C. Mabratti

Manuscrits sur papier.

Manuscrit n° 3. contrecoté 889. — Sert. I. Bistoire légendaire du temple de Yarada nat'ha et do la rivière Sunda. En écartant toute mythologie locale, le seul point important de cette légende est la destruction par Vithnu du raithata appelé Saugata rana, et qui parait être un symbole du sujet qui revient toujours, savoir: le triomphe de l'Hindouisme tm\a Bauddhat, le mol Saugata étant synonyme de giaour ou infidèle. — Sect. 2. Histoire de Mayura-Vtrma, roi de la dynastie Cadamba. Le récit est mis dans la bouche de Suta-rishi, et fait à uo brahmane. Eu le dépouillant, ou plutôt en rectifiant la partie légendaire, il ne raanquo pas d'intérêt, relaiivcmeul à l'établissement de quelques colons brahmanes. — Sect. 3. Chronique du temple do Srinivata. dans le village de Balamuri, en tanara. Cette chronique est écrite, partie en caractères balbound, partie eo caractères mahrattes. C'est une légende en l'hommage de PrsAiMt, qui, à part ses détails mythologiques, n'a pas grand intérêt.

Manuscrit n° 4, contrecoté 916. — Sect. 1. Sur la guerre de Salivahana cootre Vieramaditya. Ce document est basé sur des faits qui paraissent fabuleux. Il parait qo'il a été compilé dans d'autres ouvrages par Sripati rao et Chimmanaji-Sappa , en nu». 1805, à Ahmednugger. — Sect. 2. Cette section, par mile du mauvais étal du manuscrit, est entièrement détruite. —Sect. 3. Histoire de Damagi Pant, personnage remarquable parmi les Vaithnatat. C'est encore un récit compilé, sur l'ordre du col. Mackeoxie, par Sbani-rao. le 25 décembre 1805, i Ahmednugger.

— Sect. 4. Histoire de Pratanna Prabhu, légende absurde d'un dévot moderne. — Ce manuscrit devait contenir, suivant la tahlc. oeuf sections ; les cinq dernières ont péri.

Manuscrit sans cote ni numéro. — Ce sont des feuillets détachés, écrits en mahratte et en canara. dont il parait imposslblo de rien extraire.

Manuscrit n" 34, contrecoté 784. — Sect. 1. Histoire des offrandes et concessions faites au temple de Madura par Rajas Chola et autres, etc. — Sect. 2. Histoire des offrandes faites à la châsse de Minacthiamman, & Madura, par différents mis Pandiyan. etc. — Sect. 3. Histoire des offrandes faites au temple a'Alagiri, lieu célèbre, à 10 milles de Madura, et situé sur une montagne. — Section 4. Histoire des affaires musulmanes du district de Madura ; relative anx arrangements pour les revenus.

— Sect. 5. Histoire de Indra et Nahutha raja ; légende empruntée à un purana ancien. — Sect. 6. Chronique de Lava et Cuta: sans Importance. Ce manuscrit est mentionné dans le Cat. Des., vol. I, p. 68, art. XXXIV, parmi les documents lamll , quoique réellement écrit en mahratti, ce qui provient sans doute de ce que. depuis quelque temps, on a employé des comptables maltraites a Tanjnre, et même récemment à Madura.

Manuscrit no 39, contrecoté 947. Histoire de la capitale de IMreof. — ('elle pièce commence à l'origine de la dynastie de Timur Sbab, et s'étend jusqu'à Hyder-Ali. Tlppoo Sultan et la domination anglaise. Elle a asset de valeur, et a été analysée, dans le Caial. Descr.. parmi les manuscrits lamil , vol. I, page 50, art. XXXIX.

Manuscrit portant sur la couverture et la première page n* 51 , contrecoté 488, Bhairatat tara Cadha, etc. ; coules du Betala et Vieramaditya. Version mahratte de ces contes en mauvais état. La portion en canara, qui annonce un document sur la classe persécutrice des Hindous, manque. Voy. le Cat. Des., vol. H, p. 115, art. XXV.

Manuscrit n*5, contrecoté 650. — Pandu rangha Mahatmyum, légende incomplète et en caractères balbound do temple de Panderpur. Il m existe une bonne copie en lélugu , dont il a été question précédemment.

l/IISSTITUT.

D. Malayalan.

a. Manuscrits sur feuilles de palmier.

I . Kerala Ulpatti, histoire du Malayalam, n« 3, conlrecoté 632.

— C'est une copie complète du Kerala Ulpatti, sur feuilles de palmier, et qui s'accorde, sous le rapport du texte, avec le ma-

. nuscril sur papier du même ouvrage, dont il a déjà été question. On y trouve à la fln un conte de Saeara, qui est sans doute l'original du manuscr. tamil intitulé Saeara cadka, dont on a parlé dans le 3* rapport. — S. Kerala Ulpatti, sans cote ni numéro.

— C'est un fragment de cet ouvrage et de la portion relative aui Art'ha Brahmans. ou pécheurs transformés en Brahmanes, par Parasu Rama. — 3. Keralu-Crisha-gita , o° 1, conlrecoté 633. — Poème sur l'agriculture, ou espèce de Géorgiques dont II a déjà été question dans le second rapport ; il en est parlé au Cat. Des., vol. II, p. 95, art. II.

b. Manuscrits sur papier.

Manuscrit o» 1 3, conlrecoté effacée.— U premiéro et la majeure partie de ce livre consiste en papiers en tamil relatifs au pays Malayalam, et quelques feuillets détachés sur divers sujets relatifs pour la plupart à ce pays.

E. Pau (on le suppose).

Uitara Vadakan, n* 10. — Ce manuscrit , qui consiste en quarante feuilles larges, mais courtes, sur feuilles de talipol, parait ancien , mais est très-bien conservé. Le caractère parait être à M. Taylor le pali de Ceylao ; mais il n'ose l'afflrroer. attendu qu'il n'a vu encore que le pali circulaire do Ceylan, et le pali carré du pays de Barma. Il regrette de ne pas être à même d'en indiquer le contenu.

Montra*, n° 14. — Manuel en miniature sur petites feuilles de talipol , rongé sur les bords, ancien en apparence, et écrit d'une manière grossière, dans te même caractère que ci-dessus. Ces deux ouvrage» ont sans doute été copiés l'un et l'autre à Ceylan , « i il serait à désirer qu'un érudit en pali voulût bien les examiner, liour déterminer la nature et le mérite de la matièro qu'ils renferment.

F. Pbacrit.

Manuscrit sur feuille de palmier, n" 62, conlrecoté 140. Mairatana Cheritra (caractères granfha). — Cet ouvrage, o*i-ll dit au commencement, est extrait du Jaimini Bharata. (''est un poème qui a beaucoup de ressemblance avec ceux de l'Europe, tels que l'Enéide et le Paradis Perdu , de Milton , ce qui est fort étonnant. Mais, dans tous les cas, on est frappé de la manière légère et leste evec laquelle les Hindous trailenl quelquefois leurs dieux et leurs idoles quand l'occasion s'en présente.

Manuscrit sur papier vfl 47 , conlrecoté 606. — Sanatcumarasilpi-saslra. — Petit ouvrage en sanscrit , mais en caractères caria ra , qui coutient une compilation des ouvrages sur l'architecture et la sculpture, faite par un nommé San iteumara , qui y mêle , comme de raison , l'astrologie et ses niaiseries. Celle pièce, qui est complète, est indiquée au Cat. Des., vol. Il, p. 63, art. XIV.

Manuscrit sur papier, n° 6, contrecolé 899. — Sect. 1. Notes informes sur l'iiinéraire suivi par Nitala-Naroyan , et dont il a été |iie«tion dans les manuscrits télugu. — Soct. 2. Parasu- Brama-mahatmyom , extrait du Brahmandam-puranam. Ce document, en caractères lélugii, mais en sanscrit , est divisé rn lieux soclions qui commencent avec les premières années de la vie do Parasu- Bama , et se termine à son appel des Brahmanes dans j lr pays, après le massacre des Cshelriyas.

Manuscrit sur papier n» 12, conlrecoté déchirée. — Vittea siudhu ou sagesse intellectuelle ; série d'instructions ihéo!ngiques ' d'un maître à ses disciples, en caractères halbound. Manuscrit très-bien conservé.

BIBLIOGRAPHIE

De ta misère des elauet laborieuses »n Angleterre et en France, par M. Ecg&ne Bubkt (1).

Sourcilleux problème de ce temps, le paupérismo en est peutêtre le plus complexe et le plus difficile à dénouer! Fléau contemporain, si des remèdes simples lui eussent suffi, sans doute il aurait déjà disparu, car on ne les lui a pas épargnés; mais le mal, loin do s'arrêter, va toujours croissant. Il a dévoré l'Irlande, ronge de plus un plus l'Angleterre, u'épargue poiui la Fraocc, et le reste de l'Europe s'en trouve atteint ou menacé. Remercions l'Académie des Sciences morales et politiques d'encourager de tous ses moyens les recherches sur la détresse des populations. Nous devous a sa prévoyante sollicitude les deux meilleurs ouvrages sur cette matièro : le premier, c'est lo Tableau de l'étal physique et moral det ouvriers de nos manufactures de coton, de laini et de soie, par M. le docteur Villcrmé: nous en avons rendu compte (2); le second, celui de M. Buret, dont nous allons nous

L'économie politique ne peut plus rcsterYapaoage du capitaliste ou du financier; le omndo des travailleurs attend ses lois. L'enfouir dans les phénomènes inorganiques de la richesse, c'est la ramenor témérairement à son point de départ, tandis que tout l'appelle au secours des populations. Adam Smith, Bacon de la science, ne s'en tiendrait point, s'il vivait de nos jours, à sa théorie de* valeurs ; nous pouvons en croire son génie philosophique. Donc, en matérialisant les Intuitions de ce puissant novateur, c'est lout simplement Ricardo que nous imitons, Ricardo qui ne comptait l'homme que pour uoe machine, les nations pour des ateliers, la vie humaine pour un capital.

Quoi qu'il en semble, noire époque n'est guère que le moyooâge de l'industrie. « L'accumulatiou des capitaux dan» un petit « nombre de mains, dit M. Buret, l'apparition de ces grandes 10-

- divldualilés mercantiles qu'on appelle capitalistes, ne corres-

• pondent-elles pas naturellement à la constitution régulière de ces

• familles privilégiées des temps féodaux, qui absorbaient à leur « profil toute l'indépendance cl tous les droits? L'accumulatiou

• des valeurs industrielles dans un oombre de maios qui se res-

• treint de jour en jour n'est pas le résultat d'un privilège, je le

• sais, mais d'un fait; et c'est précisément pour cela que je la

• trouve plus menaçante ; car c'est le fait qui crée la loi, et, iong-

• temps avant que la féodalité eût écrit ses droits et constaté ses

• privilèges, ces droits et ces privilèges existaient tous comme

• faits, tous avalent élé naturellement produits par la société li-

• vrée à elle-même pendant le moyen-âge. La loi ne dit pas aujourd'hui, et elle ne dira jamais, je l'espère, que le capital et

• les faveurs de la chance mercantile sont des moyens privilégiés » d'arriver au bien-être ; mais si, en fait, le travail a toujours

- moins de part au produit que l'instrument matériel et le hasard,

• n'est-il pas à craindre que cette infériorité perpétuelle ne con-

• stitue contre lui de véritables privilèges? Je ne sais si le rappro-

> cheraent que ju fais m'abuse; mais il me semble voir dans l'agio-

• lage dont tout le monde se plaint, et qui n'en augmente pas

• moins chaque jour, un caractère frappant de féodalité iodtis-

• triellc. L'agiotage est un effrayant démenti donné par le régime

• économique actuel aux principes de justice qui gouvernent notre

- civilisation : il n'achète pas la richesse au prii du travail, il ne « l'obtient pas légitimement; il l'escalade, et, qu'on nous pardonne ■ cette expression, il la viole! Semblable à ces hommes fort» du

- moyen-âge. pour lesquels le moyen d'acquérir le plus noble était « de prendre avec violence, il n'en va à la conquête de la richesse

- comme ces robustes chevaliers du Rhin, qui s'appropriaient tout

> ce qui passait en vue de leurs donjons ; seulement 1» armes au-

(1 ) Deux volumes la S*, t Paris, ebt-i Paul o, libraire, 33, nie de Sri ne. Un fragment de cetoavrsgc v tlt récompense par l'Académie des Sciencrs morolc* cl politiques dans «a tcance du Î7 juin 1840.

VS, \oj. le nun.cro de mars-anil 1840, J' Section, |.aj. 31 el suis.

• jourd'hui sont changées. L'ioduslrio et le commerce n'ont-ils

• pas leurs coureurs d'aveutures qui, lorsque lacourso a été bonne,

• si* bâtissent dans la renie ou la banque des forteresses ineipu- « gnables? On dira peut-être que tef excès de l'agiotage ne prou-

• vent rien contre l'industrie actuelle dont ils sont le fléau : mal-

• heureusement ils prouvent trop. Ils sont si bien les résultats

• naturels du principe qui gouverne l'économie des nattons quo « l'honnêteté publique et la loi sont contre eux sans puissance! La

• loi les condamne, les flétrit et donne a la justice des moyens plut ■ quo suffisants pour les combattre et les détruire. Et malgré la

• réprobation de la loi, malgré ses menaces, malgré la conscience

• de tous, l'agiotage existe et so développe avec une fougueuse

• énergie. L'Industrie est devenue une guerre et le commerce un

• jeu! — La manière dont les sociétés modernes se sont em-

• parées de la richesse, après qu'elles eurent été affranchies des

- entraves qui gênaient les fonctions du travail, a plutôt le carac-

- 1ère d'une conquête impatiente que d'une production pacifique,

• organisée avec réflexion, en vue de l'Intérêt général des sociétés

• et du biro être des hommes. La nouvelle industrie s'est appro-

• prié la richesse comme If s conquérants qui ont commencé l'his- » toirc moderne se sont approprié le sol : elle a procédé parles

• vigoureux efforts d'une féconde anarchie; elle s'est jetée arec

• toutes ses forces sur le terrain de la production comme dans une

• mêlée, sans autre souci que de vaincre au plus vite ; elle a pro-

- digaé la vie des hommes qui composaient son armée avec autant

• d'indifférence que les grands conquérants. Son but était la pos

• session de la richesse, et non le bonheur des hommes. — Pé-

• nétrons dans quelques-unes des grandesvilles manufacturières do

• France ou d'Angleterre; c'est là que l'on peut passer en revuo

• les armées qui ont acheté de leurs fatigues, je pourrais dire de

• leur sang, les admirables couquéles de l'industrie. Jamais pout-

- être armée vaincue et en dérouto n'a présenté un plus linun-

• table spectacle que l'armée industrielle triomphante. Voyez les

• ouvriers de Lille, de Reims, de Mulhouse, do Manchester et de

• Liverpool, et diles s'ils ressemblent à des vainqueurs! — . Le

• malaise est dans les esprits, s'écrie le même auteur, le malaise •• est dans le corps social tout entier, et le inomeat arrivera for-

• cément où il sera assez douloureux pour qu'on veuille le guérir. « L'inquiétude qui travaille aujourd'hui les nations les plus civili-

- sécs est portée jusqu'à l'effroi ; on dirait qu'un pressentiment

• sinistre les avertit qu'elles auront bientôt à se soumettre à quel-

• que remède terrible pour ne point mourir. Heureusement pour

• elles que les maux do l'ordre économique peuvent se guérir par

• un traitement pacifique, surloutcn France, et qu'il ne faudra qu'un

• peu de sagesse pour éviter les révolutions. Il importe donc à lu

• sécurité même du pays que la science économique, la science . qui prétend régler les affaires industrielles des peuples, soit réet-

- lement ce qu'elle doit être. El pour cela il ne faut pas qu'elle se

• borne à la théorie abstraite de la richesse, mais qu'elle mérite

- justement le titre d'économie politique qu'elle a conservé. Elle « ne doit plus reculer linildemeut, sous peine de déshonneur, de-

- vont le* questions de population, de «alaiie» et de misère; cl « les hommes qui trovaillenl et consomment méritent de l'occuper « autant que les capitaux et les produits. Quand on considère scien-

- tifiquement les capitaux et les produits, on n'a rempli que la

• moitié do la tziebe économique : il reste à étudier l'influence de

• la production et de sa distribution sur la condition physique

- et morale de ce grand nombre qui fuit les nations. N'est -il pus

• singulier quo l'économie politique, qui parle à chaque instant

• des nations, ne s'occupe presque jamais des hommes qui les

• composent? C'est un devoir pour la vraie science sociale de ne

• pas .s'occuper seulement de la richesse, mais aussi de la misère.

• Un dira peut-être que de pareilles questions ne rentrent pas dans

- l'économie politique: alors je répondrai qu'il faut absolument

- élargir celte scieuce pour les y faire entrer ; car je lescroisd'une

• importance plus grande pour lus nations que celles du fermage

• ou de la rafeur, qui toutes ont donné lieu chez les économistes

• à du si loogues et si subtiles discussions. »

Le passé, du moins, se trompait par ignorance; mais nous, nous ! portons dans uus actes uue conscience que les révolutions ont

éclairée ; notre responsabilité s'en agrandit. Nous avons conquis bientôt le temps comme l'espace ; le temps vole aujourd'hui ; le mal parconséquenl peut empirer, s'étendre avec unocélérilé inconnue. En moins d'un demi-siècle le monde s'est transformé coup sur coup, il poursuit; que la science se presse donc d'explorer et de conchire ; autrement, en avant ou en arrière, la vélocité du moovement nous briserait. Le courage uo saurait faillir, car, aux imroeoses conquêtes déjà faites sur la nature par l'industrie, à la prodigieuse amélioration économique, leur résultat, et à l'activité inouïe qui saisit les nations, on peut prévoir, comme l'observe M. Durel, le ttmpt où l'homme sera complètement affranchi de toute fonction ter vile; à en juger par ce qui a été fait, la raison ne condamne aucun» espérance; le» limites de la puissance du capital, du travail et de l'intelligence, reculent aussi loin que l'imagination peut les porter, et devant nous s'ouvre une carrière indéfinie de prospérité.

Quoi qu'il en soit de ces expectatives, le présent subit un mal profond : le paupérisme ravage, dani les nations les plus civilisées, leurs plus riches cités. M. Villermé nous avait donné de précieuses statistiques sur la misère en France. Mais celle misère, toute calamiteuse qu'elle suit, qu'est-elle donc en regard du paupérisme de la Grande Bretagne ' C'est là, chez ce peuple, notre ainé en industrie, qu'il faut voir le fléau à l'œuvre pour s'en faire une juste idée. C'est là que l'on se trouve en un monde poignant et inconnu où lo paupérisme prodigue ses plus affreuses réalités. M. Buret ébauche le tableau largement, à l'aide de faits nombreux et inédits, fl n'y a pas de meilleurjmoyco d'accréditer la vérité, avec un pareil sujet. Ce n'est point son imagination qui décrit.

- Avant d'entreprendre, nous dit-il, ce triste pèlerinage dans

• l'enfer de ce monde, non moins fécond en douleurs que le Dan-

• tesque, nous promettons de ne rien exagérer, mais aussi de ue

- rien taire. Quiconque a l'envie d'y desceudre doit s'aguerrir « d'avance et su préparer à soutenir, sans que le cœur lui défaille, «les plus hideux spectacles; Il devra fortifier son âme, afin do « rester toujours maître do lui-même, et s'armer d'une sorte de « cruauté, pour résister aux émotions trop violentes que la misère, i vue de prés, ne manquerait pas d'exciter en lui. Celui uolam-

• ment qui écrit sur ce triste sujet, d'après les impressions qu'il

• a reçues directement de la vue des choses, est obligé de se sur-

• veiller avec la plus grande sévérité, s'il veut que l'on ajoute foi

• à co qu'il dit; autrement, sU s'abandonuo sans réserve à la vi- . vacité do ses souvenirs, s'il avait la prétention de peindre ce

• qu'il a vu avec des couleurs étudiées, du façou à reproduire,

- par les savants effets de l'art, les horreurs dont il a été témoin, « on lui refuserait tonte confiance, et l'on ne verrait en lui qu'un

• artiste en paroles qui a traité la description do la misère comme

• uo thème nouveau d'amplification et de style. Nous avons fait

• de grands efforts pour éviter toute apparence de déclamation.

- nous avons refroidi à dessein nos impressions et nos souvenirs. » dans la craiute que le seolimeul n'altérât l'éloquente simplicité

- des faits; cl, toutes les fois quo la chose a été possible, nous

- avons préféré le témoignage des autres à celui de notre propre

• conscience. Nous ne publierons que les faits qu'il nous serait

• possible de prouver en justice ; notre témoignage, quand il étsit

- seul, a toujours été récusé. • Voici quelques-uns de ces fait» :

Chaque grando cité industrielle de l'Angleterre a son Ghetto. ses quartiers maudits où le voyageur ne pénétre pas, et quo l'homme riche ou l'habitant aisé connaissent à peine du nom, et qu'ils ne visitent jamais. La misère est honteuse de sa nature: elle met autant de soin à se cacher que l'opulence en met à l'éviter ; elle ne sort presque jamais du réduit qu'elle s'est choisi, et il est rare qu'on aille à elle : voilà pourquoi elle est si peu connue, voilà pourquoi ceux même qui habitent à cote d'elle en nient souvent l'existence. Lu gentleman anglais, qui a parcouru toute l'Europe pour y chercher des distractions et y promener son ennui, n'a jamais rois le pied duos les quartiers de Londres où est reléguée la population misérable de celte ville opulente; à peine si la curiosité l'aura conduit une fols ou deux dans les classiques horrriir* de Saint-Gilles, le quartier général des vagabond*, des pr«Mi-

niées rt des voleurs ; el cependant le fameux Saint-Gilles est aujourd'hui un lieu du plaisancecomparé aux districts du nord-est el du sud-est où habite la véritable misère. Loudres est justement célèbre par le bon entrelien et la salubrité de ses rues, l'élégance de ses places et des habitations qui les entourant ; c'est la digne métropole du peuple le plus riche du monde, do celui qui est lu plus avancé dans la science et dans la pratique de la vie matériel. Mais cela ne doit s'entendre que do la ville habitée par les gens aisés, par les rupettabtn gentlemen, rentiers, boni mes des professions libérales, chefs d'industrie et commerçants de toute espèce. Les pauvres ont leur ville a part, qui est aussi la digne capitale de la misère, véritable camp de Rohémieus, que les truands du moyen âge n'eussent pas dédaigné! — C'est principalement dans lu nord est et le sud-est de Loudresque réside le paupérisme. Derrière les vastes road$ qui coupent celle extrémité du la grande ville, et que bordent des maisons qui annoncent au moins l'aisance, sont cachés les plus affreux réduits où des êires humaius puissent être condamnés à vivre. Aucune ville du monda peutêtre ne présente un spectacle plus désolant que les paroisses do Belhnal-Green cl ShorediUh, qui formeot une ville de 70,000 habitants. Une grande partie do ce district est occupée par des terrains qui ont conservé le nom de jardins, gardent, où les propriétaires et spéculateurs ont élevé une multitude do cabanes en plancbts. n'ayant la plupart qu'un rex-de-chaussée, et destinées à loger des familles pauvres. L'aspect de ces jardins est indescriptible! Il n'y a entre ces misérables cabanes, entourées d'une enceinte do planches pourries, ni rues tracées, ni ruisseaux ; le sol n'est pas même nivelé : ici des buttes de terre et d'immondices, là des creux remplis d'eaux impures qui croupissent à l'air; devant les cabanes des tas de fumier de porc ; partout enfln la saleté, l'infamie, la puanteur. Ces abominables quartiers sont abandonnés, sans protection, sans surveillance; l'autorité locale ne pénétre pas ici , elle n'y esl pas représentée. Les cabanes sont croulantes, à demi-pourries; il n'y a pas d'écoulement ménagé pour les eaux , pas de service régulier pour l'enlèvement des immondices, pas d'éclairage, rien en un mot de ce qui annonce une ville policée : c'est le laiturfair» le plus absolu que l'on puisse imaginer ; ce quartier est complètement mis hors la loi, hors l'humanité; la polico sociale ne prescrit ni ne défend rien ici ! — Le typhus esl endémique dans ces quartiers. Des rues entières sont envahies par la fièvre comme par la pesie, et dès qu'un Individu est transporté i l'hôpital ou mon. sa place esl aussitôt occupée par un nouveau locataire, tant la misère est pressée do remplir ces ruches impures! Dans un autre quartier, sur la rive droite de la Tamise , à Sehadwell, les habitations sont pires que les plus sales élables. Belhnal-Green , dans la ligne directe de Virginiarote à Shoredilch. sur un mille d'étendue, toutes les ruelles, cours et allées du voisinage versent leurs immondices dans le centre de la rue principale, où ils croupissent el se putréfient. Des familles vivent dans les caves et les cuisines de ces maisons immondes, sombres et irès-buroides. Dans quelques-unes de ces maisons, la fièvre règue sans interruption. Dans les districts de Bethnel-Green tt de Whitt- Chaptt, il est de notoriété publique que la fièvre s'est élevée audessus do la classe des pauvres, qu'elle a pénétré fréquemment dans la classe moyenne, et même jusque dans le sein des familles riches. Selon le docteur Southwood-Smilb, la misère menace à chaque instant de la peste toute la partie orientale de la ville de Londres. — En visitant maison par maison celte cité d'horreurs, nous avons fréquemment rencontré des familles nombreuses qui ne possédaient pas un meuble, pas même des planches pour étendre la paille sur laquelle elles reposent ; à peine quelques baillons en lambeaux pour cacher leur nudité! Ces tristes quartiers ne sont pas, comme ou pourrait le croire, des exceptions peu impartantes, et comme l'ombre obligée du tableau de l'opulence britannique : des districts entiers, des surfaces de plusieurs milles d'étendue en sont là. Dans les districts de Londres occupés par les pauvres, ce n'est pas l'horreur qui est une exception, c'est la propreté el la décence. — Il existe à Manchester un quartier que l'on appelle ta Petite-Irlande , et qui , bien digne, de son nom, réunit toutes les horreurs que des habitations humaines peuvent

présenter. Maintenant chaque grande ville d'Angleterre a sa Petite-Irlande, qui engloutit de jour en jour des populations plus nombreuses. — Les grandes villes d'Ecosse, Edimbourg, Glasgow et Paisley, nous offrent, dans les quaniers habités par Ici classes pauvres, plus de misère, plus de dénùmcnt encore que les plus mauvais districts des villes anglaises. Les basses classes en Ecosse sont exactement réduites à l'état de l'Irlande ; il n'y a pas de différence entre les habitations, le genre de vie et l'abrutissement des pauvres d'Ecosse et d'Irlande. On no trouverait d'expression dans aucune langue pour décriro certains quartiers des villes écossaises, el particulièrement la partie basse de la ville de Glasgow , qu'on appelle les Wyndi. • Les Wyndu , dit M. Symous,

• comprennent une population flottante de 15,000 à 30,000 ha-

• bitants. Ce quartier se compose d'un labyrinthe de ruelles, sur « lesquelles s'ouvrent une foule sans nombre de passages qui con-

• duistnt dans do petites cours carrées, au milieu de chacune des-

• quelles pourrit un fumier. L'aspect extérieur de ces lieux révolte

- tous les sens, et cependant il ne prépara pas encore aux hor-

• reurs , au dénùmrut qui altendenl le visiteur dans l'iulérieur

• des habitations. Dans quelques réduits do ce quartier, visité

• pendant la nuit, nous avons trouvé une couche d'êtres humaius,

- étendus sur le plancher, jusqu'à quinte et vingt personnes, les « unes vêtues, les autres nues, hommes, femmes, enfants, entassés

- pêle-roéle. les uns à coté des autres. Leur lil se composait do

• paille moisio étendue sur le plancher et mélangée de haillons...

• La longue inspection quo j'ai faito des plus mauvais quartiers

- des autres villes, en Angleterre et sur le continent, ne m'a ja-

• mais rien offert qui approchât de moitié de ce que j'ai vu ici,

- soit pour l'intensité de la corrupliou physique et morale , soit

• pour son étendue.» Les habitations des basses classes, dans toutes les grandes villes d'Ecosse, sont à peu présdigoesdes Wynds de Glasgow. — L'Irlande n'a plus rien à nous apprendre. Nous n'y trouverions pas des exemples de misère plus étendue ni plus profonde ; la seule différence en Irlande, c'est que la misère y est universelle, tandis qu'elle n'est encore que partielle en Angleterre el en Ecosse. — Il somble que, dans les habitations comme celles qoe nous avons décrites, on ne doive natire que pour souffrir, et puis mourir. Un fait d'une évidence terrible démontre que, si l'homme possède asset de force physique, asset de patience pour vivre dans de pareilles horreurs, il ne vit pas longtemps! — C'est dans l'enfance qu'esi déposé le germo des vices et des vertus du l'homme ; si l'on sait quelle éducation reçoit une certaine classo d'individus, si l'on connaît exactement le milieu dans lequel sont élevées les générations qui la composent, on pourra décider d'avance avec cerlilud» quel rang ello occupera dans l'échelle de la moralité et de la dignité humaine. Eh bien , dans les quartiers des villes populeuses de l'Angleterre habités par la misère, on voit les rues, surtout les ruelles cl les cours, remplies d'enfanls de quatre à huit ans, sales, déguenillés, pieds nus, prenant leurs ébats daos la boue des ruisseaux, afin d'échapper à l'obscurité el à l'air impur des habitations de leurs familles. Toutes les villes d'Aogtetcrro que nous avons parcourues nous ont offert le triste spectacles de bandes d'enfants immondes, vaguant comme de petits animaux à travers les quartiers où vivent les classes pauvres. Les dimanche» surtout, les rues de ces quartiers présentent un aspect indescriptible. Chose étrange! on s'occupe avec la plus louable attention, avec le plus heureux succès, de l'amélioration des races d'animaux, el l'on abandonne la race humaine dans lo peuple à toutes les causes qui peuvent la dégrader el la corrompre! Il n'y a, je* l'affirme, que les pourceaux dont l'éducation physique suit comparable à celle des enfants du bas peuple en Angleterre.

Aurions-nous besoin , pour désarmer les esprits prévenus, d'ajouter à cet horrible tableau les réflexions suivantes du même auteur sur les causes du vertige et de la corruption des classes nécessiteuses ?

Pour le prolétaire de l'industrie, comme pour le sauvage, la

• vie est à la merci des chances du jeu, des caprices du hasard :

• aujourd'hui bonne chasse et salaire, demain chasse infructueuse > ou chômage ; aujourd'hui l'abondance , el demain la famine ; « et commo ces alternatives ne dépendent pas de la volonté de ce-

• lui qui le» »ubil, comme il est impossible de les régler, il en ré-

• tulle qu'il s'habitue nécessairement à 1'insouclauce de non fort,

• el do se donne pas la peine de prévoir les besoins do l'avenir.

• Celui-là seul qui sème et moisoone possède la prévoyance ; celui

• qui chasse ou qui joue ue connall que le hasard et il alteud tout ■ du hasard ; pour lui le présent seul existe, ou plutôt le moment.

• Voilà doue une des premières vertu* sociales, l'habitude de la

- prévoyance, rendue bien difficile et même impossible a l'ouvrier

- pauvre qui n'a pour vivre qu'un travail déprécié, qu'il n'est » pas sûr d'échanger chaque jour coutro le pain nécessaire à la » vie. — Sous le rapport des amusements et des plaisirs, lo pro-

- Iota ire des grandes villes est moins bien partagé que le barbare.

- Les peuples les plus barbares ont des traditions, des ebants na-

- tionaui qui rappellent le passé et promettent un glorieux avenir;

- les barbares ont la poésie et l'espérance; ils ont l'exaltation du

• courage, la conscience d'une fauve grandeur, l'héroïsme iodi-

- viduel. des dieui et un culte. Les clause* dégradées par la ml-

• sère d'oui rien pour se réjouir et oublier leurs roaui, rien pour

• consoler leurs souffrances et releverjeur humiliatiou, rien que

• l'ivrognerie ! Pour elles, ni passé, ni avenir, ni culte, ni héros;

• leur vie se passe tout entière à chercher du pain cl à s'abrutir.

• Les plaisirs qui leur sont accessibles sont des instruments éner-

• glques de corruption. • — « En Angleterre, dit le docteur Key,

• les Irlandais ont donné une funeste leçon aux classes laborieu-

• ses de ce pays; ils y ont appris aux travailleurs le faïal secret

- de borner leurs besoins à l'eniretien de la seule vie animale, et

• de sa contenter, comme les sauvages, du minimum de moyens

- de subsistance qui suffisent à prolonger la vie. Instruits du fa-

• lal secret de subsister avec ce qui est matériellement iodispen-

• sable à la vie, cédant en partie à la nécessité, en partie à l'exem-

• pie. Ira classes laborieuses oui perdu ce louable orgueil qui les

• portait à se meubler et à multiplier autour d'elles les comnio-

• dites décentes qui contribuent au bonheur. •

• Déjà la législation, la philanthropie et la science, remarque

• M. Burel. util épuisé toutes leurs recettes; elles sont vaincues,

• réduites à merci par la violence du mal .' Ce n'est plus l'orgueil

- seulement qui les empêche d'avouer leur défaite, c'est la crainte;

- elles sont frappées d'effru dans la prévision des conséquences

- que pourrait entraîner l'aveu de leur impuissance, car cet aveu

• serait comme le cri de $auve qui peut d'une civilisation expi-

• raote, et elles combattent toujours avec le courage résigné du

- désespoir! »

Il y a plus : les gigantesques créations de la vapeur, si magnifiques d'avenir, enferment pour longtemps les classes laborieuses dans une impasse Inconnue d'adversités • Aiosi , dit le même autour,

• il faut rayer aujourd'hui de la liste dos métiers la profession du

• tisserand, qui était autrefois l'une des branches les plus- avantageuses du travail ; les pauvres tisserands à la main, en France

• comme en Angleterre, sent- en ce moment aux dernières coo-

• vulsions de l'agonie, et lour travail est tellement déprécié qu'en

• passant la nuit attachés à leur métier ils gagnent à peine l'huile

• de la pelito lampe qui les éclaire ! — L'iudustrio mécanique

• multiplie les travailleurs inhabiles; ce sont les travailleurs inbas biles qu'elle recherche do préférence, dont elle encourage sur-

• tout la production. Les plus petits enfanis sont les bien-venus

• auprès d'elle ; dés qu'on les lui présente, elle a pour eux du tra-

- vail et des salaires ; elle Mit se passer d'ouvriers, il ne lui faut

- que des apprentis! Elle a poussé si- loin lo goût peur lo travail

• de» petits enfants quo les législateurs do France et d'Angleterre » ont été obligés d'intervenir et de lui en arracher quelques-uns.

• Les hommes faits, les véritables ouvriers sont à peu près expul-

- sés des manufactures; ils n'ont plus que les ateliers do construc-

• tioo, les fonctions de mécaniciens* d'artisans supérieure dont I»

- nombre est très-borné et qui demandent des conditions d'appreu-

• tissage ou d'habileté que Itos peu de travailleur* sont en état

• de réunir. Les fileurs eux-mêmes, ces aristocrates du l'iuduslrio

• mécanique, ont déjà presque entièrement disparu : de» métiers

- Mlf acting, marchant seuls , avec la surveillance d'un ou deux

• enfants ou d'une femme, les ont presque partout remplacés. —

• Tout» les industries mal organises pour la-guerre; chacune a

• son union d'ouvriers, qui est perpétuellement en dispute avec les

• maltros pour l'élévation ou le maintien des salaires, et qui, lors-

• que le refus du travail ne suffit pas, a recours aux violences, aux

• menaces de mort, pour iutimider les chefs d'industrie. Le plus

• graod motif qui a déterminé .le parlement britannique à con-

• sentir à la création d'une police générale a clé la nécessité de ■ protéger la propriété manufacturière contre les attaques des

• ouvriers. •

« La misère ressemble à la chaleur : celle qui se cache en su

• réduits est bien supérieure à la misère révélée au dehors par

• nos statistiques. • Le paupérisme est l'effroyable mystère social de nos jours. On a eu tort d'y voir seulement une question de péualilé ou de charité. La misère, telle que Angleterre et France la subissent, n'est pas moins que l'un des hémisphères de l'économie politique, dont l'autre se coustltue do la richesse. Misère et richesse se contrôlent mutuellement. Assex longtemps la richesse a critiqué la misère pour que celle-ci soit écoutée. A ce point do vue, si le problème s'agrandit de ce qu'il a de colossales proportions dans les deux premiers peuples européens, l'économie politique, élargie elle-mémo, aide à faire entrevoir les moyens d'amender l'interdit social jeté sur taut de population». Boussole de ce temps, comme la philosophie fut colle de la Révolution, elle ne peut se passer, pour la grandeur de celte tache, d'une intime alliance avec la synthèse des sociétés. Si l'économie politique se fut trouvée plus avancée lors de la Révolution, Turgot y supplantait Jean-Jacques : celle science en finit effectivement avec bien des préjugés ; les lois agraires ne se relèveront jamais de ses coups. Elle a déjà vulgarisé d'asses bonne» notions pour que les esprits les plus niveleurs comprennent que vouloir encore violemment installer le pauvre dans le bien éire au moyen du partage dos richesses d'un pays civilisé, tout autant vaudrait décréter l'universelle pauvreté. Les classes laborieuse paient, il est vrai , durement le bienfait de la vie; mais la question n'est plus dans un affranchissement spoliateur ; et c'est l'économie politique qui l'a pacifiée. Toutefois elle la verrait par une infaillible réaction s'ameuter de nouveau contre la propriété, en t'obstinant à ue pas élargir le cercle où elle, économie politiquo, reslo depuis trop longtemps enfermée.

Les économitse se sont assex occupés du capital pour s'fuquiéler décidément du cri de la faim. Leurs principes, leur» théories lea plus affectionnées ont perdu à l'épreuve des faits. Le travail- marchandise a soulevé trop de désespoir pour maintenir Indéfiniment sa cruelle souveraineté. Le laitt;z - faire, latiiez pautr, si vaulé, n'est plus qu'un monopole, celui de l'anarchie. La concurrence, résultat calamiteuxdu laiuezfairejaistts-paticr, esi, sur une formidable échelle Inconnue dos autres stratégies, uoe guerre de fraude et de mort. On reconnaît généralement que, dans un but louable, du reste, l'économie politique accepta pour principes définitifs les circonstances transitoires du prodigieux mouvement de production de ces vingt-cinq dernières années. Jusqu'à la scolastique qui l'a envahie pour la retenir au au service d'idées et d'intérêts satisfait*, quand tout la convie à descendre dan» l'effroyable mêlée comlenporaine pour faire cesser le danger, en doooaot par ses doctrines réformées des garanties avec des guides scientifiques aux besoins nouveaux. Somme toute, nous craiguous bien que cette science n'ait encore fait que la théorie d'un régime anarchique. Loin de uous cependant la pensée de lui dénier ses services rendus; elle en a rendus de supérieurs: elle a maguiOquemeot entamé la physiologie de la richesse.

Le paupérisme immense de ne» peuples européens prouve tout à la fois qu'elle n'a pas assez fait et qu'elle s'est trompée. Qu'elle rrctilio et achève donc; c'est urgent. Pour en venir à bout, indispensable qu'elle vienne se vivifier en ce giron bienfaisant de l'association humains, qui a tant vivifié cbci nous.

initiatrice aux lois de la richesse, c'est-à-dire aux secrets delà produire dans un accroissement soutenu, de la distribuer et d'en faire jouir le plus fructueusement possible l'universalité, l'économie politique est, sans nul doute, science de premier ordre; mais cette complexité d'attributions, seule, établit qu'elle oe doit pa*

doit remua 1er aux populations dont la richesse n'est, après lo«l, qu'une force matérielle. Une fois dans celte large voie, elle s'y trouve en communion avec les plus mystérieux problème» humains, qui ne peuvent désormais sa passer do son concours, et elle a rang supérieur parmi eux.

Les ressources providentielles se déclarent successivement, selon le besoin social. Après la philosophie, tant d'années lumière des populations , voici l'économie politique qui n'est, nous le croyons, que la philosophie elle-même avec des moyens pratiques ou des pouvoirs organisateurs qui mi manquaient anciennement. Quoi qu'il en soit, tranforroation de celle-ci, ou résultante, comme elle, de l'esprit militant de l'humanité, c'est un tribun aussi, mais qui, par-dessus tout, veut organiser.

Qu'elle organtse donc notre profonde anarchie. Autrement nous pourrions bien ne pas en avoir fini avec les révolutions. Suivant l'observation de M. Buret : « Il y a dans nos sociétés assez de bien « pour qu'elles aient le droit d'être Oères d'elles-mêmes; il y a

- aussi beaucoup trop de mal pour qu'elles puissent le dissimuler

• lougtcrops sans péril. -

La Révolution française a plus fait pour le journalier descam- < pagnes que pour l'ouvrier de l'industrie; elle a rendu la propriété foncière accessible au premier, tandis qu'elle n'a loti le second qu'avec des droits : armes terribles dans ses mains, voyant chaque jour ces droits rejetés par les faits. Et pourtant la pauvreté des cnmpagnes c'est volontiers le bonheur et la richesse au prit de la misère des cités; car la misère c'est le dénûment avec tous les besoins de la civilisation. Par rapport à la richesse, elle n'a pus la différence de la nuit au jour, mais la différence de l'agonie à la santé; l'on dirait d'un enfer que les religions n'avaient pas soupçonné. C'est dans cette misère que, péle-méle avec des malheurs inouïs, les vices de la barbarie et de la servitude manifestent ce que leur association peut produire de plus dangereux. Il y a dans celte barbarie des ferments révolutionnaires qui lui donnent sur l'autre les avantages de la stratégie actuelle sur celle de l'antiquité. Il y a plus: on y trouve do nombreuses populations, faites comme nous pour le bien-être et l'espoir, subissant, au contact fébrile de la civilisation, sous des labeurs mortels, sans proGt, en regard de la propriété foncière affranchie du moins chez nous, le servage fatal de l'industrie hâtive de se monopoliser de plus en plus, de creuser toujours l'anime qui sépare le travailleur de la propriété mobilière, abondante richesse de nos modernes sociétés, où il devient impérieux qu'il puisse aspirer.

On est à son aise pour dénoucer sans relâche et à haute voix le sinistre effrayant delà misère industrielle; car ce soot là des idées qui ne veulent do la servitude pas plus pour le capital que pour le travail ; des vérités qui no compromettent personne ni nul légitime intérêt ; aucune classo de la société ne s'en trouve responsable ; les gouvernements non plus. Il y a mieux : c'est lo seul moyen peut être de prévenir la responsabilité que les événements pourraient bien appesantir, quoique jour, sur des têtes. Nous laissons M. Buret expliquer notre pensée. « Jusqu'à ce moment,

- dit-Il, dans l'état ordinaire de» choses de ce monde, l'homme

- le plus dénué, l'homme réduit i la plus extrême détresse, a vu « dans sa misère quelque chose de fatal, dont il ne pouvait attri-

• buer la faute à personoe ; il comprenait instinctivement que le

• triste sort qui lui était échu avait pour cause des faits éloignés

• ou inconnus qu'il ne pouvait pas imputer à la volonté humaine.

• Son ignorance lui expliquait le malheur par le hasard; fût-il

- impie, il n'éprouvait que celle rage sans objet que le joueur

• malheureux reroule souvent sur lui-même. De là est venue la

• facile résignal (on qui a été jusqu'à présent la compagne do la •- misère. Dne preuve bien convaincante qu'il en était ainsi, c'est

- que, du moment où les pauvres croyaient pouvoir imputer leurs

- privations à une classe d'individus ou au gouvernement, cette

- résignation les abandonnait tout à coup, et les mêmes hommes

• que l'on avait vus supporter sa os mot dire les privations les » plus extrêmes menaçaient et s'insurgeaient è la plus futile occa-

• sion. Hier Ils n'avalent ni paio, ni feu, ni vêtements, cl ils

• souffraient en silence; aujourd'hui on les verra affronter et

- duuuer la mort pour des craintes chimériques de disetlo. Quand

• les populations s'agitent pour les subsistances, c'est qu'à tort

• ou à raison elles ont ou croient avoir quelqu'un à qui imputer « leurs souffrances. Autrement, dans les temps ordinaires, elles « supporteut patiemment l'action de causes qui engendrent et dé-

• veloppent la misère ; leur silence et leur résignation soot tels quo

• l'économiste on l'homme d'Etat ne s'aperçoivent pas des progrès

• du mal. Tant qu'il n'y a pas de perturbation subite dans le sa-

• lalre, la misère travaille en silence, ot creuse, sans qu'on s'en ■ aperçoive, un effrayant abîme sous l'édifice soci.il. Le sileoce

- est l'expression des grandes douleurs, des douleurs dont ou

• ignore la cause et le remède. Ce n'est que dans les temps de « crise, lorsque les entrepreneurs sont forcés tout à cou» de di-

- allouer ou de suspendre le travail, lorsque, du Jour au lendemain.

• ils offrent pour la même besogne un salaire inférieur à celui qui

- était déjà insuffisant; c'est alors seulement que la misère se

• manifeste par des agitations et des émeutes. Nous supposons,

• bien entendu, que la politique reste étrangère à ces phénomènes « purement économiques. Mais voici que cette résigna lioo passive

• qui accompagnait jusqu'à ce jour l'extrême misère, menace do

• faire place au mécontentement et même à la colère. A mesure « qu'elle atteint les portions éclairées de la classe laborieuse, la < misère devient plus inquiète et moins résignée; déjà elle rai- . sonno et poursuit ses causes d'une investigation passionnée. Les

• classes pauvres ont déjà leurs théoriciens qui préleudeut avoir «trouvé dans les institutions politiques les causes des souf- » frances du peuple. Que les gouvernements y prennent garde !

• si les véritables causes de la misère tardent longtemps encore à « être exposées et reconnues, los pauvres les rendront responsables

- de leur détresse, commo les populations, datfs les temps de

• disette, rendent les marchanda de grains responsables de la « cherté des subsistances! Voyez les charlisiss anglais : demandez -

- leur pourquoi le peuple est exténué de travail et affamé ; ils voua « répondront que c'est la faute du gouvernement, de la société,

• et qu'il faut renverser le gouvernement et la société. Que les « chefs des nations veillent attentivement à ce que l'opintoo de* « chartlste* ne devienne jamais l'opinion populaire.' » — Nous n'avons qu'un mot à ajouter : Dieu nous garde d'une révolution! car celle-ci devant être de prolétariat à bourgeoisie, c'est par 93 qu'elle débuterait sans marchander ; et comme la propriété mobilière serait son but. que deviendrait dans la conflagration, cette propriété à qui son essence même refuse la stabilité, privilège du sol ? Di orne» ar triant ! >

Revenons : Si l'économie politique, accepiaot te paupérisme pour sujet de ses travaux, rentre agrandie dans la voie do progrés, le problème du paupérisme, du point de l'économie politique, s'agrandit également. A cet aspect, en effet, il n'est plus possible de rejeter le mal sur ces causes secondaires comme l'immoralité, la paresse, l'incoodoite , l'ivrognerie; il faut observer historiquement, socialement, scieniifiquement . ainsi que, du reste, la matière en a besoin. C'est ce qu'a fait M. Buret; aussi son livre a-t-il d'incontestables supériorité*. Dans son tableau de i'itat physique et moral iet ouvrière, M. Villermé avait, avec une sollicitude que nous no cesserons de louer, pris lo sujet sous sou double rapport médical et statistique. Après lui, c'est en économiste que M. Buret le ressaisit. Tout d'abord nous devons signaler le plan do son ouvrage, car il nous a paru le plus complet et le plus habile qui se puisse faire du livm du paupérisme ; fil d'ailleurs Indispensable à ceux qui veulent parcourir l'inextricable labyrinthe des misères du travailleur. Ce plan, nous l'avons trouvé dans les tables mêmes de l'oeuvre ; les voici :

Liv. I". De fa na/«r«, de l'existence et du dértloppemmt de ta misère. — Cbap. I . Pauvreté dans le sens absolu et daus le seos relatif; définitions. Cbap. 3. Analyse de la misère. Cbap. 3. La misère est un phénomène de civilisation. Cbap. 4. Difficultés quo présente l'étude de la misère. Cbap. 5. Existence et développement de la misère en Angleterre : Sect. 1. La misère avant l'acte amendé de 1834. Sect. 2. La misère depuis la loi d'ameodemeut. Sect. 3. Les Work-Houses. Sect. 4. Application et effets de la loi amendée de 1834. Sect. 5. De la misère de la population agricole

en Angleterre. Chap. 6. L'Irlande. Chap. 7. De la misère officielle en France : Secl I. Historique delà misère jusqu'à l'époque présente. Sec t. 2. Quelques mots sur la différence de la misère officielle en France et en Angleterre. Sect. 3- Suite de la misère (officielle en France. Chap 8. De la misère officielle à Paris: aperçu de la misère officielle dans quelques localités de France. Cbap. 9. Aperçu de la misère en divers pays. Cbap. 10. Delà pauvreté intellectuelle et morale. — Liv. H. Di la condition phytique et moral* dttclattct pauvret. — Cbap. I. De la condition physique des classes pauvres; topographie de la misère ; revue des districts de Londres où habito la population pauvre : Secl. I . Habitations de la population pauvre à Manchester, Liverpool, Leeds, Glasgow et Edimbourg. Sect. 2. Habitations de la population pauvre dans quelque villes de France. Cbap. 2. Suite de l'état physique des classes pauvres ; effets physiques de la misère ; condition sanitaire «l mortalité. Chap. 3. Suite de l'état physique des classe* pauvres ; exemples et tableaux de misère extrême. Cbap. 4. De la condition morale des classes inférieures. Chap. 5. L'extrême misère est une rechute en sauvagerie ; vagabondage et mendicité. Chap. 6. Du travail des classes pauvres. Chap. T. Rapports des ouvriers avec les maîtres. — Liv. III. Chap. 1. Des causes dc|la misère. Chap. 2. Des causes générales ; causes historiques. Chap. 3 et 4. Causes politiques ; des impots et de* dépenses publiques. Chap. 5. luflueuee du régime économique sur l'existence et le développement de la misère; de la production : Sect. 1. Séparation des agents de la production, du capital et du travail ; concurrence du capital ; concurrence du travail. Secl. 2. Division du travail ; luduence des machines. Cbap. 6. Influence de la distribution de la richesse sur l'existence et le développement de la misère. Cbap. 7. influence du mode de consommation. Chap 8. Réflexions générales; de la population. Chap. 9. De* causes particulières ou accidentelles; des causes qui ne sont pas imputables à ceux qui les subissent. Cbap. 10. Des causes morales ou person oelles ; de celles qu'on impute à la volonté ou à la conduite des pauvres eux-mêmes. — Liv. IV. Det moyens de combattre et tupprimer la mitère. — Chap. 1. insuffisance dos moyens employés pour soulager la misère : Secl. t. De la charité publique et privée. Sect. 2. De l'épargne. Sect. 3. Des associations mutuelles d'ouvriers et des sociétés charitables. Secl. 4. De l'éducation. Chap. 2. Des erToris faits par les anciens législateurs pour prévenir la ruine des nations. Chap. 3. A quelles conditions la production des richesses ol les progrès de l'industrie peuvent-ils être favorables à toutes les classes de la nation, et en particulier a celle des travailleurs. Cbap. 4. Des réformes sociales qui doivent favoriser et préparer a constitution de l 'économie publique; du droit de propriété et de l'exercice de ce droit. Cbap. 5. De l'exercice de la propriété des capitaux. Chap. 6. De la transmission de la propriété par la veolo volontaire ou forcée. Chap. 7. De la transmission de la propriété par testament, héritage et donation. Chap. 8. De la constitution financière ou de l'implo. Cbap. 9. De la constitution de l'industrie et du commerce. Chap. 10. Comment l'éducation populaire pourra devenir un moyen efficace de réprimer la misère; de la bienfaisance publique.

Le travail de M. Bum se divise donc en quatre livres. Nous avons déjà rail connaître le second dans cet articlo par de nombreux extraits Nous ajournerons la critique du quatrième jusqu'à ce que l'auteur ait complété ses idées réformatrices sur lesquelles il s'explique ainsi lui-même : - Nous nous sommes occupé plus

• longuement de constater la misère et d'en étudier les causes

• que de proposer les moyens immédiatement applicables qui ont

• pouvoir d'en diminuer les effets ; il nous a semblé que les

• moycos efficaces de détruire la misère ne pouvaient être décou-

• verts qu'après avoir bien reconnu la nature et les causes du

• mal; telle est la lacune que nous avons essayé de combler. JEn

• exposant les causes qui ont produit et qui entretiennent la ni-

• sère, nous conclurons ioui simplement qu'il fuul les supprimer

• et les remplacer par des principes moins malfaisants. L'étendue

• que nous avons fixée à ce travail nous permet seulement d'indi- - quer sommairement ce qu'il faut faire ; discuter les reformes, > leur application, l'ordre daus lequel «Iles doivent être ac

« compiles, serait l'objet d'un travail immense qui dépasse peut-

* être les forces d'un seul individu, mais que nous aurions cepen-

• dant le courage d'entreprendre s'il nous en restait le loisir. - Peut-être l'entreprendrons nous. . Restent ainsi les premiers et troisièmes livres, où M. Buret a eu raison de concentrer set efforts. Au prochain numéro, nous les reproduirons eo extraits substantiels, par raccourci, comme nous fîmes pour M. Villermé, et nous ne douions pas qu'aux lumières qu'en verront rejaillir nos lecteurs ils ne s'associent aux éloges que cous accordons franchement à celle remarquable exploration.

AI.EXANDRE CLKMENT.

Excursions dans l'île de Ceylan, par le lieutenant de Butts.

L'état ancien et moderne de Coylan est si peu connu qu'un doit accueillir toutes les informations qu'on recueille sur ce pays et sur celle colonie anglaise, avant que la civilisation, qui s'y infiltre peu à peu, y ail fait disparaître les dernières traces des temps historiques. C'est co qui nous a décidé a présenter quelques extraits très-sommaires de l'ouvrage annoncé en léle de cet article et qui vient de paraître à Londres.

« Les naturels de Ceylan, dit M. de Butts, ont une ancienne tradition suivant laquelle l'Ile sacrée de Hamiseram qui occupe le milieu du détroit, et attire annuellement une roule de pèlerins des rivages opposés, aurait été daus lesancieus temps unie d'un cote à l'Hindoiistan et de l'autre à Ceylan. La chaîne de rochers qui s'étend entre l'intervalle baigné par la mer qui sépare Manar de Ramnad, dans les points où les rivages de l'ile et du continent se rapprochent le plus, sont, dAUs l'opinion deshommes savantsdelUrient, les vestiges de cet isthme ancien. Cette opinion est fortifiée par la présence d'Iles nombreuses el de bancs de sable sur la ligne même où devait se trouver la communication ; mais, quoi qu'il en puisse être par rapport à Ceylan, c'est une chose généralement admise et très présuraable que l'Ile de Ramiseram tenait au continent. L'envahissement de la mer n'est pas très-considérable, et toute sa largeur est occupée par une ligne bien marquée de rochers, à travers lesquels les habitants dirigent leurs canaux pour aller à la pèche, ou passer de l'ile sur le continent. Des deux côtés do celle chaîne de montagnes, et dans des points opposés diamétralement, on voit encorodes routes antiques pavées en grandes pierres plates qui entrent jusque daus les eaux, et sembleui indiquer que l'espace actuellement couvert par la mer devait être traversé par cet ouvrage d'an, doui l'exécution doit avoir exigé des travaux considérables ut un temps énorme. Du moius telle est la croyance des habitants, qui affirment de plus que l'objet de celle grande communication par terre était de faciliter le passage annuel du char de Juggernaut des temples de Ramiseram à ceux de Madura, dans l'Inde méridionale.

• Le temple de Ramiseram èsl un immense enclos entouré d'uu mur élevé. L'intérieur est divisé en grands carrés el rectangles, la plupart occupés par des réservoirs ou bassins d'eau sacrée, ou par des chapelles consacrées à différentes divinités. Les petits temples qui remplissent les espaces réservés entre ces bassins sacres sont généralement d'une structure uniforme et d'une apparence simple. La plupart d'entre eux sont couronnés par de longs du chers ou flèches coniques, qui produisent un effet particulier assex agréable à la vue. Les longues galeries qui relieot ces chapelles fixent principalement l'attention par les énormes dalles de pierres qui ont été employées dans leur construction cl les nombreuses et gigantesques Images ou statues qui bordent leur longueur entière. Ces statues sont celles de Vishnou, Slva, et diversesautresdiviuile» du panthéon hindou, qui sont représentés les uns couchés, les autres-deboul el la plupart dans cotte dernière positiou. Aux yeux de la critique, ces statues peuvent sans nul doute paraître assez grotesques. Une grande portion de l'intérieur de ces temples est séparée du reste de l'édifice, et il n'est pas permis aux Européens infidèles do pénétrer dms ce lieu saint; seulement on y entend constamment les suns d'une musique agréable, et de temps à autre

les tapisseries qui se lèvent laissent eotrevoir les yeux noir-» et ëtincelantsdes jeunes vierges qui forment le chœur. •

Après avoir décrit le magnifique port et la ville de Trincomalée, M. de Batts continue ainsi :

« fin des objets les pins intéressants dans le voisinage de Trincomalée est le lac Candelay, qui atteste, aussi bien que les pyramides de l'Egypte, l'eilstence d'un système de civilisation dont il ne reste que de faibles et mime nulles traces chez les Cingalais modernes. Ce lac de Candelay est situé à 30 milles do Trincoraaléo ri ans une une vallée très-large et très-étendue, autour de laquelle le terrain s'élève graduellement jusqu'aux collines éloignées qui lui servent de limites et l'enveloppent de toutes parts. Au centre de la vallée, une langue de terre, construite principalement avec de gros quartiers de roebers, a été établie pour retenir les eaux que les versants adjacents des collines répandent dans l'espace intermédiaire, et former ainsi une énorme digue artificielle. Pendant la saison des pluies, lorsque les eaux du lac ont atteint leur plus grande élévation, la surfacesur laquelle s'étend l'inondation peut être d'à peu près quinze milles carrés. En voyaut ce magnifique ouvrage d'art, et tant d'autres avec des dimensions aussi gigantesques répandus dans toute l'Ile de Ccylan, on ne peut se refuser d'admettre qu'à une époque déjà bien ancienne cette Ile avait une population nombreuse, et était soumise à un gouvernement suffisamment éclairé pour apprécier et assez puissant pour entreprendre l'exécution d'ouvrages qui, pour des hommes ignorant les lois de la mécanique, doivent avoir été certainement désœuvrés herculéennes; car telle est la capacité des courants d'eau qui descendent des roonlagocs dans cette Ile tropicale, où il tombe souvent d'énormes pluies sans iotermission pendant pluaieu rs jours successifs, qu'il est peu de barrières qui puissent résister à la pression considérable qu'elles ont à soutenir dans de pareilles circonstances. Bien éclairés sur le caractère particulier de leurs rivières, les anciens Cingalais ont construit la digue qui devait retenir les eaux du lac •le Candelay avec une telle solidité et lui ont donne une telle masse que depuis un temps immémorial elle brave toute la furie de ces torrents débordés. Sur presque toute son étendue elle est formée d'énormes quartiers de rochers que, certainement, on n'a pu mouvoir qu'avec la réunion des forces physiques de plusieurs milliers d'hommes.

« La distinction des castes, poursuit l'auteur, n'a jamais exercé la même influence à Ceylan que dans l'flindoustan. Il faut toutefois faire exception pour le cas des malheureux Rhodias, qui sont regardés avec plus de mépris encore que los parias de l'Iode. Leur nombre a souvent été augmenté par quelques malfaiteurs, mais généralement ils se recrutent parmi ceux qui mangent du bœuf. La clémence royale rétablit parfois quelques individus fortunés dans leur rang primitif, mais ces exemples de faveur sont rares et peu nombreux. La coupe de la dégradation est bue jusqu'à la lie par le malheureui Rbodia. A l'approche d'un individu do la caste gœwaose. il est contraint de se prosterner et de servir de marchepied à son maître et seigneur. Rien ne peut dooncr une idée plus exacte du mépris qu'on a pour la caste Rbodia que cette circonstance que tous les autres Cingalais refusent de mettre la main sur ceux que le gouvernement britannique veut faire arrêter, mais proposent de leur tirer un coup de fusil à la première occasion.

• Sous la domination anglaise, les Rhodias sont rentrés dans le giron de la société, cl paient ce bienfait par un attachement sincère au gouvernement qui les protège ; mais les scrupules des Cingalais empêchent encore qu'on puisse les admettre dans Ips armées, et les régiments coloniaux ne se composent encore que de Malais, et auparavant de Coffres.

• Anarajahpoora, autrefois la brillante capitale de l'Ile de Ceylan est aujourd'hui un désert; mais ses maguifiques ruines attirent toujours un nombre considérable de visiteurs.

• lin des principaux objets, dit à ce sujet M. de Butts, bien digne d'attirer l'attention du voyageur qui vient visiter les ruiues de Anarajahpoora, c'est le Sowamabapaaya. D'antiques documents relatifs à celte ville s'accordent tous à représenter ces ruines comme les débris d'une ancienne structure à neuf éiagcs de la plus majestueuse app.irouce ; seizu cents piliers ou colonnes qui

portaient tout cet édifice sont encore debout et dans un asse> bon état de conservation. Ce nombre immense de piliers est disposé suivant un carré parfait dont le côté peut avoir environ 200 pieds de longueur. Le long de chaquu coté, et à peu près à égale distance, sont rangés 40 piliers. Les intervalles entre deux rangées varient de 2 à 3 pieds, et le coté des piliers carrés, qui sont à peu d'exceptions près de dimensions uniformes tant en grosseur qu'en hauteur, est de 2 pieds. Autour du Sowamabapaaya, qui était probablement un temple dédié au culto de Boodhoo. on voit six dagobas on dômes solides immenses, dont la hauteur est égale o leur plus grand diamètre. Ces dagobas sont la plupart surmontés de cônes en spirale qui, en quelque sorte, rachètent la masse et le volume de ces gigantesques proportloos. De même que les pyramides de l'Egypte, ces monuments étaient destinés à rappeler le règne des monarques en l'honneur desquels ils avaient été élevés. Dans l'un comme dans l'autre cas, la simplicité et la solidité des constructions ont défié les ravages du temps et assuré leur permanence. Mais les œuvres de l'habitant ou de l'artiste ignorant de Ceylan, quoique pouvant égaler et même surpasser sous ce rapport les monuments de l'antique Egypte manquent certainement de celte élégance et de celte grandeur qui fait le caractère des productions les plus majestueuses de l'architecte égyptien . Les dagobas ont un aspect lourde! dé sa gréa Lie; toutefois leur grandeur est presque sans parallèle et provoque l'admiration ou la pitié du voyageur européen, qui peut i son gré applaudir à la persévérance ou blâmer le goût peu judicieux des anciens insulaires. Le volume du plus grand de ces monuments surpasse i ce qu'il parait 460000 yards cubes (le yard est égal i 0» ,9 1 ). Son grand diamètre est égal i sa hauteor et mesure 270 pieds (anglais}. -

BULLETIN SCIENTIFIQUE

Abchéologii Sur les antiquités funéraires des nations anciennes de l'Europe septentrionale, par M. Pbitc«*bd.

Sur une partie de la surface du Danemark on voit çà et là des levées de terre , auxquelles on donne dans le pays le nom de Jett choit ou tombeaux des géants. Ces levées sont considérées comme des monumeots de temps fort anciens. Leur nombre considérable* prouve qu'ils n'ont pas été élevés à une seule époque , et l'histoire rapporte que l'usage d'accumuler ainsi des masses de terre sur les monts a subsisté dans le nord de l'Europe pendant bien de* siècles avant l'introduction dans ces contrées de la religion chrétienne. D'aillours , une chose qui démontre que ces monuments appartiennent à différents âges, ce sont les différences qu'ils présentent dans leur structure , et les restes d'un art ancien qu'on a découverts dans leur intérieur. Pendant une longue période de temps il parait qu'on a eu coutume de déposer dans ces demeures sépulcrales des cadavres qui avaient été brûlés, ou simplement des amas d'ossements brûlés qu'on renfermait dans des vases de terre; mais ce n'a pas été là la plus ancienne coutume, et même elle n'a pas provalu universellement, puisqu'on trouve souvent des ossements dans des vases de terre, avec des squelettes entiers, dans les mêmes tombeaux. Ordinairement on était dons l'habitude d'ensevelir, avec les morts, divers articles, tels que des armes, des instruments de travail, des ornements et quelques objets relatifs au culte religieux, probablement des amulettes, des fétiches ou des talismans. Dans les derniers temps du paganisme ces objets ont été en brome, quelquefois en or, rarement en argent ou en fer; dans les temples plus anciens les ornements étaient la plupart du temps en ambre, et les armes ou autres outils ou objets, en pierre, en os, rarement et peut-être Jamais en métal. Cette circonstance fournil les indices nécessaires pour distinguer les restes funéraires des pays du Nord , et pour démontrer qu'ils appartiennent à des époques diverses.

Maintenant, comme on est contraint d'admettre que le fer était connu des nations de race gothique ou germaine qui habitaient la Suède , le Danemark el la Norwége dès les temps les plus ati-

ciens, et même des peuples qui ont été les ancêtres et des Suédois et des Danois aciuels, on est par là forcé de rapporter la construction ou l'élévation de la classe la plus ancienne de ces monuments à une période qui remonte à plus de deux mille aos, et qui s'étend , non-seulement bien au delà des documents historiques authentiques, mais même laisse bien en deçà les plus antiques traditions. Il est évident que ces monuments appartiennent à un peuple plus ancien que les Danes ou Danois. Mais quel était ce peuple? Les anciennes traditions parlent de Géauls, Elfs. ennemis héréditaires des Gotha, et il est très-présumable que sous «eue dénomination on désignait cette ancienne race dont l'infatigable industrie avait su suppléer à l'emploi des métaui. Comme l'histoire présente peu d'informations, des recherches sur les objets que renferment les lumuli funéraires eux-mêmes semblent le seul moyen qui soit propre à éclaircir la question.

Quoiqu'un grand nombre de ces tombeaux aient été ouverts, et que, dans quelques-uns, on n'ait pas découvert moins de vingt squelettes , on ne remarque encore aucun squelette complet trouvé ainsi dans tous les musées du Danemark.

Dans l'été de 1836, M. Hage (de Siège, dans l'ilc de Moeo), fit ouvrir deux lumuli de ce genre, qui étaient placés l'un à côlé de l'autre, à peu de distance de Byen. Le style et les objets que contenaient ces tombeaux prouvent qu'ils appartenaient à la période la plus ancienne de ces sortes de monuments. Une ouverture placée à l'extrémité méridionale de chacune de ces levées donne entrée dans un étroit passage qui conduit dans une chambre placée au cefllre du tumulus. Les passages, aussi bien que les chambres , sont formés au moyen de pierres brutes et plaies. Les chambres sépulcrales ont quatorze à seize aunes de longueur sur quatre à cinq de largour, et deux auoes et demie de hauteur.

D'après ce récit , qu'on doit à M. le professeur Escbriclit , de Copenhague, il paraîtrait donc que les Jtttthoit ou Grorhoie des iltt Danoises . qui portent 1rs caractères de la plus grande ancienneté, auraient la ressemblance la plus intime avec les lougs frurrotw ou lumuli qu'on trouve dans la Grande- Bretagne. Quelques-uns d'entre eux renfermaient, à ce qu'il parait , depuis dix Jusqu'à vingt squelettes humains. M. le professeur Eschricht s'est procuré trois crânes eilraits de l'un des lumuli dont II vient d'être question . et les a décrits et figurés dans un mémoire qu'on trouve dans le Danskt Folkcblad, et a envoyé le moule en plàlro de l'un deux an Muséum Britannique. Depuis cette publication M. Eschricht a eu l'occasion de comparer ces crânes, ainsi que les objets d'art qui les accompagoaient dans le même tumulus, avec des collections fort nombreuses d'objets d'antiquités du même caractère, qu'on renconlro en assez grande quantité dans les musées danois, et particulièrement avec ceux qui avaient été trouvés dans des monuments funéraires du même genre, qu'on a fouillés près Helseslcd , en Sjaelland. Le résultat de cette comparaison semble être que la forme do ces crânes est parfaitement semblable dans tous les tombeaux qui appartiennent à la première époque . ou cello des instruments de pierre. Dans ces lumuli ou rencontre de nombreux ornements eu ambre, désarmes en pierre el en os, mais aucun vestige qui indique que le peuple qui a déposé ces objets eût une connaissance du travail des métaux.

Ces lumuli sont très-nombreoi et extrêmement répandus; Ils prouvent que les tribus auxquelles Ils ont appartenu ont été pendant des siècles les seuls habitants des contrées septentrionales. Dans une série de tombeaux différents de ceux décrits on voit apparaître des ornements, tels que des anneaux d'or, quelquefois de cuivre ou do bronze ; et il est évident par là qu'ils appartiennent à une époque bien plus moderne , mais qui est encore païenne. Bientôt succède une troisième époque. qui est «telle des instruments et des armes de fer. Les peuples dont les débris sont ainsi mis au jour dans ces derniers roonumeols sont supposés avoir été les ancêtres des Danois , c'est à-dire la race julique . gothique ou ger-

Nous manquons encore d'informations précises relativement au caractère ostéologique des squelettes trouvés dans ces différentes séries de lumuli ; el le mémoire du professeur de Copenhague ne renferme aucun détail sur ceux qui appartiennent aux deux épo-

ques les plus récentes. Quant aux restes trouvés dans les lumuli de la classe la plus ancienne, son travail renferme des remarques intéressâmes, mais à peine suffisantes pour satisfaire tous les doutes relativement à cette, importante question ethnographique: A quel peuple ces restes ont-ils appartenu? L'auteur suppose que ce peuple était de race caucasienne , et il tire celte conséquence do la forme sphérique de la tète et de son développement considérable, ainsi que de la forme des os du nez, qui, dit-il, sont arques, ce qui indique un nez proéminent ou aquilalo. D'un autre côté, il fait mention de caractères qui appartiennent aux nations finnoises plutôt qu'aux Indo- Européens. Il dit que les orbites des yeux sont fort petits et profondément enfoncés sous l'arcade surcillaire. de façou que l'œil doit avoir été placé à une grande profondeur, avec un sourcil très- proéminent. On remarque en outre une très-grande dépression des os du nez entre les orbites ; or ce sont là des caractères qui appartiennent à la race finnoise. Mais un trait de ressemblance encore plus marqué avec les races finnoise, lapone, et autres races voisines, est la projection latérale de l'arcade zygomalique, qui donne au crâno beaucoup de celle forme pyramidale qui constitue un caractère si remarquable des nations ruraniennes. C'est en effet ce qu'on remarque éminemment dans le moule du crâne de l'Ile deMoen. Néanmoins 11 y aurait quelque témérité à conclure, d'après ces indices, qne ce crâne a dû appartenir à un Individu de race finnoise , quoique nous sachions que celte race a dû, dans les temps anciens, s'approcher des côtes du Danemark. Peui-éirc serons-nous plus en droit d'aller, comme le fait M. Eschricht, chercher parmi les habitants cimbres ou celtes du nord de l'Europe les hommes qui ont élevé et qui occupent encore ces monuments et ces anciens tombeaux. Quelques débris trouvés en Angleterre permettent do soupçonner que les habitants celles de ces pays avaient, dans les temps primitifs, quelque ressemblance, sous le rapport de la formo du crâne, avec les races raoogolos et ruraniennes. Mais, quoi qu'il en soit, nous reconnaissons qu'il existe dans les deux pays des débris de ce geure qui appartiennent à deux périodes successives, c'est-à-dire ceux de

, l'âge de pierre et ceux de l'âge de cuivre, ainsi que le professeur de Copenhague les désigne (I).

La comparaison des restes funéraires trouvés eu Danemark, et répandus eu si grande abondance dans quelques parties de la Hol-

. lande, surtout la Suède et la Norwége, avec ceux qu'on rencontre en Angleterre, ouvre ud champ du recherches très-vaste et t résinière ssanl. Il est évident, d'après les observations précédentes, que les Jtttthoit ou lumuli de la pins ancienne date du Danemark ont une construction tout à fait semblable et contiennent des objets du même genre que la plupart des longs barroict de l'Angleterre, el surtout avec la majeure partie des plus anciens lumuli qu'on trouve répandus dans la partie méridionale de cette Ile, ainsi qu'en différentes portions du pays de Celles et de l'Irlande. Dans la plupart des tombeaux de ce genre, examiués par feu sir B. C. Hoare. les anciens objets d'art étaient les mêmes que roux ci-dossus décrits; ils appartenaient à un peuple qui était dans un état social absolument correspondant, el très-probablement à un seul et même peuple. Les outils, les armes de pierre sont des objets qui leur sont communs ; seulement l'ambre ne se rencontre pas dans les barrovt anglais, celle matière n'étant abondante que sur les bords de la Baltique; elle y est généralement remplacée par des ornements en os. Dans quelques oarrotcf seulement, suivant M. Hoare, on a trouvé des ornements en or. des armes de bronxc , des anneaux d'or, surtout en Irlande. Ces antiquités eu brooxe , ces ornements en métal sont évidemment d'une date plus récente que celle de celle longue série de siècles dans laquelle oui surgi la plupart des Uvètt. lumuli ou barrotet répandus en si grande abondance dans les Iles Britanniques et dans les régions septentrionales de l'Europe; mais tous les monu

(Ij Les Irais Mtri décrites sent eitr*memeo( petit», quoiqu'elle» paraiimt svotr sppartrau è des adalles; leur eireonftrcnee a's pas pla* ae te ponce» anglais. On rencontre rarement , aujourd'hui, en Danemark, des UMe» aussi petites. Mais «'est peut-être I» plaltt une eirceeataswc indivMaelle qu'on ea-

ments de ce goure où l'on ne trouve encore aucun instrument de tur ont probablement appartenu à une période antérieure à rentrée des nations germaniques. En résumé il est présumable que ce» monuments ont été élevés par des tribus celtiques, dont les Kimri ont été les derniers représentants sur le continent septentrional. En effet, les Celtes ont longtemps ignoré l'usage du fer, au moins autant qu'on en peut juger par l'examen des barrouss anglais. Il est vrai que les Bretons employaient au temps de César le fer comme moonaie ou signe représentatif, et que probablement les faux de leurs ebars élateot en fer; car en quelle matière auraient-elles pu être, à moius quelles ne fussent en bronze? Mais l'usage du fer a pu étro limité aux Bclgae de la Bretagne méridionale, qui l'avaient probablement introduit do la Gaule, tandis qu'il doit avoir été inconnu pendant bien des siècles aui Bretons, comme on peut l'inférer, ainsi quo nous l'avons déjà dit, des objets trouvés dans les barrotei, qui ne sont aussi que d'anciens tombeaux.

Un doit beaucoup regretter, dit M. Pritcbard en terminant cet article, qu'il n'existe pas de collection des antiquités funéraires de nos aucélres. Il y a encore dans les différents pays de très-grandes ressources pour enrichir et compléter en peu de temps une semblable collection; mais ces ressources diminuent tous les jours. On a trouvé un très-grand nombre de squelettes dans ces dernières années, et on en a dispersé les ossements. En Irlande, l'Académiu Royale a donné un louable exemple dans le soin qu'elle prend aujourd'hui de ces sortes de recherches, et ou peut attendre beaucoup en celte matière du xèle et de l'activité que plusieurs membres ont déployés à ce sujet.

(Datuk. Folkeblad. — Ed. New. Ph. Jour*., a* 62.)

CHRONIQUE

Des paysans qui piochaient dans no ravin de la Sierra-d'Klvira , a une lime de Grenade, pour eu eslrraire des plerrrs de batiste, ont découvert divers sépulcres, formés d'ardoises soigneusement polies, et dans lesquels Us ont trouvé autant de squelettes, qui tous traient le visage tourné vers l'orient, Ils ont également trouvé, parmi les ossements quaotilé de boucles de ceiotuton. de pierres précieuses, d'amphore*, de bracelets, d'agrafes d'or, ainsi qu'un grand nombre d'anneaux du même métal et un plus grand nombre eu cuivre. Ces précieuses trouvailles ont eicité la cupidité des paysans. Aujourd'hui ils tout parvenus a met Ire à nu un vaste ossuaire de l'époque romaine, qui, par sa somptuosité, ne peut avoir appartenu qu'à une grande cité. La Lycée de Grenade a euvové une commission sur les lieus; mais les emdits ne savent pas encore si la cité en question était Ilîbéria ou llureo, qui toute» deux étaient situées dairila plaine de Grenade. Toujours est-il que ces ruines sont ensevelies depuis au moins doute cents ans, puisqu'oo n'y a découvert aucune loscrlplic.il urubc.

— La commune de Martltay tait en ce moment exécuter b ses frais une parcelle de route destinée a faire embrancher celle de Prcuilly h Tours avec celle de Poitiers a Btois. En procédant aux travaux dans la partie qui avoirioe le plus ce bourg, chef-lieu de la commune, le» ouvriers ont mis à découvert un dises grand nombre de lombes qui, au premier regard, paraissent être de pierre, mail qu'on reconnaît avec un peu d'examen avoir été formées nu moyen d'uae composition calcaire dont les anciens avaient le secret. Ces tombes ont presque toutes la même dimension, et présentent la forme «l'une bia- Kiioire évasée a une extrémité et se rétrécissant h l'autre. Ou voit accumules sur la roule une masse de débris provenant de celles que les ouvriers ont brisées en les extrayant. Dca traces de maçonnerie se (ont remarquer aux endroits où ces lombes oui été placées. On trouve aussi quelques fragments d'énormes briques dont la fabrication parait remonter 4 des temps trés-reculés. Un mé- > en cuivre, de forme carrée, construit en deux parties, avec fermoir et , et contenant a l'Intérieur des ciselures qui présentent l'Image de la Vierge, cl une astre ligure, a été trouvée dans un de ces lamnius. Quelques habitants prétendent que plusieurs fois, en fouillait ce terrain, on a rencontré des débris de constructions, sur une ligne qui s'étendrait S un kilomètre environ de chaque coté du bourg et dans la direction de la Ctaitt. Si la tradition est exacte, Martitaj, dont fclymologic semble être l/ur/ii araV», aurait été autrefois le siège d'une grande agglomération d'hommes postes et retranchés peutêtre pour défendre le passage d'une rivière étroite , mais profonde et vaseuse, il ne serait pas impossible que ce fût sur les borda de la Claise qu'eût été livrée la fameuse bataille gagnée par Charles-Martel sur les Sarrasins. Ce qui don-

l qu'on a

superposées les unes aux aalres, parfois jusqu'au nombre de dix. Il serait a désirer que les personnes qui, dans ce département, s'occupent d'antiquités, voulussent bien se livrer à quelques investigations sur un sujet aussi digue d'inlérét.et d'attention.

— Près d'Arcis et dans le petit village de Pouan, on vient de découvrir sur esque intact. Dans la fosse et près des osse-

qoe

les bords de l'Aube un squelette presque menu on a trouvé plusieurs objets qui celui d'un grand personnage qui dut être enterré dans cet endroit, à ta soite d'une bataille. Les objets trouvés sont en or et Irês-brillants; l'on ne croirait pas, en les voyant, qu'ils aient séjourné dans la terre pendant plusieurs siêctea. Ils ont été apportes a Troyes. En voici la description : uneépée courte en acier, de 8 centimètres de largeur cl SO centimètres de longueur; la poignée. â'M il ne reste que la garniture supérieure et l'enveloppe en or, est cannelée et garnie h la garde et au pommeau de grenat; la Corme du fourreau indique que celte épée était sans pointe et ne servait que par le tranchant t un bracelet d'or massif en baguette et sans anneaux ; un collier du même métal, richement ciselé ; plusieurs boucles de ceinturon également en or, très-épaisses et d'une solidité remarquable; un manche de poignard et la garde en acier, ornée et ciselée comme Cépée ; enfin , une bagne sur le cfaalon de laquelle est gravé, en caractère romain, HEVA. Le poids total de ces divers objets est de 600 grammes.

Le champ de bataille où fut vaincu le roi des Huns Attila, en 455, est prés de Pooan. Peut-être ce squelette est-il celui d'un officier romain mort dans cette bataille, t laquelle prirent part les trois hommes de guerre les plus érainents de cette époque, Aélius, le roi des Vislgolbi, Tbéodoric et Mérimée.

— Dernièrement on vient de reconnaître dans lacommunadeSaint-Loubês (Gironde) l'exViteace de constructions romaines fort importantes. Du milieu dc« débris on a retiré une statuette qu'on dit fort remarquable; elle est en marbre, et a fait autrefois partie d'un bas relief considérable. On espère qoe de nouvelles fouilles projetées amèneront bientôt la i

— Les fouilles qui s'exécutent à Elaples ont des résultats de plus en plus satisfaisants. Dans le courant de cette année on a découvert soisante maisons et une grande quantité d'objets, tels que hachettes, marteaux , fibrilles. Tout récemment on a trouvé deux grandes cruches pleines de médaillés romaines du régne dé Posthume ; les amas de cendres découverts prouvent que cette ville enfouie a dû être détruite par un incendie. L'attention des antiquaires est vivement sollicitée par ces fouilles, La tonc de cette ville souterraine s'étend au moins sur 3 kilomètres de terrain, et l'on peut penser qae ce soat bien là les restes de l'ancienne Quatlotit. Jusqu'à ce jour la Société des Ac- I iquatres de la Morioie est le seul corps qui ail voté des tonds pour ces I

— On annonce que M. le docteur Fechter, de Baie, vient de taire h ! leslad une découverte intéressante pour l'histoire. Le philologue Beat us nanus. qui a vécu longtemps à Date et a terminé sa carrière à I était en correspondance avec les hommes les plus importants de l'époque de la réfonnalion. Les éditeurs de Zwinglc ont même inséré dans la collection de ses œuvres plusieurs lettres de RbrnanosaZsringle;mais les réponses de Zwlngle paraissent leur être demeurées inconnues. Plusieurs de ces lettres, avec quatre lettres de Myonnius , une d'ClV-olarupade, ont été découvertes à Scheleslad pur le doct. Fechter. Leur contenu est Irès-intérrssaut ; il jettera an grand jour sur la vie du réformateur et snr le mouvement de cette époque ; il

» N" 78-70 (Join-Jailiet 184J).

SÉANCES. — Actntuirs ocs lirscairriniis »t Baïus-LsTraxs as Ptais. Compte-rendu des séances en julu et ru juillet 1842. — Médailles romaines trouvées à Barflenr. Gerrille. — Rapport sur les travaux de l'Académie pendant le 1" semestre de 1841. Walckeoaer. — Voyage en Perse. Coste. (Fin. j — Kouil les archéologiques à Ait. Lagoy. — Inscription votive trouvée à Bonnieui. ld.

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BULLETIN SCIENTIFIQUE. Sortes antiquités

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près d'Areis-sur-Aubc —Constructions romaines trouvées à Saint Loôbes,

et à Elaples. — Lettres du philologue Beeclur "

Le Propriétaire, Rédacteur en chef ', EUGÈNE AHl\OULT. PARIS— i «FB.ME.lt D'A. REIvÉbtComf. bus dbSsiiu, 32.

7B année.

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