si parfaits qu'il s'est

• passé plus do cinq cents ans sans qu'il soil anïié de divorce

• dans aucune famille ?i4ujourd"Au«, en s'épamant, on fait varn « de te répudier, et le divorce est comme tut fruit du mariage. -

- Vers la fin de la république on faisait mieux ; c'est à peine si on se mariait : la corruption des mœurs, la soumission des femmes esclaves, l'égoïsme causé par les malheurs publics avalent dégoûté les Romains du mariage ; le célibat donnait une sorte d'existence considérable et privilégiée. Le célibataire était un homme de distinction que venaient caresser toutes ces âmes vénales qui faisaient métier de convoiter les successions , tous ces méprisables courtisans de la fortune qu'Horace a flétris du nom d'hérédipètes. U cité, dépeuplée par la guerre et les proscriptions, était menacée do se dépeupler encore plus par le mépris de l'Institution qui donne des citoyens à l'Eut. César avait entrepris de guérirce mal ; Auguste s'y appliqua avec des soins plus efficaces : il fit rendre la fameuse loi Julla el Papia Poppma, destinée à encourager les mariages et a punir lo célibat. Comme ces lois furent le fruit d'un grand système do régénérai ion de l'Italie, et jouèrent un rôle trèsimporlanl dans le droit romain jusqu'à Constantin, qui les ébranla par des raisons empruntées à la politique ebrélienne , on doit s'y arrêter un instant.

- Leur but principal fut d'honorer ei de favoriser le mariage. Pour y parvenir, Auguste s'appliqua d'abord à accorder des prérogatives à l'homme marié ; de plus grandes prérogatives à l'homme marié qui avait des enfants; de plus grandes encore à celui qui avait trois enfants.

• Ainsi, le mariage donnait une place particulière aux théâtres ; le coosul qui avait le plus d'enfants prenait le premier les faisceaux ; il avait le choix des provinces, etc. ; on pouvait parvenir avant l'âge aux magistratures, parce que chaque eofaul donnait dispense d'un au. Si on avait trois enfants à Rome, quatre en Italie , ciuq dans les provinces , on était exempt de toutes chargea personnelles. Les femmes ingénues qui avalent trois eofanis et les affranchies qui en avaient quatre étaient exemples de celle tutelle où les retenaient les anciennes lois de Rome.

- Les époux pouvaient se donner la totalité de leurs biens s'ils avaient trois enfants l'un de l'autre; s'ils n'en avaient pas, ils pouvaient recevoir la dixième partie de la succession, à came du mariage, malrimonii nomine; s'ils avaient des enfants d'un autre mariage, ils pouvaient se donner autant de dixièmes qu'ils avaient d'enfants. Ces dispositions portèrent vulgairement le nom de lois décima ires. Auguste montra le respect qu'il avait pour elles. Ayant voulu laisser le tiers de ses biens à Livle, son épouse, mère de deux enfants, el qui, à cr litre, n'avait dr«ii qu'à deux dixièmes, il se fit relever des incapacités de la loi par le sénat.

• Ce n'est pas tout : pour mieux décourager le célibat. Auguste voulut que ceux qui n'étaient pas mariés ne pussent rien recevoir par le testament des étrangers; il alla plus loin, el par faveur pour les unions fécondes, il décida que ceux qui, étant mariés, n'avalent pas d'enfanu, ne recevraient que la moitié do la disposition. Toutes les parts caduques daos les testaments ou les legs, pour raison de l'incapacité des institués, furent attribuées à ceux qui, étant appelés par le même testament, avaient des enfants. A défaut de père, les caduques allaient au fisc, ou*, comme le dit Tacite avec une amère ironie, au peuple romain, comme père de tous les citoyens. Naissons Caracalla le Ose, dans son immense affection pour l'intérêt public, trouva que sa part n'était pas assez belle ; il se fil seul héritier des caduques.

• En même temps, les secondes noces furent uon-seultmeui encouragées, mais même commandées.

- Les pères qui ne voulurent pas marier leurs enfants y furent contraints par les magistrats.

« On permit aux ingénus qui n'étaient pas sénateurs d 'épouser des affranchies ; grande altération îles aucleone* coutumes!

« On tenta de remédier aux divorces trop fréquents. On restreignit les empêchements fondés sur des affinités. On répula non écrites les conditions de ne pas se marier imposées dans les testaments el les affranchissements.

« Telles furent les principales combinaisons des lois Julia d* marttandi» ordinibue, et Pappia Poppaa. Elles preuaient les Romains par leur côté faible, l'avarice : aussi oe furent-elles jamais

populaires. Eltes avaient d'ailleurs des inconvénient* majeurs ; elles faisaient intervenir «tons les affaires de la famille le fisc avec ses âpres tendances et avec lo cortège néfaste des délateurs ; enfin, elles faisaient du mariage une spéculation, an trafic. On se mariait, dit Piutarque, et l'on avait des enfants, non pour avoir des héritiers, mais pour avoir des héritages : mot profond que Montesquieu a cité sans voir qu'il accus» non-seolement les mauvaises mœurs des Romains, mais encore les lois qui faisaient ces mœurs et dont son génie admire cependant la belle politique!

- Mais que serait-ce s*îi fallait en croire Ju vénal, lorsqu'il met dan» la bouche d'un complaisant adultère ce langage effronté :

- De quoi te plains tu, ingrat?Te voila père; c'est moi qui te vaui » ces jura parent i»; c'est pur moi que lu pourras être institué.

- héritier. Tu recueillera* et les legs qui te seront faits et to doux • émolument des caduques, tt duk» eaéucum. Et si j'arrive jus-

- qu'à mettre trois enfants dans la maison, no vois-tu pas les au- « très avantages que lu as i atiundrv. même en sus des cadu-

- ques? »

« Quelles mœurs! Quelle société!

• C'est sur ces entrefaites qu'arriva le christianisme, trouvant le mariage ainsi dégradé par la plus solide avarice, souillé dans ce qu'il a déplus saint par les turpitudes de l'amour du gain, reposant publiquement sur la base de l'intérêt. Mais le christianisme n'avait pas été institué pour rester spectateur de cet abaissement. Dans ses principes, le mariage doit être le résultat d'une volonté libre; l'union de l'homme et de la femme s'épure an feu de la *ràco, par l'assistance de IVspril divin ; elle s'élève jusqu'au ciel ; ar la dignité du sacrement. A ce point de vue. sublime, qu'étaitce que la loi Pappla, sinon un oubli des voies de la Providence et un matérialisme condamnable? La loi Cappicnne devait donc être sacrifiée; son abrogation était un préliminaire nécessaire i la régénération du mariage. Constantin le comprit ; il ne manqua pas à sa mission, et la suppression des peines contre les célibataires substitua, au système païen fondé sur l'intérêt pécuniaire, le système chrétien et vraira.mt moral de la liberté dans le mariage.

• Quelques auteurs, et Montesquieu entre autres, ont cru que Constantin n'avait eu d'autre projet que d'encourager la continence, celle vertu que dos âmes contemplatives considéraient comme un effort de la perfection chrétienne. Je pense que le plan de Constantin fut plus largo. Toutefois jo ne nierai pas que le célibat n'eût perdu sa défaveur auprès des chrétiens, et que l'exem pie de Jésus Cliri>t n'eût porte uo grand oombre d'esprits ardents à renoncer, dans une vue de mortification, à l'union légitime des deux sexes. Je sais que ce fut sous lo régne de Constantin que. se formèrent les premières associations de solitaires >ouès au renoncement de tous les plaisirs terrestres. Ce prince admirait leur mépris des choses d'ici-bas et leur sublime exil de la société. On ne peut donc contester qu'il n'ait voulu honorer, par l'abrogation des lois caducaires, nu genre do vie qui semblait réaliser la philosophie la plus élevée; mais s'arrêter i ce point, ce serait ne saisir qu'un côté de la question. En brisant les obstacles qu'Auguste avait opposés i on célibat voluptueux, si différent de l'austérité cénobite, Consiamin atteignait un double résultat : d'un côté, il donnait satisfaction a la vie solitaire et mortifiée; d'un autre, il épurait ta cause mémo du mariage, en le rendant i la liberté; il le plaçait sous le sceau d'une vocation divine, il mettait l'esprit de la loi civile d'accord avec le caractère tout nouveau que la loi évaogéliqoe avait imprimé au plus solennel et au plus Important des actes de la vie civile.

- Constantin, dans la crainte des séductions conjugales, avait laissé subsister des lois déciraaires, qui mesuraient l'étendue des dons entre époux sur le nombre des enfants. Théodose-le-Jeune les abrogea ; il laissa a l'aiTection des époux son indépendance, convaincu que le meilleur moyen de favoriser le mariage était de ne pas gêner les sentiments de tendresse réciproque qu'il est destiné i développer.

• On le voit, ces innovations renversaient de fond en comble les lois mémorables que tes Césars païens avaient considérées comme la base de leur empire. A la politique fondée sur l'intérêt, les nrinces chrétiens faisaient succéder un gouvernement qoi

i avouait la liberté et l'affection naturelle pour ses mobiles. Justlnien y ajouta l'égalité ; il déclara valables tous tes mariages qoe la loi d'Auguste avait défendus avec les personnes de conditions vile on infâme. I.'époox de Théodore ordonna que le niveau serait passé sur des inégalités que les préjugés peuvent respecter, mais que la religion ne saurait admettre '

• Quant aux secondes noces, Auguste les avait encouragées, en conservant toutefois les règlements qui punissaient d'infamie la femme qui contractait de nuuveaux liens dans les dix mois de son deuil, règlements fondés non-seulement sur l'honnêteté publique, mais encore sur la nécessité de ne pas troubler la certitude des lignées, propler lurbaliontm sanguinit. Le christianisme naissant n'avait pas condamné les secondes noces; saint Paul les avait même conseillers aux jeunes veuves; toutefois des doutes s'étaient manifestés parmi quelques esprits rigides connus sons le nom de Cathare* ou Pur», qui regardaient comme excommuniés ceux qui passaient à de seconds mariages. Mais le concile de Nlcée. lenu sous Constantin, n'avait pas permis que les paroles du grand apôtre fussent méconnues ; les Purs avaient été mis au ban de l'Église comme hérélimies. Les plus grands docteurs, saint Augustin, par exemple, proclamaient la légitimité des secondes, troisièmes, quatrièmes et cinquièmes noees. Il est vrai que l'on considérait comme plus méritants ceux qui so contentaient d'un premier marhge. Leur résolution de passer le reste de leur vie dans la contlneucc témoignait de sentiments plus épures; une fidélité qui se prolongeait au delà du tombeau', un amour si ardent et si désintéressé qu'il survivait à la mort même , étaient les gages d'un plus haut degré d'abnégation. Quant à ceux <;ui se remariaient, on les regardait comme plus faibles, quoique exempts de péché, et l'on retrempait leur courage par des pénitences publiques. Ainsi donc s'était cvaoouiu la pensée politique qu'Auguste avait transmise à ses successeurs, et que ceux-ci avaicut sévèrement gardée pour le hien de l'empire ; mais le christianisme avait en vue la fondation d'un autre empire, la conquête d'une autre cité; le vieil esprit déclinai!, d'autres tendance* allaient rajeunir In société et ouvrir les voies d'uuu civilisation plus avancée; donc nous sommes arrivés à ce point : les secondes noces ne sont pas proscrites, mais elles ne sunl plus un moyen de faire sa cour à l'empereur et de gagner des successions ; on est libre de suivre ses affections temporelles ou ses convictions religieuses.

- Sur ces données , que va faire la nouvelle législation qui se prépare?

• On ne saurait trop admirer lu sagesse des empereurs chré tiens dans les lois qu'ils publièrent sur les secondes noces ; ces lois sont un heureux mélange do garanties pour les mœurs, pour la famille, pour h multiplication de l'espèce; elles distinguent avec prudence le précepto et lu conseil, les devoirs sociaux et la perfection ascétique. C'est une conciliation prudenie de la pensée de l'Eglise el des besoins de la politique. Au système d'Auguste , qui fut de multiplier les familles, un système tout nouveau et non moins moral est substitué: c'est de couserver la famille existante, de lui assurer son patrimoine , de la préserver des orages que font nailre les querelles d'intérêts entre les différents lits.

- D'abord Théodose -le-G rond , d'après les conseils des évéques réunis au concile de Constaniinople. étendit i un an le délai pondant lequel il était interdit à la femme de se remarier ; il confirma la peine de l'infamie que les édits du préleur infligeaient à la femme qui ne gardait pas la religion du deuil , religiontm luetùs; mais il ajouta a l'infamie une sanction toute nouvelle et plus efficace dans un temps où les aocienues opinions éprouvaient de si profondes altérations : la femme perdait les gains de son premier mariage . elle ne pouvait donner à son second mari plus du tiers de ses biens ; elle était incapable d'hériter d'un étranger ; ello no pouvait succéder à ses propres parents au delà du troisième degré.

• Cependant , ce n'était pas assez que de forcer la femme à une vidulté annale; il fallait s'élever plus haut, il fallait mesurer l'influence des secondes noces en elles-mêmes, et, abstraction faite d'un convoi prématuré, il fallait les considérer dans leurs rapports avec les enfants du premier lit , souvent trop oubliés par

des mires imprudents, ou sacrifiés à des maiàtrcs jalouses. C'est cet aspect qui est surtout remarquable daos les lois des empereurs chrétiens. Le peu de faveur avec laquelle lo christianisme envisageait les secondes uoees permettait de s'occuper de ce précieux intérêt jusqu'à ce jour oublié pour des cou&idéraiions politiques : les Pètes de l'Eglise , saint Ambrohe, par exemple, eo avaient fait l'objet de leur sollicitude.

• D'abord Théodose le Grand décida que la femme qui se remarierait, ayant des enfants d'un premier lit , perdrait la propriété de tous les dons et avantages que son premier mariage lui avait procurés, à quelque titre que ce soit ; les biens composant ces avantages furent attribués irrévocablement , et avec garantie hypothécaire, à ces mêmes enfants, sauf l'usufruit de la mère. Plus tard . ces dispositions furent étendues au pore qui convolait , par Tliéodose 11 et Valentioicn II ; et ce ne fut pas seulement pour le cas de mort naturelle que cette conversion do la propriété an usufruit fut décrétée, Jutlinieii voulut qu'elle eut lieu en cas de divorce. Le fait capital , c'est l'avènement de l'intérêt des enfants dans l'organisation du système des deuxièmes onces, intérêt méconnu jusqu'à ce j< ur et mis en lumière par les idéos chrétiennes; intérêt majeur, dominant dans notre civilisation moderne, et pour lequel l'illustre chancelier do L'Hôpital élevait derechef la voix dans le célèbre édil de 1560. •

M. Troplong poursuit ses investigations sur les empêchements résultant de la parenté , sur le mariage , le divorce et le concubioat ; il termine en recherchant ce que devint la condition dos femmes daos la nouvelle société.

> La constitution primitive de Rome plaçait la femme . même majeure , sous la tutelle perpétuelle de ses aguats , ou pare nu par les mâles. Créée dans un intérêt aristocratique . celle tutelle avait poor but de teuir la femme eu dehors du mouvement des affaires, tant publiques que privées ; de l'enchaîner par les liens do l'agoalion sous la supériorité des miles ; de contenir l'élément dans lequel la famille so perd , par l'élément qui la perpétue. Aussi un tuteur légal , l'héritier le plus proche de la femme, intéressé par conséquent a neutraliser son activité civile , était aupre* d'elle et pouvait l'empêcher de passer sous la puissance d'aulrui avec son patrimoine , par le moyen de la coemption ou de l'usucapion ; ses biens mancipi étaient frappés d'une indisponibilité qui ne pouvait être levée que par l'autorité de ce mémo tuteur. Jamais elle u'interveuait dans le gouvernement de la fami.ie ou dans les l'Utreprisea industrielles et commerciales ; il ne fallait pas même qu'elle cherchât à savoir quelles lois se discutaient au sénat, ou quelle* motions agitaient le forum. Un tribunal composé de ses proches jugeait les écarts de sa conduite . et pouvait mémo la punir des peines les plus rigoureuses.

« Voilà un grand appareil de moyens préventifs et cœrcitlfs ! et toutefois on n'aperçoit pas les avautages sérieux et durables que celle sujetiou produisit sur le moral de la femme. Le vide de celle existence à laquelle les Romaines se trouvaient condamnées les forçait, en général, à aller chercher un aliment à leur activité dans le luxe, dans les vaines parurtrs. dans les plaisirs. Elles aimaient à se trouver daos des chars, a paraître devant leurs esclaves avec de riches habits et des bijoux précieux , à se faire une cour de femmes d'atours, de suivantes et d'euuuques, cour vouée à la mollesse , où Uguiait'iil comme ministre* et confidents, lo coiffeur, le parfumeur, le conliseur !!... où l'on délibérait sur les cadeaux à faire à la diseur de bonoe aventura , à l'interpréta des songes, à Faruspice . à l'eipiairice; où l'on s'occupait de mille riens frivoles qui remportaient sur les soins du ménage. Lorsque des lois sumplualrrs venaient mettre un frein à ce faste, les femmes faisaient des espèces de coalitions ou d'émeutes pour reconquérir la vaine liberté du luie , la seule à laquelle elles pussent prétendre pour se consoler d'une vie ennuyée, contrainte, je dirai presque méprisée; car le dédain des Romains pour le saxe féminin est un trait du caractère de ce peuple.

- Il est donc vrai que celte éducation . faite à l'aide de tant d'entraves et de méfiances, n'amena qu'une réaction de liceucc et de corruption! Je sais cependant tout ce qu'il y a à admirer dans la mère des Gracque* et dans Porcie ; mais gardons-nous de prendre

ces belles et nobles ligures pour le type des femme* romaines. La conjuration des bacchanales, les sourds complots contre la pudeur et la paix pobliqne . les divorces Indécents , le* adultères audacieux , tout ce débordement da mauvaises moeurs , dépeint par les philosophes , les historiens , les satiriques , et qui obligea Auguste à aller chercher dans les lois politiques an remède que ne donnaient plus las lois de la famille : ne sont-ce pas là des preuves plus véridiques de l'état de la société? •

Après avoir suivi l'historique de l'Institution de la tutelle des femmes, ot montré comment elle disparut . M. Troplong eontloue :

« Dans le système du christianisme, la femme a une mission à remplir; elle doit travailler comme l'homme pour le service du Seigneur. Ello a la même dignité morale, que l'homme; si elle lui est Inférieure en force, elle le surp isse en foi et en amour. Il faut donc qu'elle sorte de cette inutilité à laquelle l'ancienne Rome la condamnait, renfermée qu'elle devait être dans une vie monotone et étrangère à la marche du mouvement social. La doctrine nouvelle lui fait , au contraire, uu devoir d'agir, d'eiliortcr, d'user de son ascendant rommunicatif, de partager les combats des martyrs, de monter intrépide comme eux sur le bûcher. Elle va connottre le forum et le prétoire, jadis Interdits à son sexe ; car Il faudra qu'elle sache y parler, s'y dcf. ndro et braver le glaive de la justice païenne. Jetée désormais dans la vie mililanle, elle doit s'y tenir avec le courage des héros, avec la ferveur des missionnaires. Esclave, on la verra forte contre le maître qui voudra l'avilir ; épouse, elle sera l'interprète de la foi auprès de son mari ; elle obtiendra son adhésion ou saura résister à son ressentiment. Mère, veuve, vierge, dans toutes les positions, ello a des devoirs nouveaux à remplir ; la charité surtout sera son partage, et deviendra entre ses mains une branche de l'administration de la première société chrétienne. Il y aura même des dignités pour elle dans l'Eglise; diaconesse , elle sera chargée (chose inouïe jusque* alors) d'une partie de l'instruction. Elle partagera l'apostolat ; elle prêchera aux femmes et revêtira un caractère officiel.

« Voila , -si je ne me trompe , un système complet d'émancipa tion et d'égalité morale ; voilà une existence tonte nouvelle qui apparaît, non par quelques rares accidents, mais par une pratique journalière et constante. Après cela , que ce système se soit appuyé do certaines données antérieures ou collatérales ; qu'il ait été fécondé par une sorte de prédisposition qui favorisait l'anéantissemi ut ou la modification de tous les genres de servitudes, c'est ce qu'on ne saurait contester. Nais quel argument y aurait-il à tirer de là contre l'influence chrétienne? N'est-ce pas au contraire un des mérites du christianisme , d'avoir été l'expression des tendances et des besoins contemporains ? Est-ce que, malgré totiv les précédents, ce n'est pas lui qui a généralisé l'idée de l'affrancbissemtnl raisonnable de la femme, entrevue sans doute dans d'autres civilisations, ébauchée par quelques grands esprits, par Platon, parcxemple. mais jamais avec autant de profondeur, de suite et de sincérité pratique?... «

M. Troploug termina cette revue par l'eiamen du système des successions, tel qu'il fui formulé par Justioien ; il en signale les avantages qu'on a eu le tort, suivant lui. de contester.

• Faul-il le dire, cependant ? Il s'est trunvé des jurisconsulte* assez peu sensés pour s'attaqner à cette admirable partie des travaux de Justlnien. Un jurisconsulte italien, nommé Gandcnzio Pa ganlnl, a surtout poursuivi ce prince de ses diatribes les plus a mères pour avoir aboli les lois d'agoalion et s'être montré favorable au droit des femmes. Paganini infatué, comme tant d'autres, de la supériorité de la jurisprudence classique sur les lois de Justioien, pousse la logique de son système jusqu'à dépasser dans le* temps modernes les préjugés du vieux Caton; il s'évertue à prouver que le* lois d'agnalioo sont dn droit des gens, et que Justinien eo égalant la parenté féminine à la parenté masculine, s'est écarlé dn droit divin , de la raison, des traditions des empereurs chrétiens. Il lui prodigue des épitbètes pleines de mépris. 11 dit que sou argumentation pour égaler les femmes aux hommes ut perftelô femintaet imbtcUlis: ailleurs 11 l'appelle «xortus, cl prétend

' qu'esclave de son épouse Tbéodora, il n'a fait tant de choies pour Ici» femmes que dans le but meiU|uio de lui être agréable.

«Celle dissertation d'uu érudit du XVII' siècle, oublié aujourd'hui , ne mériterait pas d'être tirée de la poussière , si elle do faisait qu'exprimer une opinion individuelle; malheureusement elle m? rattache à un système fort eu crédit dans une école qui ..'est dite exclusivement classique, parce qu'elle a pris à lâche de dénigrer on prince du Bas-Empire aui dépens des jurisconsultes du siècle des Aolouins. Celte école . qui a rendu , je le reconnais, de grands services à la littérature du droit, en a rendu de fort mauvais à sa philosophie; elle a fait de la jurisprudence de ce siècle ( privilégié du reste par le grand nombre de ses hommes emineots) un type eo dehors duquel il n'y a que décadence, en sorte qu'elle mettrait volontiers le Code civil au-dessous des lostitutes «le Gaîus. Quand cetteécole s'est adressée par l'organe d'Hotimann è la forme que des Grecs malhabiles ont doonéeaa droit, son triomphe a été complet; mais quaud elle a passé de lu forme au fond, et qu'elle a comparé dans le même esprit de critique 1rs idées prises dans leur essence, ses aberrations ont été déplorables.

«■ Cette école a été idolâtre de la forme ; elle a reculé de toute la distance qui sépare le christianisme du paganisme; elle a été coupable envers la philosophie qu'elle a sacrifiée à l'art, envers ta science qu'elle a accusée d'avoir rétrogradé. A quoi tient cette étrange méprise? à un mal qu'a déjà signalé un illustre écrivain, M. Cousin, dans ses leçons de philosophie : c'est que le christianisme est trop peu étudié tt trop ptu compris ; c'est que la philosophie chrétienne, si claire, si simple, si entraînante, est cependant moins connue que celle de beaucoup de rêveurs do l'antiquité! F.l toutefois elle est la base de notre eiisteoce sociale, elle alimente la racine de notre droit ; et bien que tout le moode ne s'en rende pas compte, nous vivons bien plus par elle que par les idées échappée» à la ruino du monde grec et du moode romain. •

L'Académie, après celle lecture, a voté l'impression du travail de M. Troploog dans le recueil de ses Mémoires.

Séance du b mors 1842.

Des notes sur quelques passages du Mahabharala ont élé communiquées, dans cette séance, par M. le professeur Wilson.

L'objet de ces notes est de puiser dans le Mahabharala des citations propres à éclaircir certains points encore obscurs sur le» mœurs et le commerce des Hindous.

Le grand poème épique appelé Stahubharata esl bien connu de» érudits en langue sanscrite comme ayant pour sujet les luttes des deux dynasties Pandu et Kuru a l'empire de l'Iode. Autour de ce sujet principal sont groupés une immense quantité d'épisodes, consistant en traditions historiques, en légendes populaires, en systèmes de morale, en dissertations philosophiques, les premières cooteoani des informations extrêmement curieuses, et probablement très-exactes dans leur ensemble, relativement à l'état social et politique do l'Iode longtemps avant l'ère chrétienne.

Le mémoire de M. Wilson est desliué i expliquer quelques passages compris dans le second livre de ce poème, appelé le Sabha yarta , qui expose les droits de Yudisblhlra, Dis aioé des princes l'andu, à l'occupalion suprême de la souveraineté dans l'Inde, et en même temps racoote la célébration de la fête du Rajasurga, dans son palais (en sanskrit tabha), au moyen do laquelle cette reconnaissance est en quelque sorte consacrée.

Avaotquela principale actionne s'ouvre, lesfrèresdeYudishtbira font des excursions dans l'empire, pour extorquer aux princes indiens une reconnaissance do la supériorité du prince Pandu. Cetlu partie du livre abonde en notices géographiques et politiques d'un graod intérêt , qui ont élé déjà commentées et développées amplement par M. le professeur Hassen , travail auquel M. Wilson croit inutile de rien ajouter, si ce n'est que les détails qu'oo irouve dans le poème sont précisément la descrip-

I tion des usages encore subsistant dans l'Indu en matière d'expéditions guerrières ; c'est-à-dire que le vuinqueur se contente

I du plus gros tribut qu'il peut lever, et laisse princes conquis la possession de leurs domaines. La reconnaissance en règle étant obtenue, on fait des préparatifs pour célébrer le sacrifice, et on euToie de toutes part des invitations aux hèles et amis. Ce qu'il y a de remarquai)!» Ici , c'esl que non-snulemenl on visite des Brahmanes, mais encore des Vaisyas et même des Sudras, qu'on n'y indique aucune différence dans lo mode d'alimentation, les logements qui leur sont préparés et les plaisirs qu'on leur procure; tous paraissent traités do la même manière et sans distinction. Lorsque les hèles sont réunis, la cérémonie commence , et son poinl principal est l'aspersion de Yudishihira avec l'eau des fleuves sacrés, devoir, est-il dit , dans uu endroit, qui esl rempli par le prêtre de la famille , et, dans un autre, par le demi-dieu Krishna. Les emplois subordonnés sont occupés par les parents et les princes tributaires, i peu près, quoiqu'avec moins de servilité, comme nos anciens nobles, dans tes temps féodaux, le tenaient à honneur, et comme nos langues modernes en retiennent beaucoup de traces. Ainsi, uu des princes remplit les fonctions de chambel lan , un autre distribue et surveille les aliments des repas, un troisième esl maître des cérémonies, et les volontaires de Krishna lavent les pieds des Brahmanes.

Uue des portions les plus curieuses de celte section est celle où l'on donne le détail des articles qu'on apporte comme tribut des divers pays. Plusieurs de ces articles sont absolument les mêmes que ceux qu'on retrouve encore aujourd'hui dans ces pays, et probablement nous devons attribuer l'impossibilité où nous sommes à reconnaître les autres principalement noire à défaut de connaissance intime des contrées qui sont indiquées. Les Kambajas apportent des cbales, des brocards, des fourrures et des chevaux. Ces peuples paraissent avoir habité les plaines au nord des mouu Paroparoilu, qui sont encore célèbres pour leurschevaux. L'éoumcration des fourrures esl curieuse en ce qu'elles sont tout à fait hors d'usage chez les Hiudous modernes, d'abord à cause de la chaleur qu'elles procurent, et ensuite par l'impureté qui résulterait , d'après les idées actuelles, d'un vêtement formé de peaot d'aoimaux. Celle circonstance donne certainement un grand appui à l'opinion de l'origine moderno des Brahmanes. Le peuple da Maru-Kacha amène aussi des chevaux; ce sont les habitants de Kutch et du Slnde , encore célèbres par l9ur excellente race de chevaux.

Un passage explique d'une manière satisfaisante la fable extravagante rapportée par les Grecs et répétée par les voyageurs du moyeu-age, relative i des fourmis aussi grosses que des renards ei qui produisent de l'or. Ce passage établit que les tribus do différents noms qui habitent les montagnes du Meru et de Mandera , apportent des pépites d'or de la sorte appelée paippilika ou or de fourmi , ainsi appelé parce qu'il esl extrait de terre par la grosse fourmi commune, appelée paîppihka. Ou croyait, en effet , quu l'or natif trouvé à la surface de quelques déserts aurifères • du nord de l'Inde avait élé mis à découvert par les travaux de ces insectes, idéu qui n'est pas tout à fait irrationnelle, quoique erronée , mais qui s'est grossie et altérée au point de devenir une absurdité eu s'avançant vers l'Occident. La patrie de ces tribus esl celle décrite par les Grecs, les montagnes entre l'Hiodoustau et le Thibet , ei les noms cités sont ceux des races barbares qu'un rencontre encore aujourd'hui dans ces montagnes.

Il esl encore fait mention de beaucoup d'autres articles apportés par les tribus, et qui caractérisent les pays dool ils proviennent. Ces détails fournissent en géuéral des renseignements curieux sur le commerce et les manufacture»; de l'Asie centrale à cette époque reculée , et une comparaison avec les récils des Grecs, à partir d'Hérodote, prouve très positivement que ces documents datent de la même époque. La conséquence qu'on peut naturellement en tirer, c'est que cet état de choses existait au moins cinq siècles avant notre ère, que des relations commerciales actives subsistaient à celle époque reculée cotre l'Inde et les peuples voisins, relations qui fournissaient au premier de ces pays des gemmes, des drogues, des métaux précieux . des fourrure» ,

des peaux , des soies, des armures, eo échange probablement de rit , de sucre, de sel , et de ces beaux tissus de colon dont la fabrication a été, après ooe existence de trois mille ans, anéantie tout récemment par la puissance de la vapeur.

Paléographie : Manuscrit! orientaux de la collection Mackenm. — Dans le numéro de décembre dernier oous avoos donné la première partie du sixième rapport fait a la Société Asiatique de Madras par M. Taylor sur la collection que feu le colonel Mackensle a léguée eo mourant à la Compagnie. Les lecteurs de V Institut ont pu juger, par l'analyse que nous avons déjà donnée des cinq premiers rapports combien de richesses précieuses pour l'histoire de l'Inde renferme cette nombreuse collection. Nous n'avons aucune réflexion nouvelle i présenter i ce sujet, si ce n'est que l'intérêt qu'offrent ces analyses doit être une excuse suffisante pour leur longueur (1). Nous allons passer eo revue aujourd'hui les manuscrits mentionnés dans la deuxième partie du sixième rapport.

A. Tamil.