T. FLAVIO • T. FIL. TRO AGRICOLAE DECVR. COL. SAL
AEDILl. Il VIR. IVRE , DIC. DEC. COL. AEQOI
TATIS ÏT VIR. QQ. DISP.
MVNICIPI. RIDITAR PRAEF. ET PATRON. COLL FABR. OB. MERITA E1US COLL FABR. EX. AERE CONLATO CVRATORI RE1PVB. SPLON1S STARVM. TRIB. LEG. X. G. P. F.
> Cette inscription fait actuellement partie du mosée lapidaire de Padoue. Elle fut,publiéo d'abord, mais incorrectement, par Muratori (5) et ensuite par Morelli, d'après lequel OreJli l'a reproduite dans sa collection. Ma copie se trouve exactement conforme au texte de ce dernier. Nous avons dans ce monument lapidaire, de mime que dans celui du u» 1 . des remerciements pablics adressés par le collégo des F abri de Salons à l'un de ses patrons et préfets. Titus Flavius Agricola (c'est le nom de ce personnage) ap pat tenait i la gins Flarria, qui a donné à Rome les empereurs Vespasieu, Tiiuset Domitien, et faisait partie delà tribu Tromentina. Outre ces fonctions qu'il devait à ta confiance de particuliers. Il occupa divers emplois publics non-seulement à Salone, mais eo-
(1) M. Du Mil Thouar», Blofr. Cal». X, 104 , l'appelle Coartil; Sollcngre, h Court ; Lrattet, i* Court.
(I) Sar l'édtttoa êt Paris 18*5, voir le PaMfW, I, "rosurrafc même les Mémoires de Littérature de Stltengr*.
nfktear>«Dor,nMS«.
I, 108—108. La WWoihNrue royale, n« IJ787, poMèdr une édition des Arrttta,it Pari», 1844, n***. Blk n'est pas Indique* par M. Bran*.
(S) tMogr. Unlreraelle, XXVII, ISS. — Littérature dn tien, de Paris, 1,1».
(«) Van Prset, Notice sur Collnnl Manitou, 47-50. t») No», Ttoasar. Isseript, p. ill«, «.
Cour ou de
core dans d'autres localités, nommément dans la colonie d'jïqut- tas, dans le monlcipe de RldiUe el dausïa cité des Splonistes (le marbre, porte SploniSSiarum par erreur du graveur). De ces quatre villes, la première est bien connue; on croit, noo sans raison, que la secoode est VJEquvtn (Aixsûo») de Ptolémée et de quelques autres inscriptions, aujourd'hui Han. Le nom de la troisième, que Morelli soupçonne être la même que l'endroit appelé Rider par le géographe do Ravenne, ne s'était conservé que dans notre inscription ; Il vient de se produire de nouveau sur une pierre déterrée tout récemmeDt A Daoillo, dans la vallée de Slbenico en Dalmaiie. Le docteur Laoxa, qui a communiqué celle inscription i l'Institut Archéologique (I), fait remarquer qu'à l'endroit des foui'les oo jvolt des vestiges d'anciens murs qui appartiennent peut-être i la cité en question. Quant à la quatrième ville mentionnée sur notre marbre, si Important sous le rapport géographique, elle ne nous est pas connue d'ailleurs.
• Nous remarquons que T. Flavius Agricola fut i la fois membre de la curie dans deui colonies , cumul que permettaient les lois (?); et en outre qu'il exerça des magistratures dans plusieurs cités , ce qui était également licite, pourvu que cet exercice ne fût pas simultané (S). Édile et duumvir, A Salone, quinqusnnaiis i vfiquitas, !l remplit à Riditc les fondions de dispsnsator. Je n'ose décider si ce dernier titre désigne on emploi confié par l'empereur ou bien une charge municipale équivalente i la questure dans d'autres monfeipes; je pencherais assez pour cette dernière opinion. Au reste, c'est Ici le troisième exemple connu (4) d'un dispensator de condition et d'origine libre (ingsnuus). Enfin, dans la cité desSptonlstes, Flavius Agicola fut élevé i la charge de curafor. Ce nom, ainsi que- ceux de quinquennalis et de esnsor, ne sont que trois qualifications différentes d'une même magistrature municipale, qui correspond i la censure à Rome, en y ajoutant quelques attributions du questeur. La première de ces dénominations est même la plus usitée, surtout dans les sources du droit (S). L'importance de la charge de «»ro/or était telle que l'empereur se réserva souvent le droit d'y nommer (6), el que le jurisconsulte Ulpien écrivit un traité spécial pour en expliquer le* attributions et les devoirs (7).
(8)etM.deSavlgny(«),ooti
an, i- mi.
(I) BmtltlinoiclC ItulUtto arcktot^. Diccmber «839, pag. 17»: ». SU | 0. s»Tttio U «. s>. mun H mis. o. o. 1 st I q. bvtiuo J o. t. psocvlo | Rfts. Q. o. 0 rit» |j suis 11 nnan srr Q ncm si J Miim. Scion moi , U faut entendre ici par printxp* le préaident de la curie, qn* l'on appelait sassl princfpaiù. (Savigajr, Biatulre du droit romain an moyen 1er-, trsd. de rsllesa., 1 1, p. 68.) Je pense, eu outre, qu'il convient d'étendre la même interprétation qui mois prtntep* cotoniar des rr" SIS et 848 dans le recueil o"OreUi siari qu'à ceux de nrhutp* ehUttU que noas Iroavoas dans deux inscription* rapportées, l'une par Oretb, «750, et faulre par G ru ter •71, S. «• (S) Le recueil d'OrelJl mes frornll, ssos le n* 8734. l'exemple plus reid'nu mfanc individu, décurion dam quatre localités <
(8) Pr 17. $4, Du* Mmm «ripa/cm (50. \): Stdtodt* honort* i»é..Ht tiritaMbnê o» eodem ftrendi. Le» imcrlpti,
.fui
d'autre» exmpks, Orelll, 8805. 5885. J051.
(4) Voyei les deux sutre» dans Muratori, p. 907, 8. et p. 910, 7 Cf. Orelll, vol. n, p. SU sa.
(5) Pr. S, Dis. Dt officie atunontm (1. SI). Pr. 8, S 4, Dis., Q»od vi amt clam (49. SA*. Pr. S,}! et 8. Pr. 9, f S, Dt».. Os uémtnittratlen* rcrrai «4 enritatem pertinntium (50. 8), L. 10, Ce*. Tnooos., Otdmenrtmibut (ti. t), avec le commentaire de Gothofredas.
16) Capllotinaa, fil. Af. Annt., C. XI t Carafons muttU tMtatUmt, tue (alitu wnaforvu Inéertt difuUItt e sénats éUil. Mariai (p. 781 dt IW plusieurs inscriptions qui parient de «emblsblet avant et après sUre-Aorek.
(7) Pr. 4, Dio- , Dt itcrrlù «b oriiM fait»** (50. 9)1 WpiaMMt, libre- tinjoian de offteio tmrtiorit rtrpmUittr. Cf. F>. 8, D«., Dé optrit. \ (30. 10). Fr. 1 el 15, Dla., «* potticilaNcmilMt (50. iJ).
(8) CU *tti « wumumvH «V frattUt AntaU, L II, p. 780 ss>. 788 aq.
(9) Histoire dn droit romain au moyen Age, t. I, p. 88 Hocmixkt Rtehttgtukiekte, kap. XXX, f. 887.
de ce* fondions, et je m'explique à peine par l'effet do quelle préoccupation uo antiquaire d'un aussi graod «avoir que M. Dureaa de la Malle ait pu élever dea doulea et avouer son Ignorance à cet égard (I ). Observons encore, pour en finir avec cette Inscription, quo Pl. Agricole avait servi ea qualité de tribun dans la dixième légion surnommée : gtmino, j»ia, fideli*.
FORTVNAE. SACRVM P. OPS1DIVS. P. F. BVFV8 I III V|R TR. HÏL. LEG. IIII. SCYTHICAE PRALFECTVS. FABR
ou.
•• Autre marbre du musée de Padoue, publié dans Gruler(92, •), i, au lieu û'Optidixu que porte ma copie, on lit Obsidiu*. La dénomination do quatuorcir s'applique à plusieurs espèces do magistrat*, nommément aux édiles, aux fonctionnaires chargés spécialement de l'administration de la justice, et aux qwnquennalu. Mais quand elle est employée absolument, à laquelle de ces magistratures faut-Il la rapporter ? M. Orti (2), qui a examiné cette question, et à l'érudition duquel notre inscription n'a pas échappé» croit que dans ces cas il convient d'entendre les quatuorviri jwre dieundo. Tout en reconnaissant que cette opinion peut souvent cire vraie, je ne voudrai* pas l'adoptor comme règle générale; je pense que lorsqu'on ne connaît pas la cité à laquelle l'inscription se rapporte, ni les magistratures qui y existaient, la saine critique commande de s'abstenir. La préfecture des Fabri, dont fut investi Obridhu Ru/ut, ne doit pas se prendre pour une. cburye civile, mais pour un emploi militaire (3). Le placement de ce litre après celui de tribun militaire semble justifier suffisamment l'interprétation que j'adopte (4).
APPOLUNI SANCTO L. MIN1CIVS NATAUS COS. PROCOS '
AFRICAE * -<
AVCVR. LEG AVG. PROPR MOESIAE INFERiORIS
«Celte inscription est gravée sur un autel qui sort actuellement de piédestal i une statue antique dans une antlcbambrejde Canine, a .Muaignano. Elle offre un intérêt particulier i cause de la mention du consul L. Mlnicius Natalis, dont les fastes consulaires ne donnent pas le nom. L'épithèto de Sanctui, altribuéo a Apollon, s'est déjà rencontrée dans d autres inscriptions (S).
Q. PQENA APER. IIII. V1R AED 1). S. P. F. C. (6)
Inscription qui se lit sur un cadran public des antiquités, i Vollerra.
ie
-(1) Sur le» inscription» deesiirertcf «décembre 1639 dans le» uWroes de (Amuu est*'. Imnu ucwmc., sou IV, p. m st.). Van r de Cure [curalar Pyrge*ti*m tt Ctrtt*nona\)x t aeoUpaoe dans uns inscription rayportée par Croler, Sifcet par OretU. 8787, et, cbnse remarquable, l'onde* successeur» de celuW, peal-éUe même ton successeur taaémaJ, cal appelé duMmrir qulnqiuiHialU. (Vojex Gniler, 485, 5).
(tl COrtl di Mnoara, Pi aie*»* entickU* <U Garda * H BardoUne, d*W a*Éic*AriHt*ec fsrqiMk 1896, p. if i<4t.
(8) Corn. Nepos, Àllic, 42. PUn., H. N., XXXVI, 6, 7. CL i. Lipsius, Pationet., III, «.
(4) (Vo7es Orties», BtUUtUo deiC I*M. artk, 1839, p. «S •».
(5) Muralori, Nov. Tbessur.inserlpt., t, 1, j». 23, il et 12. (8) 0$ fa pétunia fucitndumcuranil.
sssssssss
LICINIA P. P. HINOR MVN1C1PES. CVM. CON1VG1BVS ET. L1BERIS. EX AERE. CONLATO
• J'ai copié cette Inscription , Intéressante pour la
ea mœurs antiques, d'après une pierre encastrée dans an mur de la cour de M. Campanarl, • Toscaoella. Elle nous apprend que non-seulement les péros do famille, habitants d'un municipo, mais encore leurs femmes et leurs enfants, «'étaient cotisé'! pour élever une s ta las ou pour faire une offrande quelconque à Uclnla Minor, fille de Pobliua Lkinius. soit comme un hommage à ses
vertus personnelles, soit en reconnaissance des services quo son père avait rendus a la cité (1).
ATILIA SEVERA SIB1 ET L. SATTIO. CRETICO VIRO. SVO SEX. VIR MAC. AVG.
* Inscription dans la cour du palais Buonarolti, à Florence, où nous avons un nouvel exemple i ajouter à ceux qui ont été cités plus haut, touchant les Magittri amputait*. Puisque je me trouve ramené aux Auguttat**,ye rapporterai on fragment d'inscription découvert dans les dernières fouilles de Vêtes, et qui remonte an Uujjps do Tibère, bien que le nom de cet empereur en ait disparu. Celle pièce eu ris use nous doute les noms des Sniri assfiMfaietde la cité, et noua remarquons que tous les six sont des affranchis; circonstance qui apporte une entière confirmation i ce qui a été dit de la condition politique des membres de ce collège. Voici l'Inscription reproduite d'après Nlbby (I) :
. PONTlF.mox.
TMBVN1C1JL f»f<*f
PÀTBJ PÀTRIAE
Q. NVMIS1VS. Q. L. L. MISSIVS. L. L.
THYRSV3 SALVIVS M. NVMtSlVS. D. L C. VOLVS1VS. C. L.
ACASTYS BELLO L. POSTVMIVS. L. L Q. MARIVS. Q. I EROS. MAJOR STAB1LIS SEV1BI AVGYSTALES
• Uo sarcophage du mutée de la villa Rorghèee, i Rome, trouvé à Ostie, offre une représentation du plus grand intérêt ; au mHieu est un port de mer dans lequel soot trois vaisseaux et un canot; plusieurs dauphins se jouent sur la surface des ondes; a gauche, au bord de l'eau, s'élève un édifice ayant une espèce de
(1) Cette dernière supposition peut s'élayer d'une inscrtplion détente I Gables, en 179}, et placée aujourd'hui dans le portique du musée de la ttlts Borgbcse S Rome : fi. r. nu sssuas J os. narra || « lis. mtms «ni (| qei oàsss nouons |] «tniciki. h. i
crUdi'diHtomidiiLma, L 1U, p. 414. Rom. , 1837. In-8*. Dans cet endroit et dans plnsteon de m£-mc ouTTSje, l'auteur aiance que te collège des aaurri augtutaUi , duns les municipes, correspond i celui des pontifes à Rouir. C'est ta etideinineut une erreur : il est impossible que la direction des aOàirrt religieuses de la cité ait fié cimûce i des prflres u"uii ordre (oul-a-fail Kcondairc, comme l'élaicnt les aufatlatu. J'ot»er\rr3i a celle occuviou, ce que j'ai i^ûajlîgé lit: taire en sod lieu, que le conseil iipéricur des augutlaliè ne se composait pu nécessairement d* sis penoenet, assis qu'il pouvait ea comprendre un uombre plu< ou moins grand. Ainsi des inscH plions mentionoeot des oclatiri q*$ mfnt**. (OrctU> t. Il , p. 105, BoIUUoq ri*U' UtlUula*T<k., IN», f, »8sq.) Je i encore qu'outre des nuigutri U j a rail sussi de* prmfttli i Uarini, >if « de' frUM Artali, t. I , p. 251.) H
no
siémo personnage sort d'uoo porto qui se trouve au dessous. Du coté droit, on aperçoit on phare, qui, on peut en étro presque certain, représente l'image Adèle de celui qui existait a Ostie. Si mes informations soot exactes, M. Brann doit publier ce monument
re do son érudition itigédu sujet que je vie os de décrira. En attendant, je communique ici l'inscription qui a» Ht sur le bord du couvercle :
D. A. EGRIU. CALLISTIONIS SEVIR. AVG. EIDE. Q. 0- M COMINIA. SECVND1NA. CONIVGI. INCOMPARABIU
• Je la Ha ainsi : Domvt aterna (1) Egrili ICallisiionù $*• yiri augustalis, eidtm quinquennali munieipii Cominia Secundina eonjugi incomparabili. Voici donc uu troir augustalis parvenu i la dignité de quinguennalh. La chose est toute simple; elle le serait moins, à la vérité, si l'on voulait conclure do l'emploi du pronom idem qu'Égrilus Callisiion a géré ces deux charges en même temps. Nais ce qui mérite surtout notre attention, c'est le litre de municlpe donné à Ostie, qui était une colonie romaine, et et qui ailleurs (2) est toujours désignée commo telle. Je n'ignore pa» que sons l'empire II s'opéra quelquefois un échange entre ces titres, mais c'est en sens contraire qu'il eut ordinairement lieu. L'oilstencc i Osiio de la famille Comint« est attestée par d'autres monuments lapidaires.
(S) D. N. FLAV10. VALE RIO. 8EVERO. NO BILISSIMO CAESARI ORDO ET POPVLVS VVLCENTÏVM I». N. M.? Q Elu (4)
• Inscription d'une pierre déposée dans le musée étrusque au Vatican, et provenant des fouilles de.Valci, localité devenue célèbre, depuis quelques année*, par les milliers de vases peints et car les autres antiquités qu'elle a fournis. L'an 473 avant J.-C, les Romains fondirent la coloniede Cosa, qu'ils peuplèrent d'habitants de Vul ri ou Vottinium (S), comme on l'appelait alors. Depuis cette époque le nom de ce peuple disparait de l'histoire, et l'on avait conclu de celte circonstance que les colons de Cosa en formaient les restes (6); notre Inscription vient noua révéler qu'au commencement du quatrième siècle de l'ère vulgaire; VoUinium existait encore comme municipe. En effet, le Flavius Valeriui Severas dont elle fait mention est le même qui, après l'abdication de Dioclélleo et de.Maximieo, fut élevé au rang de César par Galerius (7). ■
— Dans la même séance l'Académio a entendu la lecture d'un rapport de M. Grandgagnage sur un ouvrage présenté par H. Bcr nard, et intitulé : Noie historique sur Ut grandee confédérations du pevplet germaniques, à dater du Je' tittle de lire vulgaire.
(t) r»i diercb* en viin alITcore In ibreratkrai D. A. i rinterprttation que fin donne, je la tonde mr ITiwcription «ironie, rspponée psr Muralori, p. lUt, 4, et par Ortlli, 49» i Demnt aterna Ceim MHnet, que, rixit «imm XP Mtgreu intégra. Mitera matrit iotor atmut. R.
(*) Je ebotf» pour exemple ane tesrripuoa déterrée épleneni à 0*ue. et qui mérite «l'être rapprochée de la notre t je l'emprunte a l'ouvrage déjà cité de foi Htbbr, Ànûtiti, etc., L It, p. 4s J : u ummo. itticio g un no. ira,
mm § QTIHQ. IX COLOXU Q OSTIMU 1 «T M ■VHIUPIO | TCMl UKOICV fl ST.
OVuiQ. prarrrro. coim-î » <»■»« IttaBRSJ l
BT. 1LSS1. 1CT.
(9) Domino »<xr/r».
(t) Dcvofi ' .lumiot majtttatique ejm.
{&) Plin., //. JV*, III, S. Cf. I r.p.107.
tkt ier Unterlka
(«) Vovei Ed.
mrtneoL, toi. III. p. 404 et «ï{97l>.
(.7) Eolron., X, 1 et S. Cf.
• L'histoire des anciens peuples de la Germanie, do ces horde» errantes et belliqueuses qui renversèrent le monde romain et vinrent jeter sur les divers points de l'Europe les fondements informes de la moderne civilisation , celte histoire excite naturellement un puissant intérêt ; mais elle orfre encore bien des doutes & dissiper, bien des mystères i éclalrclr. On comprend, en effet, que ces n*. lions barbares n'ont rien laissé qui puisse tenir lien d'annales. Les Romains, qu'elles vinrent attaquer du fond do leurs forêts, des sommets du Caucase ou des steppes de la hauto Asie, ont pu seuls nous transmettre quelques notions sur leur origine, leurs invasions successives et leurs Institutions: Mais quand les Romains enxmémes commencent à connaître ces nations , déjà de grands i menti et de grands déplacements se i tribus diverses se sont mêlées et confondues. Les hordes se pressent , se succèdent , se précipitent pêle-mêle sur les frontières de l'empire. La Germanie devient comme une vaste mer dont la tempe i e pousse en tous sens les vagues. Dans un tel chaos, les rensei goemefits que noua ont laissée les historiens de Rome ou de la Grèce sont nécessairement Imparfaits , Incomplets , parfois même contradictoires, ou du moins fort difficiles à concilier entre eut.
« M. Philippe Bernard, dans sa Notice historique, vient i son tour , non pas établir sur la question des races germaniques une discussion large et approfondie, mais présenter dans un cadre In- Ooiment borné quelques faits relatifs 4 l'histoire de ces peuples, et le résumé dea opinions qu'il considère comme les plus plausibles aar leurs diverses dénominalions et snr leur position géographique. L'auteur s'occupe principalement des puissantes tribus qui figurent en première ligne avec les Romains ; et prenant pour base de son travail nn dea traits caractéristiques dea races de la Germante, c'eat-a-diru l'association, Il passe successivement en revue les grandes confédérations do ces peoples à dater du i«» siècle de Père vulgaire.
• Noua voyons d'abord la confédération des Suèves-Marcomans s'étendant aux rives du Danube, et signalée surtout dans l'histoire par son chef Marobodicus , contemporain et ami d'Anguste , qui , après avoir passé plusieurs années a Rome, voulut reporter an milieu de ses peuplades les fortes institutions romaines. Nous voyons ensuite la confédération des Alemanni, qui des borda da Necfcer s'avança peu à peu sur les deux rives du Rhin et do Danone. L'auteur expose enfin les confédérations des Burgundi , des Francs, des Saxons el des Gotkt, ne faisant qu'une simple mention des Thuringiens et dos Frisons, tribus considérables, mais qui ne formèrent pas de ces ligues puissantes et ne jouèrent qu'un rôle secondaire dans la chute de l'empire.
• Après avoir signalé lesprlncipales confédéral ioos des Germains, après avoir indiqué les différentes peuplades qui les composaient, apprécié leurs dénominations, discuté les positions qu'elles occupèrent successivement, et présenté certainsdétaila de leur histoire qui se rattachent soit i leurs guerres Intestines , soit i leurs1 luttes avec les Romains, l'auteur annonce qu'il lui reste è jeter un c&upor tPM f»r leur origine et sur leur continue ion... travail, «joute- 141, plut interestant et plut important que de d'occuper de i'ny mologie... Mais 11 ne remplit pas ce qu'il annonce d'une manière loul-à-fait satisfaisante. En effet, il n'a consacré que deux pages A cet examen ; et encore dans ces deux pages II s'est borné i mentionner les trois causes principales qui , selon lui, ont produit le développement des grandes confédérations germaniques, à savoir : !» la nécessité de se défendre contre les conquêtes de Rome; *> l'établissement d'un chef commun (embacti, comités); 3* les institutions mêmes des Suécet et Alemanni, d'après lesquelles un certain nombre de tribua formait de droit une confédération. On le voit, la partie philosophique et réellement historique est le roté faible
essentielle.. . m
— Un autre rapport est In par N. de Reiffenberg sur on ouvrage de M.Vesio, intitulé : La Cryptographie dicoiUt.ou l'an de traduire et de déchiffrer toutes Us écritures; mais il est trop i
vrage.
du même de cet ou-
de M. Gacbard sur
le* Mimoirti historique» et politiques du chef et président de Ni- «y. M. Gacbard y explique, d'après lus recherches qu'il a faiies aui archives du royaume! à Bruiellos, avec quels documents, dans quelles circonstances et pour quel objoi ces mémoires furent coro-
SiancedutjuinMO.
M. Jules de Salot-Genolk. correspondant de l'Académie, communique une noto sur la bataille gagnée par le comte deTilly sur les protestants, le 28 août t626, près du château de Lutter, dan* le duché do Brunswick. C'est une relation du général lui-même à à l'infanto Isabelle, a Bruielles, pour que cette princesse injpriuât de cette victoire le roi d'Espagne Nous u'avoos remarqué dans celle relation aucune particularité qui soit de nature a être signalée ici. La pièce originale est conservée dans les archives de la
Flandre-Orientale.
Arcb^olooie : Peintures de votes représentant des combats de coqs. — N. Roulez lit une note sur les combats de coqs chez les anciens, i l'occasion de vases représentant en peinture des comtois de ces auimaui.
L)ans son Histoire naturelle .des oiseaux, Buffon a dit i ce sujet : ■ Les hommes, qui lireol parti de tout pour leur amusement, ont bien su mettre en œuvre celte antipathie invincible que la nature a établie entre un coq et un coq; ils ont cullivé celle haine inoée avec tant d'art que les combats de deux oiseaux de bossecour sont devenus des spectacles dignes d'iutéresser la curiosité des peuples, même des peuples polis, et on même temps des moyens de développer ou entretenir dans les âmes colle précieuse férocité qui est, dit- oo, le germe de l'héroïsme. On a vu, on voit encore tous tes jours, dans plus d'une contrée, des hommes de tous états accourir en foule i ces grotesques tournois, se diviser en deux partis, chacun des partis s'échauffer pour son combattant, joludre la fureur des gageures les plus outrées à l'intérêt d'un si beau spectacle, et le dernier coup de bec de l'oiseau vainqueur renverser la fortune de plusieurs familles. C'était autrefois la folie des Bhodlens (?), des Taragréens (?), de ceux de Pergamo. C'est aujourd'hui celle des Chinois, des habitants des Philippines, de Java, de l'Isthme, de l'Amérique el de quelques autres nations des deux continent*. > Ajoutons que ce fut aussi (et c'est encore dans quelques localités) celle des Anglais, des Allemands et des Belges ; mais nous n'avons i nous occuper Ici que des Grecs, et principalement des Athéniens.
Les combats de coqs paraissent avoir éié un amusement a*s*i généralement répandu parmi les nations helléniques (I). Il y en avait de deux espèces, les uns publics, c'est-à-dire donnes par ordre de l'autorité ; les autres privés, soil qu'ils eussent lieu chez les particuliers ou sur une place publique. L'existence des premier» nous est attestée pour Athènes (2) el pour Pergamo (3); et bien que ce soient les seules localités dont les auteurs anciens fassent expressément mention, Il est de toute probabilité qu'ils ont été eu usage dans d'autres cités encore; c'est ainsi que la représenta ti< m du deux coqs en regard sur le revers de médailles de Dardanus (4) et d'Opbrynium (5) semble faire allusion à l'institution de combats publics de ces oiseaux, dans ces deux villes de la Troadc. Nous n'oserions en dire autant a l'égard des villes sur les monnaies desquelles figure un coq seulement, bien que Hoyne el Boeckh (6) \ tiré celle cooelusoo relativement A Hlmére, en Sicile.
(1) Cela résulte du passage capital deColumdla, De re rutlica , VJII, J, ( Striplor H. A. tôt., I. Il, p. 11, p. 899, éd. Schneider. ) (») «Ban, Var. But., II, sa, 1. 1, p. toi, éd. Kuho. (S) Plin„ Hist. ML, X, 14 (M). Il eat à croire ut» doute que Rhodes et T»nsRre, qui nourrissaient eue race
beaux, sinon comme spectacle publie, dn
vol. H, p. «54.
(S) Mioanet, Supplément, ete
leurs coreroentairo sur Pindure, Ohnip. XII, t*.
La tradition fixe au temps de Thémistocle l'Introduction des combats publics de coqs A Athènes. Elien (I) rapporte que le général athénien marchant contre les Perses, et voyant le peu d'ardeur de ses soldats, leur fil remarquer l'acharnement avec lequel deux coqs se nattaient. Ayant relevé ainsi lecourage de son armée, il remporta la victoire. En mémoire de cet événement, les Athéniens portèrent une loi qui instituait une fêle annuelle, laquelle so célébrait par des combats de coqs sur le théâtre. Dans un dialogue de Lucien (2), où les interlocuteurs sont Solon et Anacbarsts, le législateur athénien, après avoir défendu les exercice* gymnasllquos en usage dans sa patrie contre le* plaisanteries du philosophe sej lue, ajoute : « Que diriei-vous donc si vous voyiea chez « nous les combats de coqs et de cailles, et tout l'intérêt que l'on
- porte â ces spectacles? Vous allez rire sans doute, surtout qua«-.l
• vous saurez que cela se pratique eu vertu d'une loi, laquelle
• oblige tous les jeunes gens è y assister et à repaître leurs yeux
• de la vue du combat à mort de ce* oiseaux. Cependant il n'y a
• là rien de rlslble ; ces spectacles fout naître Insensiblement dans
• les âmes le désir d'affronter les dangers et la craiute de le céder
- à ces oiseaux en courago et eo audace, cl de se laisser vaincre « plus vile qu'eux par les blessures, le* fatigues et les difficultés
• de tout genre. • Sans s'iuquléter de l'anachronisme qui résulte de la confrontation du passage do Lucien avec celui d'Elieu , on peut admettre qu'il ne s'agit dans tous les deux que d'une seule et même loi (3). Cependant nous ne serions pas éloignés de croire qu'outre le tournois annuel au théâtre, Il y eût encore dans les gymnases de pareils combats prescrits par les lois sur ces établissements. Le but du législateur athénien fut donc moins de procurer un amusement au peuple qu'un enseignement à la jeunesse. La philosophie sanctiouna plus lard le principe qui servait de baso à la loi. Le stoïcien Chrjsippe enseigna que le coq est propre à exciter dans les âmes une ardeur belliqueuse (4), el nous lisons dans Diogéne de Laërce (5) que Sacrale aiguillonna le courage du célèbre général athénien Iphicrate en lui montrant un «combat entre les coqs du barbier Mida* el ceux de Caillas. Nous ne pouvons nous empêcher de faire ici un rapprochement irès curieux : au xvw» et même encore au xviii* siècle, dans quelques contrées de l'Allemagne, el notamment en Silésie, on donnait chaque année dans les écoles le spectacle de combats de coqs, afin d'exciter l'émulation parmi les élèves <S).
Nous ne possédons aucun renseignement sur l'origine des combats de coqs organisés pur les particuliers, mais nul doute qu'il* ne fussent très anciens et que partout ils n'aient précédé ceux qu'établirent les gouvernements. Ils se dnnuèrent non -seulement dans le domicile des particuliers même (7), mais aussi dans des Houx public* ; à Athènes, par exemple, leur théâtre ordinaire étall l'endroit nommé Soro» (8), où l'on dressait à cet effcl des
(t) Lot cit. Je n'oserais répondre que le récit d'Êlieo toit entièrement conforme 4 la vérité, mai* celui que nous trou» on» dans Julio* Africauus {De tt+
■A. Lchi
Mi, a S) n'est qu'un conte inventé 4 plaisir.
pro|K>sa une loi pour rinslitsltos <
des Perse* il s'était muni d'une |
seaux courageux, et a rail en outre mangé un i
suffisaient pour assurer la'vidolre 4 la goerrr. R. (î) Lucian, De Cyssuutaua, e. 37, U VII, p. lit (3) CC S. Pr Utils, Ltg, Altita. p. 84, Pcriaxmin» ad .ïluji.,
Kuho.
{4} Dans Plutarqnr, De Stoicor. repue Mut lis , p. 1049. A.j Bafucl, De Ckryrippo, p. 279.
(3) Pr ri/ïj pkHoupk., II, 5, lî. Vol I, j>. Ils, éd. Hueboer.
(«) Voir les autorité* citée» par M. H. Schroeder, tKutrl. stc Galler. tvrie «p. relerei su», p. si, sqq. Bostodiu et Lips. 1743. In-4*.
(7) C'est 4 celle circonstance que parait faire allusion retprestiou suivante de Pindart i.îc ^àjraïf err à/txrrup. Otgwip., XII, U avec la note de Disse», P. II, p. 141 ; expression dont les commentateur!, odI rapproche avec raison ce Tersd-Bsd>,le. Auméaut , 844 (870) :
Èvacxtou 4" âeviSa; ov Uyst pui^ev.
(8) Esckiue, eontre nmarehum, p. 8. Siepkw (Oj aiar. Attit., 1. 111, p. Ï87
L'INSTITOf. 141
MIISSSSSSSSSSSSSSSSSUSSSSSSSSSSSI — ^ ■■■■■■Il ■
tables carrées (I). On ne se contentait pas de laisser ces oiseaux se déchirer avec leurs armes naturelles; on jugea apparemment qoe le sang ne coulait oi asses vile oi aises abondamment, il failut appeler l'art au secours de la nature, et les athlètes furent armés d'éperoos d'airain (2). Ce qui alimeotatt la passion pour celte sorte de lutte, ce n'était pas tant le plaisir du spectacle en luiroeme que la fureur dea paris qui s'engageaient i celle occasion, et dont l'issue entraînait souvent la ruine des ramilles entières (3).
Quand on voulait faire battre des coqs on ne preoalt pas les premiers venus, mais on choisissait les athlètes de profession, c'est à-dire ceux qui avaient é.lé élevés d'une manière particulière pour le combat et convenablement exercés (4). Les Détiens excellaient entre tous les Grec» pour l'éducation de ces oiseaux de basse-cour (5]. A Aibèues quelques personnes, avant de les tancer dans l'arène, les nourrissaient d'ail, afin de stimuler leur ardeur (6). Un passago de Platon (7) peut donner i juger du prix que l'on attachait à la possession d'un coq bien aguerri : Ctésippe, un des personnages du dialogue, après avoir dit qu'ici-bas chacun a ses goùls, que l'un aime les chevaux, l'autre les chiens, un troisième les richesses, un quatrième les honneurs; quant à moi, ajoute-t-il, je suis iodifférent à toutes ces choses, mais je ne désire rien tant que la possession d'un ami, et je préférerais uo bon ami k la meilleure caille et au meilleur coq du monde, à plus forie raison à un cheval ou à un chien. Les coqs de quelques contrées particulières étalent surtout renommés et recherchés à cause de leur grandeur et do leur force. De ce nombre étalent ceux de Taoagre, de Rhodes, de Chalcis et de la Médie (8). On vantait aussi une espèce qui naissait i Alexandrie eo EgypU>(9). Mais ceux de Tansgre paraissent avoir tenu le premier rang (10).
L'ardeur belliqueuse innée cbex le coq le fil regarder comme
l'emblème du courage à la guerre, et II fut donné comme attribut
Bckker), avance que ce? combats a < lirai lieu dans Peodroit où se tenaient les joui de hasard, «t»> jru&ij»; or ert endroit se nommait Seiro*, ioïraal le témoignage de. Pollui, Onomattitm, IX, 6, segm. 96, et de Suidai, foc. Zusov, u III, p. SSz, Kusler.
(i) Soldas, voc. veto, U III, p. 4M, "W* mf**—* *>' Tavavrc crvjx6«ai»ïT«u CI. fif,moJ«jfe»m »«««. sub eSd. voc EscMoe, LcK.
(») Schol. Arittopban. Arlb.,v. 759 (t, I, p. 4M sq. rd. Diodorf) : «a*«t6« Si tint €>C«Ï« y*Ui t«, ^««Uifirra: mit hWxt/iimç -ri» «Isxt/vuw». Soldas, toc. iriixTaev, t. III, p. 130.
(S) Columella, I. eiU : C*ju* [tanitta) n/erameu* tolum palrimoninm, pignut aie*, vielor jallinarem, pytlet ahtulit.
(4) Plalo, Or trjj., VII. p. 789, B ( t. VII, p. 6. Ait.) : TfrjHtvos yi? *"» mif ifûu où f»i»o» truiîiç, «Àl* »«< Wf««€vTKoi Ttv«t iavtOu» O/ffiftara bti t«c fi/fe "S "sic «Ua« i<nw««iî t« to«Ct« tû» Sueto». Cf. Arisioteies, Destnerathiu, I, 3t.
(5) Columella, U cit., a toc la noie de Schneider, U II , P. II, p. 4Ï». V-rrvo, De r« rotlice, IU, 9. p. 396, Schneider.
(6) Aristophane fait allusion 4 celte coutume dans se» Citoalitrs, V, 49) (497) î» ïynr<r>, ira». io*of«sWj**»«ç p*W v°y- ,e "eo''»*1" M,r <* passage, p. 563, <df»r q»* »e vers 165 (166) des Achtro., p. 769. Diodorf. Xcnopboo. Sympo; c IV, $ 9. Suidas, voc inopàiopini, I. I, p. 667 Etjmoiofic. Vue», lob. esd. voc.
(7) Plal., taslt, p. lit, B{t Vlll, p. 554, Asl.). Pétrone, Satvrie., e. 46: Si Aune (putram), intimât, treetavtro imprvia maau et ittt non tentent, gattaê gallinaceo* pugnaeiMiimoM duoi donebo palUntK
(8) Varron eA Columella su» endroits cites plus baul.
(9) Ce poolcor., lits. XIV, e. 7 $40. «toi Si h AlsÇ^ria if wcàf A«yi»jrro» SfMie tiniaipoi tf; uv ai put^tfsst iàttTfvint ymSturai.
(40) Pau aiiiass IX, 33, S 4, »«ec la uolc de Siebdb, sol. IV, p. 71. Suida-, soc. «larroui»», I. I, p. 101, \oc. leuttypaîu, i. IU, p. 438. Luclan., 4" n*Ni«w t. 4, I. VI, p. SU, éd. Lchmann. Ct CHfr. MuMer, OrrArowenoa, p. M. Bocfa .rt (Cc.yr. ..erri, P. Il, Caaoaan, 1, 16. p. 475), prétend que TuNorra «irai du mol pbcnicien Tarxeg.U, qui signifie la r»H« de» ««/».
à Mars (I) et à Mlnervo (2). L'athlète vainqueur l'olïril aux divinités dont la protection lui avait procuré la sicloire (3). Sur les vases panalhéna1f|ues lus deux coqs au haut de colonnes sont lo symbole des luîtes gymnastique* (4). Il n'entre point dans notre sujet, ajoute M. Roules, passer en revue les monuments de l'art, médailles et autres, où le coq ligure dans des internions et avec une signification différentes ; Il nous suffit de citer ceux i notre connaissance qui représenter des combats do ces oiseaux. Telle est une belle raosainue découverte à Pompéien 1835, derrière la maison dile du Faune. Le lieu de la scène est indiqué par un Hermès peint sur le plan supérieur. On voit les maîtres des oiseaux accompagnés de leurs esclaves. L'artiste a choisi lo moment où lo combat est terminé. L'un des coqs incline la tête vers la terre, et le sang s'échappe avec abondance des deux blessures qu'il a reçues. L'atlilude et la figure du maîire auquel il appartient, ainsi que celles de son esclave, annoncent la plus grande tristesse, tandis que la joie éclate sur le visage de son adversaire, qui d'une maiu tient une couronne, et de l'autre prend une branche de palmier que lui apporte son esclave (5). Un bas-relief sépulcral du musée du Louvre montre. deux génies occupés i faire battre des coqs (6). Nous avons cité plus haut deux exemples de combats de coqs sur des médailles. Les pierres gravées, nous en fournissent aussi plusieurs. Ou voit sur deux cornalines du musée de Berlin un jeune garçon faisant battre deux de ces oiseaux et tenant une palme au-dessus du plus grand (7). Une autre cornaline nous montre deux coqs dont l'un est couronné par une Victoire (8) ; enfin, sur une quatrième pierre de la mémo espèce et de la mémo collection, nous remarquons un coq vainqueur, battant des ailes et tenant une palme dans son bec, tandis que son adversaire baisse la tito'en signe de defaiie (9). Les monuments do la céramographie, si riches en représentations d'exercices gymnasliques, offrent également quelques scènes de luttes cotre attilèles de bassecour. Ptous citerons un vase peint du musée impérial de Vlcoue(IO), ainsi que plusieurs coupes trouvées à Vulcl (11). Sur une œnochoo du musée des antiquités étrusques au Vaiican, deux femmes accroupies lieuoeut chacune daus les mains un coq qu'elles excilcul l'un ccmire l'autre. Derrière elles deux autres femmes se tieonent debout (12). La piiniuro iuédiic, dont i:oo planche ci-juinlo au mémoire de M. Roulez reproduit le dessin, décore lo col d'une
(I) ArUtopban. Asih., v. 834, «q. ( ôjnic) o'ott*,» Xiytzii Strnf-n( lîvtu rrcvra^aO, A pn( vfoTToç. Vos-, le (coliasle sur ce sers, t. I, p. 400. Dlodorf. Luc>.m., Somnium srv Gnltur, c. S, p. S09, sq.
(i) l'ooianias. VI, Î6, p. 1Ï3, sq. Sicbeli».
(S) /.',/»<»*«%/« sM'rcçar (U I, p. ÎI8, étl J.icob>) renferme une entgrarame tu un coq d'airjtn , offert aux Dioscure» par Racnetus (il* de Phèdre, eu recoimaissBuce de la siemire qu'il avait oblrnoe.
(4) Voy. Gerhard, * on PoMlentdH, dans les A»»atideW UttUmlo arthe». to$., toi. Il, p. «4.
(5) BuUetino étlC halitnto <u cheolyUo, ISSa, p. 8.
(6) Voy. Description des auliques du Musée royal, comoKocéc par le chevalier VisuraU et continuée par le coin Le de Cloror. Paris. 1830, p. 167, n* 59».
(7) ErklterenHe$ l'ei tekk»hi der antiken nrlirfl gcthuilleutH Sttine dtr koexijt. rrea.»i».4«i 6"rsn»K«sfli»im'««5, von E.-U. ToclUii, p. 33Ï, n"3:, 83.
(8) Itid., p. 418, n* 337, cf. Le femme entiche figurato di U'ukel Anjeh t anteo de la eAuassc Itoma, 1700, in-4*. p. 56, lav. 148.
(9) Toelkrti, oov. c, n" Î35 cl ÎS6. Uu leste tle Pline ( X, 35) pf ut servir en quelque sorte de commentaire a cri te représentation : <J"od ti patnui co*~ tifit êlatim in rkloria ca««if, uq»t ijni vrinrint* le$l,mtur. Pleins oeenl~ lalur lilcut, ajrtque êerritium jMliiur. Ct Manuel l'Ule, De jiroprietaie *Mlmali*m, C 11.
eturotooie <iciTtti.il , $ 433, 3, p. 6Ȕ, eu. J.
(II) (M. Grrhard, Happwio l'olunle (Ass u mil' Is Ttrtro sacsj., rot III |, p. 158, mil. 4*3. L'une de ces coopes, appartenant aujourd'hui au mnsee de Berlin, montre deus é|-liib>s in s, en Tare l'un de l'autre; l'un |Mrtt on coq, l'autre une poule. Voy. Gerhard, BerUu'e outikt BiUtttrke, Th. I, p. 197, n' 633.
(13) Ce vase est Inédit, aous en parlons de tin.
- bydrie provenant des fouilles de Vulci. et qui a été pendant quelque temps dana hs magasin de M. Bassegio i Rome. Lesrflgures •ont peintes en noir rehaussé de rouge, sur fond jaune. Deui coqs occupent le centre de la composition. En arriére, de chaque coté, se trouvent trois personnages, dont les deux qui ont un genou 4 ferre viennent de lancer les deux oiseanx. Tous les six paraissent prendre le pins vif intérêt à la lutte qui s'engage, et animent par leurs cria et leurs gestes le courage des combattants.
On sait qoe la plupart des représentation» des vases peints trouvés i Voici sont tirées de la vie, de la religion, des jeux publics, etc., de la Grèce et d'Athènes. 11 est toot naturel parconséqoent que nous y retrouvions un des jeux qui firent les délices des Grecs et particulièrement dea Athéniens.
HiOToniE ni BuaiQon : Croitit Mgt$ tu 1 189. — M. de Reif* fenberg tait la communication suivante, relative à une flotte de croisés partie en 1189 do l'embouchure de l'Escaut, et qui relâcha en Portugal.
■ ■ Les croisades, telles qu'on les a racontées, sont un vaste
tableau où touto la famille chrétienne est confondue; et c'est réellement ainsi que le sujet devait étro conçu dans sa plénitude. Mais, puisque les grandes lignes sont tracées, que le terrain est exactement mesuré, il n'y a plua d'inconvénient i ce qu'on s'occupe spécia emenl de la place que nous y avons prise, c'est-à-dire à traiter des croisades dana leurs rapports avec notre pays, a écrire, comme on dit , une monogrophii dea croisades belges. De cette manière une fonle de noms, une multitude d'anecdotes qui rompraient l'unité de l'histoire générale, feraient précisément le prix d'une narration particulière , et les plus petits détails auraient leur charme et leur uUlilé.
« Une découverte récente de M. Costanxo Gauera, secrétaire de l'Académie royale de Turin, donne lieu de penser que bleu des circonstances relatives à nos croisés sont encore inconnues. Un manuscrit qu'il avait acheté A bas prix, i Aix, lui a procuré . la relation écrite par uo contemporain d'une expédition navale ' partie de l'Escaut en 1189, composée d'Allemands et d'habitants < des Paya-Bas (1). Il vient de la publier dans les Mémoires de ' l'Académie de Turin , avec une introduction curieuse (2).
«L'auteur de cette relation, ainsi que le remarque justement M. Gaztera, n'est autre qu'un Allemand. S'il ne parlait pas de l'empire germanique comme de son pays, il suffirait, pour s'en convaincre, de ses comparaisons réitérées des localités étrangères
avec ccljcs de sa patrie
■ ..... La seconde croisade, dont les chefs furent, on s'en souvient, ('empereur Conrad III et le roi de Fiance Louis-le-Jcune, celte croisade, préebée par saint Bernard, avait eu les plus funestes résultats. Jérusalem était retombée sous la domination musulmane; son faible monarque gémissait dans les fers, et le grand Upulcrt du Càn'sl (U aran npolcro di Cristo), suivant Ja haute expression du Tasse, ce sépulcre, affranchi par Godefroid, recevait de nouveaux outrages. La chrétienté eotière était en deuil, partout la chaire sacrée retentissait de véhémeotes exhortations. Les rois et les peuples étaient appelés à la défense de la fol. Le plus illustre des HohtnXaufftn, l'empereur Frédéric 1", sur- nommé Barbe-Rousse, le roi de France Philippe-Auguste, et Richard Cœur-de- Lion, roi d'Angleterre, se mirent i la tête du mouvement.Il eût été difficile de réunir trois renommées plus imposantes.
« Ce fut alors que leva l'ancre la flotte dont le manuscrit de M. Gauera rapporte l'Itinéraire. Le 1" mal 1188 (vieux style), cette flotte, qui comptait onze navires bien fournis de combattants, d'armes et de vivres, quitta le port de BUcUrtnU, mot qui, aeloo M. Gauera, désigne l'Ile de Walcberen, appelée en hollandais Vtaandertn, ajoote-t-il en note, par une légère erreur fort excusable dans un étranger. Bltcltrtntt est peut-être Fle>singue ( Viùsmoss)). Huit jours plus lard, après avoir abandonné uo bâtiment
(I) Truttato dttU dignila tdaUriimtditl êtriM diTorfute Ta$*K Torino, ttuoiprrla rcalr, 1818, in-8», pp. 47 — SO.
(i) Dtllt memvraMi imprrtc Hi una flotta dl troeiall, portita dallt fjff dttla Sckclda, rte. ttaaofie delta R. accadeœia dc'.lc tclcste dl Torino, >eriaU.teiii.il, p. 177.
I échoué sur le sable , elle était dans le port de Lotbevlgcstohcl (Lnetitoff?), en Angleterre. Trois navires échouèrent encore le jour suivant, à l'entrée du port du Sandwich, mais on sauva les équipages et les cargaisons, et l'on parvint même à radouber l'une des qalèrt. La flotte, s'élaot grossie de quelques autres voiles, so remit en routu après une station de vingt-trois jours. Elle toucha i plusieurs reprises les cotes de France et do la Bretagne, qui, dit le narrateur, renferme neufévôcbés, dans trois desquels on se sert de la langue bretonne, qui n'est commune à aucun autre peuple, tandis que dans les autres on ne parle que français. M. Gauera, pour rectifier ce passage, cite le rapport de M. de Villemarqué au ministre de l'instruction publique (10 mai 1839), dans lequel il lui raconto comment un de ses compagnons de voyage, ayant chanté à des Gallois un hymne de bienvenue , en langage celtique, fut compris avec enthousiasme par une foule an délire.
> Après avoir abordé en Espagne, aperçu une multitude «le poissons pareils à des turbots, maia ayant jusqu'à sept pieds do longueur, et vu émm ekandeUu luire pendant un temps fort long au faite d'un mat, phénomène que nous désignons sous le nom de feu Saint- Mme, la Hotte entra dana le Tage, que l'auteur compare à l'Elbe. • Lisbonne, dit-il, est riche et fort grande; il y avait quarante ans que nos pèlerins s'en étaient emparés. A trois milles de celle ville est une forteresse appelée Statrum (Centre), où les cavales sont fécondées par le vent, et où naissent les coer* slers les plus viles, 'qui malheureusement ne vivent pas plus de huit ans. ■ Il n'est personne qui ne reconnaisse dans ce passage les traces d'une superstition classique, adoptée par Varron.Solio, Columelle, et embellie par le style incomparable de Virgile (1). '
• La flotte, qo! avait complété ses onze bâtiments, en trouve trente-quatre dans lo port de Lisbonne. Il y avait quatre semaines que cloquante-cinq navires, montés par des Allemands et des Flamands, avaient pris sur 1rs Sarrasins le fort d'Alvor. On y avsit égorgé environ cinq mille si» cents personnnes , saus épargner l'âge ni le sexe.
- Les compagnons do l'auteur n'étaient guère plus modérés, et l'avidité du gain leur faisait ceroroetlro bien dea excès. Le roi de Portugal, Sauche 1*', voulant mettre à profit la venue de ces hôtes, que l'inaction pouvait rendre incommodes, les engagea à faire lo siège de Siltet, que les Maures possédaient dans les Al* garves. Sllves paraît à l'auteur de l'étendue de Gosklar , ville saxonne du duché de Brunswick, dont M. Ottoo Goesçber vient, par parenthèse, de mettre au jour les Slatult municipaux (2).
■ Nos aventuriers ne tardèrent pas à forcer la ville basse. Le lendemain, 22 juillet, après avoir entendu la messe et dévotement communié, ils donnèrent i'assaut à la ville bauto; mais, repoussés avec perle, ils mirent le feu à la partie dont ils étaient déjà les maîtres , quoique l'incendie eût peu do prise sur des maisons recouvertes en briques, et dans la construction desquelles il n'entrait presque pas de bois. Le 3 septembre, les Maures abandonnèrent leurs demeures. La capitulation portait qu'ils se retireraient chacun avec un seul vélemeut, que les croisés auraient le mobilier, et le roi de Portugal la ville. L'auteur avoue que les siens n'observèrent pas très scrupuleusement les clauses du traité, et que quelques-uns se livrèrent mime à d'atroces barbaries. Le siège, dont les progrès et les vicissitudes sont décrits avec beaucoup de soin, et même avec une certaine facilité de stylo, avait duré quarantecinq jours; la plupart des habitants avaient péri dé disette ou par les armes. Cette ville, qui contenait avant la catastrophe 15,800 âmes, était plus forte, mieux bâtie et dix fois plus riche que Lisbonne.
• Pendant le siège, les Portugais, dH l'auteur, no travaillaient ni ne combattaient, se bornant à nous Insulter comme tentant
(s) Usa Ore oronrs vers* in Xeplijrum, liant rupibm alll», Era-ptaalqne levés sar»*{ et tuye, sine ut IU CapjugUi, ren'o eratidix ( mirabile dklu 1 ) San per et acnpalos et Oppressas convoites Diffugionl. (Georf., HÏ, 17». >
(ï) Berlin, C. Mmtr, 1840, Id-8-,
quelque chose d'impossible. Au commencement du siège, les crottés étaient au nombre de 3,600 eu loul, pluldl moins que plu*. L'armée du roi de Portugal était plut considérable : elle avait pour auxiliaires des chevaliers hospitaliers de Saint-Jean, des chevaliers de Calatrava et des Templiers, qoi conduisaient des femmes avec eoi à la guerre, et n'en vivaient pas moins régulièrement.
■ Le partage du butin faillit exciter de graves disputes. Les croisés flamands s'étaient emparés d'une partie du blé, qu'ils vendaient aux Portugais. Pour éviter des rixes fâcheuses, le* croisés livrèrent la ville au roi et s'en rapportèrent a son équité pour la récompense de leurs fatigues, de leurs sacrifices et de leurs exploits ; mais le roi; une fois entré dans la place, garda tout pour lui, et ne donna rien aux croisés. Malgré ces divisions, un prêtre flamand fut choisi par les Portugais pour évéque de Silves, et plusieurs de ses compatriotes restèrent avec lui. Parle secours des croisés, le roi de Portugal dominait non-seulement sur Silves, mais ojcoresurdix châteaux qui dépendaient du territoire de celte cité.
• Le 57 septembre, les croisés détruisirent Cadix, où les Sarrasins affluaient trois fois par an, pour échanger les produits de P Afrique et de l'Espagne. Puis ils passèrent le détroit de Gibraltar et débarquèrent è Marseille, où ils virent, ainsi qu'à Montpellier, des marchands qui étaient, lors du passage de la flotte, dans des villes mauresques, et qui leur affirmèrent que sa venue avait causé aux Sarrasins une si grande terreur, que, loin d'oser se défendre en cas d'attaque, ils no songeaient qu'à fuir.
. • Ici s'arrête la narration, qui offro tous les signes de la bonne foi. M . Gazzera mériledes remerciements pour l'avoir tirée de l'oubli.
• Meyer, sous l'année 1188, parlant de la troisième croisade, rapporte que Jacques d'Avesmes fut le premier des Belges à y prendre part, et qu'il se rendit eu Sicile avec sept mille hommes. Il fut suivi d'une grando flotte de Danois, de Frisons, de Hollandais et de Flamands, qui naviguèrent vers l'Afrique et s 'emparé reui de la ville de Silves. Je trouve, ajoute Meyer, que dans cette expédition les Flamands partirent avec trente-sept bâtiments (1).
• Ainsi Meyer, qui avait approfondi les antiquités de la Flandre, n'ignorait pas la prise de Silves, mais il se borne à la moniionner en deux mou, et le récit publié par M. Gênera lut sert ainsi dé commentaire.
• La Commission royale d'histoire de Lisbonne a recueilli dans la collection de documents inédits, publiée par ordre de l'Académie, les Chroniques des mgntur* rôts de Portugal, par Christo- vio Rodrigue*- Acenneiro (2). Il y est parlé moins brièvement de la prise de Silves, laquelle y est attribuée à des Allemands, dos Flamands cl des Français; mais ceux-ci n'avaient que trois navires, et leur concours devait se réduire à peu de chose. La présence des croisés allemands et belges sur les cèles de Portugal en
1 188 (vieux style) est également attestée par la plupart des historiens, même par l'Art tU vérifier le* dates ; toutefois, si on savait le gros de l'événement, les particularités en étaient Ignorées, et doux n'en sommes instruits qae d'aujourd'hui. •
Abcbsolocib : Vases peints. — M. Roulez lit une note sur uo vase peint représentant le jugement de Paris.
Le vase dont il s'agit est une belle amphore à figures jaunes sur fond noir, faisant partie delà collection de M. Pfezali (de Florence). On y voit d'un coté le jugement de Paris , et de l'autre Daccha* el Ariadne faisant une libation sur un autel. La première seule de ces peintures est l'objet de cette note*. Elle se recommande par uno particularité sans exemple sur toutes les représentations de ce sujet connues jusqu'à ce jour, ainsi qu'on va le voir.
Les mooumenls sur lesquels l'art grec avait figuré le jugement de Paris doivent avoir été très nombreux, si l'on en juge par ceui qui sont parvenus jusqu'à nous. M. Raoul-Rocbcttc, et tout récemment M; Creuser, ont donné de ces derniers une longue nomenclature, sans cependant l'épuiser (3). Il faut remarquer que le moment dé l'action choisi par les artistes n'est pas toujours le même : tantôt
(1) Àunale* tfanarfe. AirtT. !S6t, in-foL M teno. (11 CtUettaosUinedltoed* kUtaria jnrlepu-'.B. Ton» TV. Lhboa, IBftt In-foL, pp. Sfl— 68.
(3) O. Weïcker, llkrinisehr* M*u*m f„r Philologie, U VI, pas. 01?.
Ils nous font voir la procession des trois déesses se rendant au mont Ida, sous la conduite de Mercure, ou bien seulement les préliminaires du départ; tantôt ils nous les montrent en présence de leur juge ; quelquefois même Ils se contentent de dépeindre Vénus célébrant son triomphe (1). La scène du jugement, à proprement parler, qui est celle qu offre la peinture dont nous nous ocqupons, présente à son tour une assez grande variété résultant de la différence des détails et des motifs ou du nombre des personnages préseuls. Mais sur les monuments, do même que chez les auteurs, c'est toujours Vénus qui sort victorieuse de la lotte.
La scène que nous offre le vase dont il s'agit Ici est donc entièrement neuve, et se rapporte à une tradition différente de toutes celles que nous connaissons, puisque la déesse quotient la pomme n'est pas Vénus, mais bien Juoon, comme semble le prouver l'examen du tableau. Voici comment M. Roulez s'exprime à ce sujet : « Le premier personnage que nous remarquions, en commençant par la gauebe, c'est Piris assis, la main gauche appuyée sur sou pedum et reposant sur son genou sa main droite, de laquelle il vient de remettre la pommo à la déesse qui est debout devant lui.
, Sa mise, si elle n'indique pas le pâtre sauvage du mont Ida, n'a rien non plus du luxe asiatique qui, sur d'autres vases (2), rappelle le jeune prince troyen. Il est volu d'une tunique courte sans manches, et d'une cblœoa; uneceinture serre la tunique au milieu
: du corps. Ses pieds sont chaussés de bottines, et sa této coiffée d'un pélase. Le remplacement du bonnet phrygien, sa coiffure ordinaire, par le pélase, est une particularité digne do remarque, bien qu'elle ne soit pas sans exemple (3). Lo bâton sur luquel il s'appuie, et que nous avons appelé un pedum, se rapproche beaucoup plus cependaut de la forme de la massue ; rien n'empêche d'ailleurs qne nous lui donnions ce nom, puisque, tout bien considéré, le pedum n'est qu>uo modification de la massuo (4); et si sur notre peinture cette dernière est attribuée à Pâris, si ailleurs nous la rencontrons également entre les mains de Ganymède (5), d'Argus, gardien d'io (6), ou de tout autre berger (7), en revanche, une pointure d'Hcrculanam (8) montro Thésée, vainqueur^du Minotaure, armé du pedum. En face de Pâris se trouve la déesse victorieuse, portant dans la main droite, qu'elle tieul élevée, la pomme qu'elle a reçue à l'instant même. Les altilbuts do cette déesse ne sauraient la User de doute dans l'esprit de l'archéologue sur le nom qu'il convient de lui assigner. C'est bien évidemment Juoon : lo large diadème (<mytn) qui lui ceint le front (9), le sceptre surmonté d'une grenade, qu'elle tient de la main gauche, le long péplus qui est relevé et atlsché sur sa 1ère en forme de voile, peut-être aussi son port majestueux, dénotent suffisamment l'épouse de Jupiter el la reine de l'Olympe. Quant à son vétoment,
(t) CC Crcuicr. du v. c, pag. îî tuir.
(J) Knu* citerons un tare <Ic la collection de H. Gros, a Paiii, publié par MM. Gerhard (A»iiA« Bildtcerke, I, Taf 13, et Baoul Rochelle, ouv. e. , plancu, ht, a* S), et celui du mutée de Carlsnibe, publié par M. Braun. Il Giudiiio di Paridt, rofprestntato topra Ire iiediti monumenti. Parlji, 183R, et f it M. Creuter, ouv. c., Taf. I. Voy. le* observations de ce dernier, pag. 3« et 101 suir.
(3) Un jeûna homme avec la calam) de et le pétase, mr un vase du Mutée de Berlin, Crt prh pour PSrH par M. Gerfaurd ( Beriin'e antiie Ditdverhe, pag. S.'! ); malt (I tant noter que la ciroonelanees ne vont pal le* n'Œi.
(*)CC Braun, daua k* Annati dell' Imtiluio artkeoL, vol. VIII, p. 111 not» 1.
(5) Sur le grand raw de Ruto a sujets ouptiaot; Sionumtmti Imedili de Institut. areheali>g.,yoL II, Iit. XXXI.
(6) Sur ooe hjd' ic du Mu»ér royal de Oertin ; voy, Lcncrmant et de Whtc, folle de monuments «trainograpbtqaes, pl. XXV. teste pag. 49.
(7) Voy. a ne iceiw pastorale sur un sarcophage, publiée par M. A. de La . Bot de. Volage pittoresque de rB<na«rne , vol. 1. pl. il, et reproduite dans la ZtUsekrift f*r GttehiehU und JusUfn»! deratttn Ku»*t, henu^ea. van F. C Weleher, Hf.-I.-n- ».
(8) Jtfvseo ftorbonita, vol,X. lae. Ll.
<») Comme h la statue dé Jtmon a Argot, voy. Paasanita II, «7. A, avec la, note detfeheiuviom, •**• ***- MftUer, Uvnéhueà der ATzktsaûnjU, % 120, noi. I; rcUtivenienl a la grande, voir Creuser, AyaaMU, pag. sas Dusbacu, Flora mjithotofien, pag, 107 se.
il consiste, outre le péplus dont 11 vient d'êlre parlé, cd une double tunique , dont la partie supérieure est ornée de riches broderies. Eo arrière de Junon, i qui elle tourne le dos, se voit Minerve avec son armure complète, la lance, le casquo et le bouclier. Elle est vétUe d'une double tuoique à manches courtes et d'un pépins. Sa poitrine est en outre recouverte de l'égide^qul toutefois manque de son terrible ornement, la tête de Méduse. Vénus occupe l'autre extrémité du tableau; elle porte également une double tunique, mais sans broderies, et un péplus dont elle relève un bout de la main gauche. Dans la main droite elle lient une branche de myrte (1). Sa coiffure n'a rien de remarquable : un simple cordon reltebt ses cbeveui dont les longues boucles retombent sur ses épaules. Des pendants ornent ses oreilles. Les deui déesses se regardent eo face et semblent s'entretenir de la préférence qoe vient d'obtenir leur rivale.
«En comparant notre peiotureavec les autres représentations du jugement de Paris, on remarque l'absence d'un des personnages habituels de celle scène, a savoir, du dieu qui a amené les trois déesses devant le berger du mout Ida. Cela proviendrait-il de ce que la tradition que suivait l'artiste ne connaissait pas la conduite des déesses par Mercure, ou bien aurait-Il jugé que la présence de ce dieu, qui d'ailleurs (2) semble favoriser le triomphe de Véuus. eût été déplacée dans un tableau où la pomme est adjugée a Junon? D'un autre côté, on remarque également qu'Ici rien ne caractérise le lieu où la scène se passe, tandis que sur d'autres vases la localité esl Indiquée soit par ta nymphe de l'Ida, soit par un salyre (S), soit par un paysage et par un troupeau (4), ou, comme sur un vase (5) de la collet-lion de feu le duc de Blacas, par une colonne à laquelle sont suspendus les attributs du nulle de la déesse phrygienne Cybèle. A la vérité l'éminence{ur laquelle Paris, à en juger d'après sa posture, esl censé être assis, peut faire alhwlon à un rocher du mont Ida. En outre, le bâton, massue ou pedum, que tirnt le jeune Ois de Priera, est le seul signe qui rappelle sa condition de berger; il n'a pas, comme d'ordinaire, & ses côtés son eblen fidèle. Si l'une des déesses, ou même toutes les trois ne nous apparaissent pas dam un étal de nudité complète, telles que l'an grec, i l'époque de son déclin, qui fut aussi celle de la décadeuco des mœur», s'est plu è les représenter, et telles que plus tard l'art romain, fruit d'une civilisation non moins corrompue, les a reproduites de préférence; si, au contraire, l'artiste les a montrées entièrement vêtues, conformément aux règles sévères do la décence, rèfles qu'observa toujours rigoureusement l'art grec ancien, c'est qu'avant tout, sans doute, la nature de son sujet lui faisait une loi d'adopter ce type sévère. En effet, Péris décernant le pris de la beaulé à la grave et Impérieuse épouse de Jupiter n'était ptos le jeune iroyen voluptueux qui succombe a la séduction des charmes et des promesses de Vénus.
■ Après l'examen de celte pointure, on se demande naturellement quelle a pu être la source de la tradition qui loi sert de base. U fobte vulgaire créée par l'épopée reçut principalement d'elle ses développements. Le jugement de Paris y est étroitement lié è l'enlèvement d'Hélène et aux causes de la guerre de Troie. C'est pour prix de la préférence qu'il lui a accordée que la mère des amours procure au prince Iroyen la possession d'Hélène. De plus, cette fable se trouve parfaitement en rapport avec les sentimeots bienveillants ou hostiles dont les poèmes homériques nous montrent les trois déesses animées envers les Grecs et les Troyens. La tradition conservée par notre vase, au contraire, ne semble nullement se rattacher à une action épique, ni même è un poème quelconque, nous croyons plutût y reconnaître une production de la
(t) Le myrte était confier* à Veniu; PauMnitt VI, S4, S, Cl i. H. Dierfc&rb Flora mjtkoUijUa odtr Pft*M.Ilnk**dt in B*tu$ tuf ltf tkotojit uni Svmto^ik der Gricchen **d Humer, Francfort, 18AS, p. 61 suiv. (i) Vot. Grenier, Znr Ctdttritder aile* Prtmatiktr, pst> 14. 13) Haoul Rochelle, oc*. &, P«f - Creuser, L e.
i») Peinture murale dn tombent des Ratons, Baitoli, PUtnr<ant. dtl tepottro *» MuMrf, lav. XXXIV. MUaa, Galerie mytholosi.,*, CXLV11, M7.
1 Rochelle, ouv.e.pf.L, t.
I rhétorique. Après que Prodicus de Céos eut mis en vogue son allégorie d'Hercnlo entre le Vice et la Vertu, ou ne tarda pas è présenter le jugement de PArls comme eo étant le contre-pied (I) : d'un côté le triomphe delà vertu, de l'autre celui de la volupté ou du vice. C'est sous ce point de vue purement éthique, nous semhle-t-il, qu'il faut expliquer le beau vase peiot du jugement de Péris au musée do Carlsruhe, bien que M. Creuser, qui l'a illustré tout récemment avec celle supériorité d'esprit et d'érudition qui le distingue, reconnaisse i cette peinture un caractère cosmique (9). Nous pensons que l'artiste y a représenté, sous la forme do Péris, on «phébo placé entre le choix do la félicité (ivtux») quu donne la jouissance des plaisirs, ou do la gloire (xlufaw») que l'homme recueille sur le chemin de la vertu (3). Mais, de même qu'Hélèoo trouva des panégyristes dans Gorgias et dans Isocrate (4), il est possible qu'il se soit rencontré quelque sophiste qui ait eutrepris la réhabilitation de Paris, et qui, ponr disculper son héros du reproche de mollesse et de luxure, t'ait dépeint insensible aux attraits de Vénus et cédant aux instances de Junon, qui lui promettait l'empire do l'Asie. Celte supposition admise. Il reste cependant toujours i expliquer pourquoi l'auteur de la peinture que nous décrivons, s'écartant de la tradition vulgaire, s'est attaché de préférence à une version demeurée obscure et sans écho. Sur les vases qui, comme le notre, ont une destination funéraire, la représentation du jugement de Péris, en rappelant le bonheur échu en partage A un mortel, d'être choisi pour arbitre entre des divinités, ainsi que les jouissances (dans le cas présent la grandeur el la gloire) dont sa décision devint pour lui la source, Tait allusion A la félicité de l'homme après la mort. L'Intention de cette allusion est d'autant plus évidente ici, qu'elle se trouve répétée sur le revers du vase par la représentation de Dionysus avec Ariadoe, autre mortelle fortunée dont le sort se trouve lié A celui d'un Dieu. Il se peut en outre que, sur notre vase, le jeune Troyen soit la personnification du défunt même, et que celui-ci, sous le rapport dn caractère, ayant eu plus de conformité avec le Péris partisan et favori de Junon qu'avec le Péris protégé par Vénus, celle considération ait guidé l'artiste dans le choix de la tradition. >
